МЫ ДОЛЖНЫ ПО МЕНЬШЕЙ МЕРЕ ОДИН РАЗ В НЕДЕЛЮ УЧАСТВОВАТЬ В ПУБ ЛИЧНЫХ ПРОГРАММАХ.

С одной стороны, я обнаружила таких глупых людей, а с другой - множество гениальных искателей. Но как прийти к ним? Они похожи на драгоценность, покрытую грязью. Так много грязи! Чтобы обнаружить бриллиант в грязи, кто-то должен бросаться в эти залежи невежества, чтобы достать оттуда потерянную драгоценность. Это беспокоит меня настолько, что я чувствую эту грязь, которая начинает покрывать ум и глаза искателей, все, что они имеют, поэтому они могут и не получить свою реализацию. ОНИ МОГУТ УПУСТИТЬ ЕЕ! 19/1/84

Предмет Сахаджа-Йоги требует максимума проницательности, остроты зрения. Потому что Сахаджа-Йога, как вы поняли - я не знаю, поняли ли вы это, отдаете ли вы себе отчет в этом или нет, - но он изучается через опыт и больше никак. Вы должны экспериментировать и вы должны поверить в это. Это не значит, что то, что я говорю, должно постоянно сохраняться у вас в уме, нет. Вы проверяете это сами и учитесь. 21/5/84

Сахаджа-Йога не работает ни с помощью рекламы, ни с помощью моих фотографий. Она действует благодаря вашей собственной работе, вашей ответственности, ваш долг - способствовать распространению и установлению Сахаджа-Йоги. (ШРИ ВИРАТА ПУДЖА)

На самом деле для меня нет никакой необходимости даже приходить. Но без разговора кто придет в Сахаджа-Йогу? Никто. Итак, я должна говорить, и я говорю, говорю. Так много разговоров, что вы не можете и представить себе. У меня были по меньшей мере тысяча лекций в Лондоне и они все почувствовали, что происходит нечто грандиозное. Не знаю, но мне кажется, что сейчас я уже могу остановиться с этими рассказами. На другой день говорил кто-то из Сахаджа-Йогов. Я была так счастлива, потому что этот человек говорил очень хорошо. Я сказала: "Сейчас я могу отдохнуть от речей. Я только буду поднимать Кундалини. Вам лучше следить за речью выступающего". Итак, может быть, некоторые из вас уже выросли как великие ораторы в Сахаджа-Йоге и вы будете способны освободить меня от произнесения такого количества речей. 27/5/85

15.МЫ НЕ ДОЛЖНЫ ОТСТУПАТЬ ПЕРЕД НАШИМИ СОБСТВЕННЫМИ НЕДОСТАТКАМИ.

Когда вы делаете что-то не то, много людей могут сказать, что это проблема Левого Свадистана. Некоторые скажут,что вы одержимы бхуттами. Некоторые обвинят вас еще в чем-то. Но действительно ли эти упрекающие спрашивают объяснения у вас? Ведь только вы сами можете спросить у себя и получить ответ. Итак, преданность мне означает в действительности, чтобы вы сами повернулись лицом к своим проблемам, первым и искали, что можно тут изменить. 28/7/85

Вы спрашиваете какого-нибудь Сахаджа-Йога:"Почему ты сделал это?" "Это может быть, бхутт". Если вы сами говорите: "Как я сделал такую вещь!" Они будут говорить: "Я не знаю, это бхутт сделал это". Они никогда ни при чем - это все бхутты при чем. 27/5/85

Постарайтесь быть в настоящем. Не избегайте настоящего. Повернитесь к нему лицом. Не чувствуйте себя виноватым, не упрекайте бхуттов. Все эти вещи уводят вас из настоящего. Сейчас смотрите на природу, на Божественную энергию, на пылкое, страстное желание веков, поколений. Все это на вашей стороне. П р и ш л о в р е м я. Вы уже здесь. Что мы должны делать? Когда вы видите, что совершили какой-то проступок, любой, - лучше накажите себя сами. Это будет лучше, чем Божественная сила накажет вас. У нее более серьезное, суровое наказание. Но никогда не чувствуйте себя виноватым - вы не можете сделать ничего неправильного. 27/5/85

МЫ ДОЛЖНЫ ВОЗДЕРЖИВАТЬСЯ ОТ ОСУЖДЕНИЯ ДРУГИХ

Почему бы нам не обращать внимание на хорошие стороны человека? Не искать плохие стороны, если вы можете их исцелить - также замечательно. Но если вы не собираетесь исправлять их, вы сами становитесь плохим, если вы можете исцелить их, но не делаете этого. Такие люди всегда говорят: "Я не сделаю этого". Но вы-то можете сделать что-то еще, чтобы другой человек не сделал этого! Когда вы судите других, каждый из нас должен знать, что первым он должен осудить себя. Потому что чем вы судите? Вы судите вашим ЭГО и вашим Супер-ЭГО. Я понимаю, что это очень общий, обычный для нас недостаток, который не должен иметь места. Вы люди, не должны заниматься тем, чтобы искать друг у друга недостатки и ошибки, но вы должны для каждого из них быть их тонким обозначением. 28/7/85

Когда я обнаруживаю одного Сахаджа-Йога, критикующего другого Сахаджа-Йога, я поражаюсь. Потому что вы ведь неотъемлемая часть ц е л о г о! Я могу критиковать, но почему вы? Единственная вещь, которую вы можете сделать - это любить друг друга. Христос сказал это трижды. Я могу сказать это 108 раз, и сказала уже, что вы должны любить друг друга. Это единственный способ для вас выразить сострадание. Если я дала вам л ю б о в ь на все время, вы должны иметь терпение по отношению к остальным, любовь по отношению к остальным. 7/85

Не судите, да не судимы будете. Чем мы судим, тем и судимы будем... Иисус Христос.

Вы не должны делать саркастические замечания о других людях. А кое-кто из вас любит это! Мне это совсем не нравится - выслушивать замечания о ком-то. Все вы должны уважать друг друга. Если человек очень самонадеянный, тщеславный или эгоистичный - это обнаружится. Это может быть исправлено. Но вы не должны делать замечания. А даже на публике я иногда это слышу. А это очень плохо. 24/3/81

Некоторые из Сахаджа-Йогов имеют плохую привычку разговаривать: -ту-ту-ту... всегда. Это очень плохая привычка. Она показывает, что они все еще очень неуравновешенные. Надев сари или нарисовав бинди, вы еще не становитесь Сахаджа-Йогами. Прежде всего, что такое уравновешенность? Вы должны говорить только тогда, когда это необходимо! Некоторые женщины разговаривают все время, рассказывают какие-то истории. Но когда надо, они не могут встать и произнести речь о Сахаджа-Йоге. Это переходит в журчащую, щебечущую душу от вас, находящегося рядом. Поэтому вы должны быть осторожными. Если кто-то пытается кого-то критиковать, сохраняйте спокойствие.

Тишина, спокойствие должны быть установлены. Я также иногда наблюдаю, когда нахожусь здесь, что некоторые люди выступают против других, и это очень неправильно. Обсуждать кого -то, обсуждать чьи-то черты характера - это не наше дело. Ведь мы не обсуждаем характер одной руки по отношению к другой? Подобно тому, как например, обсуждать то, что случилось на свадьбах. Вы таким образом не соединяете людей. А ведь вы соединены Сахаджа-Йогой. 8/7/90

18.МЫ ДОЛЖНЫ РАБОТАТЬ НАД РАЗВИТИЕМ НАШИХ ОТНОШЕНИЙ ДРУГ С ДРУГОМ. МЫ ДОЛЖНЫ ПОНЯТЬ МАРИАДЫ.

Ваше родство с Сахаджа-Йогами должно быть абсолютно идеальным родством. Тем не менее у некоторых что-то может быть не в порядке (винтика не хватает). Попробуйте привести это в идеальный порядок. Вы находите человека, который слишком эгоистичный или что-то в этом духе. Попытайтесь обнаружить, что неправильно в первую очередь с вами. "Я совершенный? А все ли у меня в порядке?" Если не все, то я должен поправить себя, но если все в порядке, если я хороший человек, я не должен доминировать. Я должен просто попытаться опустить его ЭГО деланием приятных для него вещей. Попытайтесь быть добрым к нему и его ЭГО тотчас упадет. Сумейте установить идеально родственные отношения. Это абсолютно просто. Ваше родство друг с другом должно быть совершенным. Ваше же родство с самим собой должно быть тираническим. Вы должны высмеивать его. Для вас должно стать абсолютно ясным:"Я должен совершенствовать себя, если я хочу отдать мое существование Богу". Оно должно быть совершенным. Во-вторых, если вы должны иметь родственные отношения с другими, то это должны быть идеальные родственные отношения. Сахаджа-Йоги вместе с Сахаджа-Йогами означают нечто великое. Самое великое родство. С вашей сестрой, с вашим братом, все это должно быть идеальным. 28/7/85

Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...

Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...

Что способствует осуществлению желаний? Стопроцентная, непоколебимая уверенность в своем...

ЧТО И КАК ПИСАЛИ О МОДЕ В ЖУРНАЛАХ НАЧАЛА XX ВЕКА Первый номер журнала «Аполлон» за 1909 г. начинался, по сути, с программного заявления редакции журнала...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: