|
|
Есть ли какая-то разница между просветленным человеком и обычным?По пути назад я спросил Тошу, что он думает о практике дзэнского коана.Он ответил: - Коаны работают только на японском языке и созданы длядальневосточного менталитета. На работу с коаном может уйти много лет, дляэтого нужно быть монахом, иметь посвящение и наставника. Тапарадоксальность, изысканность и кажущаяся легкость, которые привлекаютзападного человека, не имеют ничего общего с подлинной работой над коаном.На самом деле - это очень тяжелый труд. Есть история о дзэнском монахе, которому была дана современная версиядревнего коана. Старый коан звучит так: "Останови взбесившегося несущегосяна тебя коня". Монаху был дан такой вариант: "Останови скорый поезд, идущийиз Токио". В течение десяти лет он медитировал на этом коане и, наконец, водин прекрасный день пришел на железнодорожные пути и бросился под этотсамый поезд. Он погиб? Раздавило, как муху. Сказать на это мне было нечего, и мы продолжали шагать молча. Черезкакое-то время Тоша возобновил разговор. -- Тебе не нужно больше никаких специальных техник или методов. Того,что я вам уже дал, вполне достаточно. Теперь все дело за практикой. Имей ввиду, что самая изощренная техника не будет работать, если связь с потокомнарушена. С другой стороны, поток входит в тело по своей воле и ни в какихпрактиках и техниках не нуждается. Это нам нужны костыли для того, чтобывосстановить утраченную связь. Я спросил: Так не лучше ли забыть все, чему ты нас учил? Это было бы неплохо, - согласился Тоша. - Только я сомневаюсь, что высумеете это сделать, все-таки нагрузил я вас изрядно. Практика - это игра,которая ускоряет наш рост. Когда вырастаешь, отбрасываешь ее, как ребенокотбрасывает игрушки, в которые уже наигрался. Мы практикуем для того, чтобы научиться жить, а не наоборот. Я хотел быдовести вас до той точки, когда вы сможете просто жить и радоваться всему,что с вами происходит. Тогда моя работа будет сделана, и можно будет забытьобо всех техниках и практиках. Жизнь сама по себе вполне самодостаточна. Поразмыслив некоторое время, я спросил: Так что же мы будем делать, если перестанем заниматься? Просто жить, ивсе? А разве этого недостаточно? - спросил Тоша в ответ. Не знаю, - искренне признался я. - В жизни надо что-то делать. Перед тем, как что-то делать, разве не нужно сначала научиться жить? Но разве мы уже не живем? Чему тут учиться? Жить-то мы живем, но довольны ли мы своей жизнью? Если да, то никакихвопросов нет. Живи дальше и радуйся, что еще нужно? Если же нет, что бываетчаще, то делай садхану. Между прочим, просто плыть с потоком, ничегоособенно при этом не делая, - это самая сложная вещь и наивысшая из практик. Что препятствует этому течению? Нарушение законов потока. Что это за законы? По-моему, ты их уже знаешь. Попробуй сформулировать сам, - предложилТоша. Не хвататься за поток, - сказал я наобум. -- Близко, но это не самое главное. Ну, тогда, значит, делать то, ради чего поток дан. Поскольку он непредназначен исключительно для нашей личной реализации, то нужно передаватьего другим и расти вместе с ними, так? Тоша кивнул: Короче - передавай поток дальше. Что еще? Не использовать его для своих личных целей. Это подразумевается первым законом. Если ты замыкаешь поток на себя, ондальше не идет. Какое второе правило? Я безуспешно шевелил мозгами. -- Если ты все время передаешь поток, что происходит с тобой? -подсказал Тоша. -- Он продолжает идти на тебя. Шеф сформулировал за меня: Не разрывай связь. Это работа с вниманием. Если осознание потокастановится таким же непрерывным, как струя масла, переливаемого из одногогоршка в другой, ты обязательно дойдешь до истока. Третий закон. Поток ослабевает, если делаешь ошибку, и усиливается, если поступаешьправильно. Точно. Воспринимай поток как учителя. Он постоянно корректирует твоидействия степенью своей интенсивности - как внутренние, так и внешние. Еслиокончательно разрываешь связь и принимаешь решение действоватьсамостоятельно, то поток уходит совсем. -- А четвертый? -- Ты хочешь четвертый? Пожалуйста: иди вверх по течению. Другимисловами - ищи источник потока. Я возразил: Но разве это не противоречит тому, что ты говорил раньше о том, что спотоком нужно плыть? Вся штука в том, что исток и устье потока - одно. Как это? Есть такой древний символ йоги - пламя свечи, тянущееся к солнцу.Источник пламени один - это солнце, понимаешь? Какое-то время я шел молча, пытаясь переварить Тошины слова. Последлинной паузы он продолжил. -- Ну, и последний закон - это то, что ты сказал вначале: не. хватай. Поток нельзя насиловать, этого никто не любит. Это закон насчет терпения.Помнишь в Писании: претерпевший до конца спасется. Я искоса взглянул на начальника. Вот уж на священника он был похожменьше всего. Я ухмыльнулся: -- Тогда уж, святой отец, и про смирение бы добавить не худо. Истину говоришь, чадо, - сказал Тоша, усилив свое северное оканье донижегородского. - А и добавим. Смирись, скотина. Почему же скотина? Потому что это скот в человеке смириться не может, пашу по-санскритски.А коли смирится - так, глядишь, и человеком станет. Ну, это уже что-то из Федора Михайловича. Ладно, не будем ломать стиль. Уберем про скотину. Пусть будет пятьзаконов. Пятерка - это пятиконечная звезда, символ власти над пятьюстихиями. Ну что, осталось вырубить скрижали? Где-нибудь, - Тоша оглянулсявокруг - вон на той скале. Оставим потомкам. Мы дошли до разрушенного камня, остановились и сняли рюкзаки, чтобыперекурить. Тоша продолжил на серьезной ноте: -- В работе с потоком есть одна серьезная проблема. Чем больше тыоткрываешься на него, тем сильнее поддержка, это очевидно. Поток работаеткак катализатор, усиливая в тебе и хорошее, и дурное. Таким образом, чувствоэго растет, как на дрожжах, и риск пасть его жертвой, то есть замкнуть потокна себя, очень велик. Парадокс заключается в том, что, становясь сильнее, нужно, вместе стем, исхитриться стереть себя в порошок, а это штука непростая. Сила хорошапоначалу, чтобы окрепнуть, но со временем она превращается в препятствие.Мощное эго постепенно развивает нечто вроде панциря, который блокируетпоток. В этом панцире можно провести долгие годы, пока не израсходуешьнакопленную силу, потом опять приходится начинать все сначала. Я потрогал носком россыпь камней на месте разрушенного валуна испросил: Это ты про себя? И про себя тоже, - с какой-то непонятной грустью отозвался Тоша. Я с удивлением взглянул на него. Сантименты мастера? Что-то раньше я отнего такого не слышал. Мы поднялись, подтянули рюкзаки и двинулись дальше. Ясказал: -- Это твои проблемы, меня пока больше заботит мое сомнение. От него есть хорошее лекарство, - усмехнулся Тоша. Что за лекарство? Посмотреть на прану. --??? Прану можно видеть в любое время, она всегда вокруг тебя, - скажем, ввоздухе. Разве она не невидима? Посмотри на небо, - скомандовал он. Я прикрыл глаза ладонью от солнца и взглянул вверх. -- Расслабь глаза и не фокусируй взгляд. Смотри рассеянно, этоназывается веерное зрение. Я последовал инструкции. Что ты видишь? Я вижу маленькие прозрачные капли, плавающие в воздухе. Это и есть прана. И всего-то? Их все видят. Извини, - Тоша развел руками, - виноват. А как насчет ночи? Ночью тоже видно? Ночью посмотри таким же образом на обнаженное тело. Потом доложишь. Слушаюсь, товарищ начальник. Мы переходили через ручей, и я нагнулся, чтобы напиться. Тоша продекламировал: -- Пьющий из ручья не подозревает, что вода выше по течению былаотравлена павшим животным. Я выплюнул воду. Ты что, серьезно? Тоша засмеялся: Это тебе коан на вечер. Я махнул на него рукой и продолжал жадно пить. Глава 26   Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...  ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ? Если вы все еще «неправильно» связаны с матерью, вы избегаете отделения и независимого взрослого существования...  Что способствует осуществлению желаний? Стопроцентная, непоколебимая уверенность в своем...  Система охраняемых территорий в США Изучение особо охраняемых природных территорий(ООПТ) США представляет особый интерес по многим причинам... Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:
|