Переживания клинической смерти

Рассказы удивительно большого количества людей, переживших длительное бессознательное состояние – клиническую смерть, позволяют предположить, что какая-то часть нашего мыслящего ума явно энергетическая и совсем не нуждается в физическом теле. Человек признается клинически мертвым, когда перестает биться сердце, легкие не дышат, и из-за отсутствия кислорода прекращается измеряемая волновая активность мозга. Согласно всем медицинским канонам, ум больше не функционирует и даже не существует. Однако большинство людей рассказывает о живых околосмертных опытах (ОСО) в это время. Согласно д-ру Сэму Парниа и его коллегам из Университета Саутгемптона, многие исследования пришли к выводу, что в потрясающем количестве случаев, будучи клинически мертвым, мозг не прекращает непрерывную работу мыслящих умов.

“Ряд последних научных исследований, выполненных независимыми исследователями, продемонстрировал следующее: во время встречи со смертью 10-20% людей, прошедших через остановку сердца и клиническую смерть, сообщает об осознанных, хорошо структурированных мыслительных процессах, рассуждениях, воспоминаниях и иногда о детальном просмотре событий”.[164]

Самое крупное исследование ОСО проведено д-ром Пимом Ван Ломмелем – кардиологом из Нидерландов. Д-р Ван Ломмель услышал первое сообщение об ОСО в 1969 году - пациент рассказывал о туннеле, свете, красивый цветах и чудесной музыке. Представляется, потрясающее описание ОСО д-ра Рэймонда Моуди появилось лишь через семь лет, в 1976 году, а интерес д-ра Ван Ломмеля не достигал пика вплоть до 1986 года, когда он прочел более детальное сообщение об ОСО, происходящим в течение 6-ти минут пребывания в состоянии клинической смерти.

“После чтения [этой] книги я начал опрашивать моих пациентов, выживших после остановки сердца. К моему великому удивлению, на протяжении двух лет около 50-ти пациентов рассказывали об ОСО. Поэтому в 1988 году мы приступили к перспективному исследованию 344-х выживших после остановки сердца в десяти датских больницах с целью исследования частоты, причины и содержания ОСО… Результаты: 62 пациента (18%) сообщили о воспоминаниях во время клинической смерти… В корневой группе 23 пациента (7%) рассказали о глубоком или очень глубоком опыте… В нашем исследовании 50% пациентов с ОСО поведали об осознании собственной смерти или ощущении положительных эмоций, 30% двигались по туннелю, наблюдали звездный пейзаж или встречались с умершими родственниками. Около 25% пациентов с ОСО пережили опыт выхода из тела, общались со “светом” или видели цвета, 13% просматривали свои жизни и 8% ощущали границу… Пациенты с ОСО не испытывали никакого страха смерти; они твердо верили в жизнь после смерти. А их понимание того, что важно в жизни, изменилось: любовь и сострадание к себе, другим и природе. Они поняли космический закон – все, что вы делаете другим, неминуемо к вам вернется – ненависть и жестокость, любовь и сострадание. Примечательно частое свидетельство об усилении интуитивных способностей”.[165]

Если вы ищете дальнейшую информацию, сайт Near-Death.com предлагает превосходный перечень различных свидетельств, подтверждающих реальность ОСО.[166] В самом верху страницы упоминаются передовые исследования д-ра Кеннета Ринга. Он исследовал случаи, когда люди сообщали о точных наблюдениях реальных событий, иногда удаленных от места нахождения физических тел, пока они пребывали в состоянии клинической смерти. Они видели происходящие события, в некоторых случаях слышали разговоры, позже достоверность сообщений подтверждалась. В другом примере, клинически мертвый человек появлялся в виде привидения перед любимым, и после реанимации пациента оба человека сообщили об одинаковом опыте.[167]

Куда мы идем, и что происходит с нами после смерти? В замечательных книгах Путешествия души и Предназначение души д-р Майкл Ньютон рассказывает о детальных исследованиях в этой завораживающей области. Д-р Майкл провел тысячи глубоких гипнотических регрессий, уводя людей назад по событиям их жизни, возвращал в утробу, а затем отправлял в “жизнь между жизнями”. В сообщениях людей он обнаружил заметное постоянство.

“Во введении к книге «Путешествия Души» я писал, что с самого начала был традиционным гипнотерапевтом и скептически относился к использованию гипноза для метафизических регрессий. В 1947 году, когда мне было пятнадцать лет, я ввел в состояние гипноза своего первого Субъекта, и я определенно был приверженцем старой школы, а никак не «нью-эйджером». Поэтому когда, работая с пациентом, я нечаянно открыл врата в мир духа, я был ошеломлен… После многих лет методичных исследований я, наконец, смог выстроить рабочую модель этого мира… Я также обнаружил, что не имеет значения, являются ли пациенты атеистами, глубоко религиозными людьми или придерживаются каких-либо иных философских убеждений. Когда они правильным образом погружены в сверхсознательное гипнотическое состояние, их отчеты не противоречат, друг другу… Накопив большое количество случаев, я почувствовал огромное желание еще глубже проникнуть в тайны Мира Душ. Многие годы таких специальных исследований Мира Душ я работал практически в уединении… Я даже обходил стороной эзотерические книжные магазины, потому что хотел быть абсолютно свободным от каких бы то ни было пристрастий или предубеждений”.[168]

Первая книга Ньютона Путешествия души организована последовательно в терминах времени и пространства, чтобы провести нас через все десять стадий от начальной смерти до последнего перевоплощения: Смерть и покидание тела, врата в духовный мир, возвращение домой, ориентирующая настройка души, переход, распределение, выбор будущей жизни, выбор нового тела, подготовка к вхождению в тело, новое рождение.[169]

“Я обнаружил, что, как правило, чисто белый цвет указывает на более молодую душу, и по мере развития души энергия ее приобретает более насыщенный цвет, переходя в оранжевый, желтый и, в конечном итоге, в разные оттенки синего цвета. Вдобавок к основному цвету ауры, в каждой группе имеется легкое смешанное сияние различных оттенков, характерных для каждой души.

Для разработки более удобной системы я выделил этапы развития души, начиная с I уровня начинающих — через различные стадии обучения — до VI уровня Мастера. Эти высокоразвитые души имеют насыщенный цвет индиго. Я не сомневаюсь, что есть еще более высокие уровни, но у меня нет информации о них, поскольку я имел дело с людьми, которые все еще воплощаются на Земле… Сами субъекты использовали слово «уровень» при описании своей ступени на лестнице познания или обучения. Во время гипноза, находясь в состоянии сверхсознания, мои субъекты рассказывают мне, что в Мире Душ ни на одну душу не смотрят как на менее развитую или менее ценную, чем какая-либо другая душа. Все мы находимся в процессе трансформации, обретения некоего более значительного и высокого, чем сейчас, состояния просветления…

Определенно, в Мире Душ есть структура, но она существует в глубинах возвышенных матричных форм сострадания, гармонии, этики и морали, которые совершенно не похожи на то, что мы практикуем на Земле... Однако здесь существует система таких ценностей, как невероятная доброта, терпимость, терпение и абсолютная любовь… Упоминая о «времени соединения», продвинутые субъекты говорят, что в будущем они присоединятся к «Самым Священным Существам». В этой сфере интенсивного фиолетового света есть всем известное Присутствие”.[170]

Д-р Линда Бакмен прошла обучение у д-ра Майкла Ньютона и с 1993 проводит свое исследование в сфере “жизни между жизнями”. Ее работа служит ценным источником независимых профессионально полученных данных, подтверждающих результаты Ньютона, добытые в его практике, хотя она фокусируется на более высоко продвинутых душах. Один из основных выводов таков: люди часто выбирают очень тяжелые жизни как способ значительного ускорения духовного роста”.[171]

Жили ли мы раньше? Существует ли доказательство того, что после смерти мы возвращаемся в новом теле в другой жизни? В данном случае у нас имеются очень надежные и исчерпывающие научные данные. Д-р Ян Стивенсон, профессор психиатрии Медицинской Школы в Университете Виржинии, провел более сорока лет, изучая свыше трех тысяч детей, обладавших конкретными детальными воспоминаниями о “прошлых жизнях”. Многие из них называли свои прошлые имена и рассказывали о друзьях и семье. Часто они раскрывали, где и когда умерли, наряду со многими другими удивительно специфическими деталями, которые можно было легко подтвердить или опровергнуть посредством исследования. Личность и особенности поведения переносились из одной жизни в другую, а дети демонстрировали удивительное сходство черт лица с теми людьми, которыми они, по их словам, были раньше. [172]

Вновь и вновь д-р Стивенсон убеждался, что сообщенные детьми имена правильные. Удавалось даже проследить живых родственников. Их лица были похожи на лица детей в предполагаемых прошлых жизнях, подтверждались все специфические детали. Одной ливийской девочке удалось вспомнить имена и точные взаимоотношения двадцати пяти разных людей, которых она, предположительно, знала раньше, хотя в этой жизни она не встречалась ни с ними, ни с кем-то, кто их знал. Уважаемые академики, такие как д-р Джим Такер – руководитель Детской и Семейной Психиатрической Клиники в Университете Виржинии, говорили, что “перевоплощение – это самое подходящее объяснение в наиболее убедительных случаях”.[173]

Д-р Такер считается самым верным последователем д-ра Яна Стивенсона. Он продолжил исследования учителя, включил много новых случаев, фокусируясь на документальном свидетельстве, таком как конкретные проверяемые детали воспоминаний детей, особенно родимые пятна. [Новые тела часто имеют видимые родинки там, где были смертельно ранены в прошлых жизнях.] Портретное сходство позволяло д-ру Такеру доказывать, что они выглядели одинаково.[174] Поскольку эти культуры верили в перевоплощение, дети не получали никаких “гипнотических внушений”, предписывающих им просматривать или отвергать любые имеющие у них воспоминания.

Скептики могут списывать такие свидетельства на случайность и невозможность проверки, но сорокалетнее научное исследование д-ра Яна Стивенсона представило неоспоримое доказательство, что перевоплощение реально, как в него верили приверженцы индуизма, буддизма и даже ортодоксального иудаизма. Следствия потрясающие. Они очень важны для главной темы этой книги. Это значит, что стоя перед зеркалом, вы можете посмотреть себе в глаза и сказать: “Я буду существовать всегда”, с глубоким внутренним убеждением, что это правда. Без скрытого страха не - существовать, висящим над головой, вы придете к более счастливой жизни. Если вы захотите попробовать определенные практики, вы сможете получить личные опыты, подтверждающие эту более высокую истину. Возможно, вы поинтересуетесь, а не живем ли все мы в “глобальном осознанном сновидении”.

Система охраняемых территорий в США Изучение особо охраняемых природных территорий(ООПТ) США представляет особый интерес по многим причинам...

Что делает отдел по эксплуатации и сопровождению ИС? Отвечает за сохранность данных (расписания копирования, копирование и пр.)...

Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...

ЧТО И КАК ПИСАЛИ О МОДЕ В ЖУРНАЛАХ НАЧАЛА XX ВЕКА Первый номер журнала «Аполлон» за 1909 г. начинался, по сути, с программного заявления редакции журнала...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: