Силы Осириса в каждом мужчине

Силы Осириса — силы созидания. Мы знаем, что созидание — это всеобщая мужская задача, которую мужчины различных архетипов решают, конечно же, по-своему.

Главная задача Осириса — сделать что-то реальное, конкретное, приносящее пользу другим людям. Поставить свое дело; выпускать удобную мебель, продукты питания, перчатки; открыть магазин, прачечную, кафе, бензоколонку. Дело должно ему нравиться, он должен видеть результаты своего труда и гордиться ими. Тогда с ним будет все в порядке, поскольку именно так справляется он со своей основной кармической задачей.

Если он связан с наукой, он должен делать то, что реально воплотится в жизнь и принесет пользу. Ему трудно работать дворником, поваром, секретарем, чиновником, судьей... Ему скучно быть вахтером или охранником, неважно он чувствует себя в среде военных. Он хочет, чтобы работа требовала от него инициативы, творчества... Работая на производстве, он должен получать зарплату за количество и качество сделанной продукции, но не за время пребывания в стенах завода.

Если Осирис хмур и зол, если ищет повод забыться в стакане вина, значит, ему надо поменять работу. Часто он не делает этого, потому что опасается потерять зарплату. У него высока степень ответственности, он не может оставить семью без средств. Задача женщины — помочь ему преодолеть эти опасения, заставить его пойти учиться, искать работу по душе, не думая о деньгах, потому что на любимой работе он обязательно найдет способ заработать достойно, такой уж он человек.

Найдя приложение своим силам, выкладываясь на работе, Осирис и в жизни получит все, о чем ему мечтается: и женщину любимую найдет, и семью построит.

Если же по какой-то причине его работа останется для него лишь способом добывания денег, ему необходимо завести дом в деревне, дачу, где бы он мог построить дом, сложить печь, обустроить баню, вырыть колодец, да мало ли дел на даче... Осирису необходимо передавать свои умения и сноровку детям, внукам, сажать вместе с ними деревья... Такое приложение его творческих сил будет компенсировать недостаточную удовлетворенность от работы.

Часто Осирисы, имея машину, знают ее до тонкостей, сами ее чинят, запасаются деталями. Но никогда Осирис не заводит машину ради машины. Он ездит на ней круглый год, помогает другим что-то перевозить, любит совершать далекие путешествия, вывозит семью в лес, за город на отдых. Необходимо, чтобы семья разделяла с ним его желание совершать поездки, тогда увлечение автомобилем станет для него частью «дела», реализующего его главную кармическую задачу: сделать что-то для других.

Главная задача Тота — проникнуть в суть вещей, что-то понять, чем-то овладеть, достичь совершенства, открыть новые законы и, конечно, передать свои знания и умения идущим вслед поколениям таких же увлеченных людей, как и он сам.

Чтобы работа приносила Тоту удовлетворение, он должен открывать в ней все время что-то новое. Тот не может долго делать одну и ту же работу, даже если видит, что она приносит пользу людям. Люди для него не самое главное. Кем бы ни был Тот: врачом, плотником, руководителем фирмы или поваром, он должен придумывать для себя какие-то новые усовершенствования в работе. Когда у него что-то хорошо получается по-новому, не так, как всегда, у него хорошее настроение, он становится разговорчив, приветлив.

Если, напротив, Тот зарабатывает деньги тем, что рубит бани, то ему всегда больше нравится работать с теми заказчиками, у которых есть свои, особенные идеи. Если Осирис в этом случае будет стараться, чтобы люди были довольны, то Тот с увлечением будет разрабатывать идею. Впрочем, результат может быть примерно одним и тем же, если оба мужчины добросовестные работники.

Когда Тот недоволен жизнью, когда он не видит радости в работе, он должен найти себе серьезное увлечение, хобби. Мужчина вернулся с войны инвалидом, у него не было ноги, он работал продавцом в магазине, работа ему вряд ли нравилась. У него было увлечение: он читал книги по метеорологии, собирал народные приметы, вспоминал то, что знал сам от деда, и вел подробные записи погоды по годам. Каждый день он записывал направление ветра, осадки, температуру, солнечность. Он мог предсказывать погоду с точностью до нескольких градусов на термометре, и почти никогда не ошибался. Никто, кроме родных, не знал о его увлечении. Близкие люди привыкли знать погоду на завтра, этот факт даже не вызывал у них никакого удивления. Когда они слушали телевизионное предсказание, они лишь возмущались ленивости метеоцентра СССР. Само по себе это занятие приносило Тоту огромное удовольствие, он не хотел прославиться, не стремился к тому, чтобы кто-то оценил его труд, он просто наслаждался познанием мира.

Тот часто ходит на охоту, на рыбалку, за ягодами, за грибами. Нужно сделать все, чтобы он мог это делать. Тота может увлечь выпиливание лобзиком, игра на гармони, пение в народном хоре, ремонт какой-либо техники, компьютерные программы, да мало ли что... Любое увлечение Тота должно быть уважаемо его близкими людьми. Очень плохо, когда у него нет ничего такого в жизни, что бы увлекало его настолько, чтобы он мог забывать обо всем на свете.

Погружаясь в свое увлечение работой или хобби, Тот растет духовно! Существуют специальные исследования, которые доказывают, что увлеченный чем-либо человек так глубоко погружается в себя, что в этот момент ему открываются тайны Вселенной. Фактически он входит в измененные состояния сознания, проникая в самую суть предметов, на которых он сосредоточивается. Эти потрясающие состояния можно назвать медитативными. Собственно, они таковыми и являются. Рыбак, сидя в лодке, на берегу или у лунки, находясь в тишине, один на один с природой, невольно начинает чувствовать окружающие красоты всем своим существом, он спокойно может достичь состояния нирваны, что достигается йогами десятилетиями упорных медитаций. Но поскольку он этого не осознает, то он просто считает, что это великолепный отдых, и стремится к этим состояниям вновь и вновь.

Врач, ставящий диагноз, плотник, отбирающий дерево для постройки, ювелир, прикасающийся к драгоценному камню могут так сосредоточиваться на предмете, что, входя в измененное состояние сознания, они касаются неких высших сфер своего «Я», они видят внутренним зрением, они чувствуют то, что чувствовать нельзя... Ориентируясь на свое тонкое восприятие, они творят чудеса! Мы называем это талантом и говорим, что этот врач (инженер, повар, печник...) «от Бога». Говоря эзотерическим языком, Тот достигает высших состояний сознания, чтобы постичь земной мир, чтобы примести в него божественную искру. Суметь сделать это — его главная задача.

Достижение совершенства, проникновение в суть предметов — задача, которую должен решить Тот. Далеко не всегда Тот может объяснить другим свои особенные состояния, видения, предчувствия, далеко не всегда он может объяснить это себе. Но это не важно, важно, чтобы в его жизни была возможность расширить, углубить свое сознание, важно, чтобы это позволило ему совершить духовный рост, стать Мудрым Тотом, хотя бы в той узкой области мира, которая его увлекла.

Главная задача Анубиса — познать человека, его внутренний мир. Что бы он ни целая, его цель — принести божественную искру в человеческие души, в том числе и в свою душу.

Если Осирис созидает для того, чтобы человеку хорошо жилось телом, то Анубис вкладывает свои силы в то, чтобы хорошо жилось человеческой душе. Найти себя реализовать свои кармические задачи Анубису нелегко. Для того, чтобы нести радость душам других людей, необходимо свою душу вырастить большой и высокой. Поэтому если задача Тота — совершенствование своего сознания, то задача Анубиса — совершенствование своей души. Врач-Тот чаще работает молча, не особенно обращая внимание на «нытье» пациента. Врач-Анубис старается успокоить, утешить, отвлечь, чтобы человеку не было больно, не было страшно... Учитель-Тот требует прежде всего знания предмета, учитель-Анубис старается воспитать душу ребенка... И так во всем!

Анубис, выполняющий свою задачу, может быть поэтом и художником, воспитателем и врачом, журналистом и организатором выставок... Анубис может иметь какую угодно профессию, но при этом организовывать коллегам путевки в санаторий и ходить с детьми в походы, иметь множество друзей, нуждающихся в его помощи. Кроме того, он может вне работы увлекаться театром, всевозможными искусствами в качестве хобби. Его увлечения всегда замечаются многими, они трогают человеческие души... Если только Анубис выполняет свою кармическую задачу.

Психология, эзотерика, все, что касается тонких миров своей собственной души и тонких миров Вселенной, — все это Анубису близко и понятно... Но он должен быть осторожен. Сет не дремлет, его задача разрушать. И когда Сет прикасается к тонкой и восприимчивой душе Анубиса, жаждущего новых импульсов познания, он обязательно вносит в нее искажения... Включаясь в вибрации Сета, Анубис может также нести разрушения в собственную душу и в души людей. Самые страшные проявления такой ситуации — это наркомания, алкоголизм, лжеучительство (когда учитель несет в себе не истину, а ложь), это религиозный фанатизм и всяческие другие подобные извращения. Но Анубис не Сет, он может лишь искренне заблуждаться...

Обратиться к истине Анубису могут помочь Исида и Маат, а также Тот и Осирис, которые также не чужды духовным практикам.

Анубис — не «слабак», напротив, его дух настолько силен, что он приходит в мир с самой сложной задачей: задачей развития души. Анубис — это тот, кто способен помочь Гору стать спасителем мира, как Иоанн Креститель помог Христу осознать, кто он такой и с чем пришел в мир.

Задача Анубиса — подготовить свою душу к принятию Бога, и не только свою душу, но и душу ближнего. Не случайно Анубисы часто становятся священниками, монахами, судьями, служащими похоронных контор, преступниками... Они ходят по лезвию ножа, они заигрывают с Вечностью...

Если Анубис не справляется со своей задачей и идет на поводу у Сета, его задача в следующем воплощении усложняется, и он рождается Сетом.

Анубис имеет сложную карму, но кармические задачи всегда даются человеку по силам!

Для одного Анубиса решить задачу означает всего лишь не испачкаться и не украсть, когда что-то «плохо лежит». Для другого — бросить пить и позаботиться о своем ребенке. Тем самым задача обоих — очистить свою душу! Для Анубиса — учителя, врача, судьи задача в том, чтобы уже иметь чистую душу, способную не делать ошибок, и помогать очиститься другим.

Путь Анубиса — один из сложнейших! Он символизирует отказ Человека от зла и искушения материи, принятие тонкого мира, Мира Божественного. Не случайно Бог Анубис является в Мифе проводником человека в Царство Мертвых. Его мать — сама природа, материя, Нефтида. Но его отец — Осирис, возвышенный дух. Все усугубляется тем, что он незаконнорожденный сын матери и духа...

Изначальное страдание нормально для Анубиса. Он должен принять страдание как условие развития и мужания своей души! Он не должен сердиться на мир, он должен понять, что все в нем глубоко справедливо, что он способен решить свою кармическую задачу, очистить душу от страха, обид, отчаяния, поверить в Божественный Свет, стать счастливым, дать счастье ближнему.

Один Анубис, получив много страданий в детстве и юности, искренне старался понять мир и себя в нем. Он стал психологом, аналитиком, занимался внушением, затем увлекся йогой, эзотерикой, энергетикой и стал руководителем крупной эзотерической школы. Какой славный путь! Добившись признания, он стал использовать свои таланты для заработка больших денег и для эксплуатации верящих в него людей, а сегодня скатился до злобы и мести недоброжелателям... Он много знает, многое понимает, но не в силах смирить свой возгордившийся дух! Сможет ли он выбраться из этой ловушки, преодолеть очередное испытание судьбы? Хочется верить, что Анубис победит в нем разросшиеся вибрации Сета.

Итак, задачи Анубиса сложны, но они даны соразмерно его силам. Сложность задач показывает его возможности. Помочь Анубису обрести самого себя — святое дело для тех, кто рядом с ним, но нужно помнить, что спасти утопающего и утонуть вместе с ним — не одно и то же. Анубис в полной мере способен сам нести ответственность за себя, за свою душу и за то, что он делает. Близкие люди часто потакают порокам Анубиса или жалеют его... Помощь Анубису обычно заключается в том, чтобы, не унижая его, показать и доказать, что он выбрал неверный путь. Но если он достаточно гармоничен и «сам все знает...», ему нужно позволить быть наедине с собой. Пусть он купается в своих желаниях и заблуждениях. Можно только молиться о том, чтобы высшие силы не оставили его, ждать и верить в возвышенную природу его энергий.

Главная задача Сета — разрушать. Ничего тут не поделаешь. Так устроен земной мир. Автомобиль не тронется с места, если не будет сопротивления дороги. Цветы не распустятся весной, если не будет зимнего холода, во время которого они вынуждены спать и накапливать силы для нового импульса жизни.

Если не будет голода, холода и других неприятностей физического плана, человек погибнет от собственной лени. Поэтому испытание богатством гораздо более опасное и трудное испытание, чем испытание бедностью. Богатый человек перестает думать о душе, его телу очень хорошо, он придумывает телу новые и новые земные удовольствия, поскольку к этому располагают материальные возможности.

Если бы не было на свете зла, никто бы не знал, что такое добро. Если бы не было плохих людей, разрушителей, злодеев, ставящих различные препятствия развитию прогресса, то не было бы и самого прогресса. Человек лежал бы под пальмой, ел бананы, и ему было бы хорошо, вот только был бы он Человеком?

Так устроен наш мир. В нем действие равно противодействию. Другого мира мы не знаем... или не помним. Поэтому Сет — совершенно необходимая фигура нашего мира. Зло так же необходимо, как и добро. С этим придется примириться.

«...Но тебе придется примириться с этим», — говорит Воланд Левию Матвею в конце романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита». И далее: «...ты не признаешь теней, а также и зла. Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей....Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за своей фантазии наслаждаться голым светом? Ты глуп».

Кто не понимает необходимости равновесия между добром и злом, тот далек от мудрости. Если внутри человеческой души живет равновесие мудрости, человек мало встречает на своем пути Сетов. А если и встречает, то внутреннее равновесие мудрости позволяет ему достаточно безболезненно пережить такую встречу и выйти из нее без моральных потерь.

И чем более «глупа» душа человека в духовном отношении, тем с большим злом она должна встретиться. Поскольку нет другого пути приобретения разумности, чем испытывать невзгоды и беды на «собственной шкуре». Если на человека много сваливается проблем в жизни и ему кажется, что все вокруг него — Сеты, то, стало быть, внутреннее состояние его души полно зла, полно сетовских, разрушительных энергий. Разрушительные энергии души выглядят по-разному. Жадность, злобу, обиду, обнаружить легче. А вот чувство вины или нелюбовь к себе, к своему телу бывает очень трудно осознать как внутреннее разрушение, притягивающее жизненные неприятности. Осознать внутреннее смирение со злом, чувство вины или страх одиночества как состояние души, приносящее гораздо больше вреда пространству, чем, например, жадность, часто бывает не под силу. А между тем это действительно так: глубокое и непроходящее, а еще страшнее и неосознаваемое, чувство вины приносит колоссальные разрушения. Они не сравнимы с разрушениями от скупости...

Но мы отвлеклись от самого Сета. Мужчина с этим ведущим архетипом имеет очень тяжелую карму. В данном воплощении такие люди исполняют роль орудия кармы. То есть людям всех других архетипов они служат «провокаторами» их внутренних проблем.

Например, мужчина с ведущим архетипом Тот слегка жаден. В его жизни появляется Сет и предлагает заработать деньги легким и нечестным способом. Тот колеблется, в его душе борется Добро и Зло. Если победит Добро, то Тот решил кармическую задачу, и Сет исчезнет из его жизни навсегда. А победит Зло — у Тота возникнет новая кармическая проблема, и в его жизни Сет займет важное место... Так Сет выполняет роль разрушителя.

Если в душах живущих людей будет меньше зла, если люди будут справляться со своими темными мыслями и желаниями, будет меньше Сетов. Но кроме того, Сеты тогда будут действовать изощреннее и тоньше. Сет — хладнокровный убийца и Сет — хладнокровный циник все-таки отличаются друг от друга. Первый разрушает тело жертвы, второй— душу. Как знать, что страшнее... Во всяком случае, орудие убийцы остановит меч правосудия, а как остановить мерзость, втекающую в душу от «правдивости» телеэкрана?.. Сегодня призыв Сета к открытой войне не находит особого отклика у подавляющего большинства людей, и поэтому Сет провоцирует жажду денег, власти, эгоизм, прагматичное отстаивание только своих интересов. И это находит гораздо более горячий отклик, но это не меньшее зло! Это гораздо большее зло, потому что оно прикрыто красивыми словами о свободе, независимости и необходимости повышения благосостояния.

Каждый мужчина с ведущим архетипом Сета, без сомнения, имеет в себе отголоски вибраций других архетипов. Сет прежде всего человек. В каждом человеке живет и борется добро и зло. В нем обязательно живет Гор, и в душе Сета идет борьба разрушительных энергий с энергиями Гора.

Понятно, что Сеты бывают разные. В энергиях одних из них преобладает разрушение, в других есть немало стремления к созиданию. Когда Сет обворовывает государство, но при этом строит свой завод, то для него еще не все потеряно. Такой Сет может преодолевать свою задачу разрушения и превращаться в Гора. Это будет сложно, это потребует много душевных сил, внутренней борьбы, преодоления путаницы в мыслях и в желаниях. Помочь ему может только целомудренная Маат.

Но даже если Сет захочет очень сильно стать Гором, свою долю разрушения он обязательно привнесет в мир или хотя бы в души любящих его близких людей... И все же, преодоление кармы возможно!

Что станет с Сетом, в котором разрушение затмит и малейшие проявления созидания? Мы знаем, что в Мифе бог Ра забирает его на «должность» повелителя бурь. Вы спросите, а кто же тогда будет уравновешивать наш мир, если в нем не будет Сета. Энергии Сета живут в каждом человеке, они и будут еще долго уравновешивать мир. В Мифе сказано, что с победой Гора Сет переместится в тонкие планы и оттуда будет провоцировать низменные страсти в каждом из нас. Так что у нас есть надежда, что «отъявленные злодеи» медленно, но верно исчезнут из нашего мира. А наш мир так же медленно, но верно станет более гармоничным, и возможно, в скором времени, по крайней мере, государством не будут править Сеты. Это будут Горы.

Главная задача Гора — победить Сета в самом себе! Гор — мужчина, стремящийся построить самого себя, завоевать положение в обществе, сделать что-то такое, за что он сам мог бы уважать себя. Гор может зарабатывать деньги, делать свой бизнес, добиваться успеха, решать свои проблемы... Но главная его задача во внутренней борьбе!

Кто ему помогает? Исида и Осирис, Хатор и Тот. У него очень много помощников. Лишь Нефтида и Сет провоцируют в нем разрушительные энергии. Анубис, как учитель, приходит к Гору лишь тогда, когда он доказал свою способность справляться со своим внутренним Сетом, живущим в его душе и постоянно подталкивающим Гора к желанию добиться признания любой ценой, даже ценой преступления. Гору кажется, что его задача — добиться высокого результата в мире материи: сколотить капитал, дослужиться до генерала, выйти на международную арену, сделать себе имя. Гору стоит огромного труда понять, что это лишь внешняя сторона его задачи.

Скорее всего, Гор является сейчас самым распространенным мужским архетипом. Это отражает состояние нашего мира, в котором Сет, как явное Зло, осуждаем подавляющим большинством людей. Видимо, битва Сета и Гора уже давно идет. Вместе с тем тайное и неявное Зло (то есть разрушение) в виде лжеидей и лжеучений, оправдывающих бездушие, ханжество, лень, воровство, нетерпение страсти процветает. Мужает юный Гор, возрастает роль Исиды, роль женщины. Женщина, кем бы она ни приходилась Гору: матерью, сестрой, женой, подругой, должна стать ему Исидой, богиней, способной принести Гору мудрость.

В свою очередь Гор должен помнить, что именно от женщины он может получить то душевное и духовное равновесие, которого он так жаждет. Ему не стоит относиться к женщине свысока. Если он будет помнить, что любая женщина в его жизни несет ему мудрость, он быстро научится очень многому из того, что ему необходимо усвоить, чтобы победить Сета. Уважение к женщине, к ее нелогичному мышлению, к ее фантазиям, к ее чувствам, к ее ошибкам — вот чего категорически не хватает современному Гору. В отношении к женщине Гору необходимо приобретать черты Осириса: благодушие и снисходительность сильного по отношению к слабому, преклонение перед красотой, женственностью, материнством.

Впрочем, Гора очень сложно упрекать в неуважении к слабому полу. Современной женщине так не хватает женственности. Современная женщина в своем поведении так напоминает мужчину, что Гор относится к ней, как к равной. Он понимает женское стремление к равноправию буквально: «Мы равны, значит не может быть снисхождения, не может быть понимания твоих особенностей, давай действуй, у нас равная ответственность и равные обязанности, почему ты обращаешься ко мне с просьбой, ты разве не можешь сделать это сама». Его подруга вскипает: «Я — женщина, как смеешь ты так со мной обращаться...» А он не заметил, что женщина чем-то отличается от мужчины. В детстве мама не дала пример женственности, поскольку воспитывала его одна. Учительница в школе воспринималась скорее как солдафон в юбке, ничего не понимающий в жизни, кроме своих глупых уроков. Возлюбленная старалась использовать его.

Где же она, слабая, добрая, романтичная женщина, способная показать Гору свой особый, мудрый взгляд на вещи, где Исида? Исида есть в каждой женщине, надо только это разглядеть. Увидеть в каждой женщине Исиду, кем бы она ни была, какой бы она ни была, — одна из задач Гора, решение которой ведет его к мудрости. Увидеть в любой женщине слабость и простить ей все несоответствующее Женщине, почувствовать себя сильным, добрым и снисходительным к ее слабостям, и тем самым дать ей возможность почувствовать себя мягче и добрее — задача Гора.

Принижение женщины, чрезмерные претензии к ней ведут Гора к вибрациям Сета. Так же опасны для него безудержные стремления к власти и богатству любой ценой.

Таким образом, круг замкнулся. Гор не может решить своих задач без женщины, женщина не в состоянии обрести женственность, пока Гор не понял ее. Кто разорвет этот круг? Может быть, Хатор, которая сумеет быть Гору и матерью-Исидой, и страстной возлюбленной. Пусть Гор найдет такую женщину и отогреет ее душу, поскольку без нее ему вряд ли удастся выбраться из этой ловушки.

Силы Осириса, силы созидания, обязательно присутствуют в каждом мужчине, иначе он не был бы рожден мужчиной. Даже в отъявленном Сете иногда просыпаются и тоненько, почти неслышно, звенят струнки Осириса. Каждому мужчине стоит усиливать это звучание в себе, поскольку именно эти «мелодии» делают женщину Женщиной.

Нотки Осириса превращают каждую простушку в красавицу, а независимую и мужеподобную «амазонку» в домашнюю ласковую кошечку.

Вибрации Осириса позволяют мужчине быть бесконечно любимым не только земной женщиной, но сникать расположение богини Сотис, богини Удачи и Попутного Ветра.

Не брать на себя чужие роли

Мы надеемся, что вы уже определили свой ведущий архетип, а стало быть, понимаете свои главные задачи. «Нельзя объять необъятное», — говорил Козьма Прутков. Нельзя сделать много дел одинаково хорошо. Обязательно от чего-то придется отказаться. От чего?

От всего того, что противоречит основным вашим задачам, от всего того, что мешает их выполнению.

Часто жизнь предлагает нам то роли приятные и престижные, такие, как «директор крупной фирмы» или «жена при богатом муже», а то утомительные и неинтересные, например роль «домработница при собственном семействе» или «незаменимый работник», на которого сгружаются все проблемы, но который почему-то не участвует в разделе общего пирога. Как разобраться, от чего необходимо отказываться, а что необходимо решать как свою кармическую задачу. Где критерий своей и чужой роли?

Подумайте, ведь если роль будет трудная и неприятная, но мы будем точно знать, что, выполняя ее, мы преодолеваем свою карму, отрабатываем свои грехи, освобождаем, очищаем свою душу, то смирение наполнит наше сердце. Ну а если все наоборот? Если нашей кармической задачей как раз является задача освободиться от неприятной для себя роли? Сомнения — вот что делает нашу жизнь несчастной в подавляющем большинстве случаев. Своей ли жизнью я живу? Не навязана ли мне такая жизнь моими родителями, супругом, обстоятельствами, детьми? А что было бы, если бы я смог жить так, как я хочу? А как я хочу жить? А мог бы я зарабатывать больше денег, закончить другой вуз, жениться на другой женщине?..

Ответ судьбы загадочен: «И да, и нет!..» Таким, каков ты есть, ты мог бы прожить только такую жизнь, какая у тебя уже есть. Если бы что-то изменилось в тебе, это однозначно изменило бы твою судьбу.

Так как же быть, смириться со всем, что выпало на нашу долю, или, наоборот, бороться, преодолевая свою карму? Конечно, бороться! Только, для начала, не с обстоятельствами, а с собой.

Подавляющее большинство людей страдает не оттого, что их жизнь совершенно их не устраивает, а оттого, что они думают, что если бы они что-то поменяли в жизни, то сразу бы стали счастливыми. Это великое заблуждение. Счастье нам дает не сама по себе жизнь, а наше отношение к себе и к ней.

Можно сделать пластическую операцию, можно даже изменить пол своего рождения, но это должны быть лишь завершающие аккорды перемен. Начинаются изменения с сознания. По каким-то внутренним причинам мы вдруг начинаем по-иному смотреть на мир, другие вещи называть главными для себя. Почему и как это происходит, никто не знает. Но если мы начинаем по-иному мыслить, то жизнь наша тоже начинает меняться. Понять, «правильные» или «неправильные» роли мы играем, можно только в том случае, если мы поймем себя.

Это удивительно и непредсказуемо. Один мужчина (Анубис), считая свою жизнь слишком проблемной, начал беспробудно пить. Несколько лет изо дня в день он приходил домой с бутылкой, молча, в состоянии тягостной задумчивости выпивал ее, что-то ел, тупо смотрел в телевизор и засыпал. Жена была в отчаянии, дети забивались в угол, испытывая необъяснимый страх. И вот однажды мужчина взглянул в глаза своей любимой дочке. Что он увидел там, чего не видел раньше? Одному Богу известно. Но только он сказал жене: «Прости, я делаю что-то не так. Я себе не нравлюсь. Я должен что-то изменить в жизни. У моей дочери не должны быть такие глаза». И бросил пить.

По-иному мыслить, значит по-иному относиться к себе, к жизни, к другим людям, к прошлому, настоящему и будущему. Опыт показывает, что изменение в мыслях всегда сопровождается изменениями в ощущениях человека. Личность не просто меняет мысли. Сначала появляется смутное и неосознаваемое недовольство «что-то не так...» Затем человек осознает, что его не устраивает: круг знакомых, работа (дело), близкие люди (ставшие бесконечно далекими). И только потом появляется, все явственней вырисовываясь, мысль о том, что именно необходимо изменить.

Весь процесс внутренних перемен происходит, прежде всего, как изменение в ощущениях себя самого и окружающей жизни, и затем осознание этих новых ощущений.

Таким образом, привычка прислушиваться к себе, наблюдать и осознавать процессы, протекающие в жизни на тонком душевном уровне, является самым первым условием к преодолению кармы, к освобождению от всего чуждого в себе, в том числе от навязанных нам ролей.

Первый критерий чуждости какой-то роли в нашей жизни является психологическим. Чтобы его вычислить, попробуем определить, что является главной задачей вашей жизни или «голубой мечтой», чего хотелось бы больше всего. Прислушайтесь к себе, не торопитесь, какое счастье рисует вам ваше воображение? Подумайте о том, насколько реально осуществление мечты.

Вот вы размечтались и представили себя на дне океана морским владыкой, вокруг вас плавают прекрасные русалки, вас окружают красивые водоросли, чистая голубая вода, теплый песочек... Такое счастье несложно осуществить. Скопить немного денег, собрать своих подружек и поехать с ними на Адриатику. Но что дальше?

Допустим, вы решили, что самым невозможным счастьем, целью жизни для вас может стать развитие своего духа, путешествие по своим инкарнациям с целью понимания своей бессмертной души. Такую задачу за пару месяцев не решишь. Если действительно такая мечта способна захватить все ваше существо, то в соответствии с ней вы и должны проверять все ваши жизненные роли на истинность или чуждость. Как это можно сделать?

Ваша работа должна быть не слишком утомительной, не уносить слишком много ваших душевных сил. Возможно, она должна быть простой, механистичной, что позволяло бы во время работы занимать свою голову духовным процессом. (Так, монах в тибетском монастыре, занимаясь тяжелым, или просто монотонным, физическим трудом, выполняет его с особой тщательностью, поскольку в это время его голова находится в медитативном состоянии. Монах получает удовольствие от любой работы, поскольку не сама работа имеет значение, а то, что происходит в душе на фоне этой работы. Таким образом, сам труд превращается в удовольствие).

Или же, наоборот, работа должна сама по себе служить развитию вашего духа. Может быть, вы должны заниматься психологией, эзотерикой, литературой (работая, допустим, в библиотеке). Может быть, помогать другим людям приходить к здоровому образу жизни через гимнастику, йогу или медитацию.

Но, кроме того, работа должна приносить вам деньги, которые позволяли бы вам жить и заниматься духовной практикой, поскольку живете-то вы в физическом мире.

В отношении выбора знакомств, при такой вашей мечте, вам стоит ориентироваться либо на тех, кто способен помочь вам в духовной практике, либо на тех, кто нуждается в вашей помощи, (но не на тех «несчастных», кого вы хотите осчастливить своими рекомендациями помимо их желания). Кстати, вы замечали, что как только меняется ваш образ мыслей, так перестают звонить вам старые знакомые, а вместо них появляются новые? То же происходит всегда, когда вы по своему желанию или вынужденно меняете образ жизни. Это происходит естественно, потому что окружающие люди бессознательно реагируют на ваши энергетические вибрации. И если меняются вибрации, люди перестают находить в вас то, что их прежде привлекало.

Что же касается ваших близких, то вам стоит постараться принести гармонию в их жизнь, поскольку только так ваша собственная жизнь способна стать гармоничной. Гармония будней является показателем вашего духовного развития. Конечно, ваши родители, супруги, братья, сестры и дети сами могут нести в себе большую дисгармонию, что может затруднять нормальное течение вашей повседневной жизни. В таком случае вам предстоит серьезная работа, направленная на то, чтобы ни ваша свобода, ни свобода близких вам людей не нарушалась. Ибо каждый должен иметь возможность жить по своим правилам.

Таким образом, все жизненные роли, которые будут приближать вас к достижению заветной мечты (достижение высокого уровня духовного развития), вы будете называть своими, как бы они ни были трудны. Все роли, которые отвлекают и отдаляют от намеченной цели, вы будете воспринимать как чуждые и будете стараться от них уходить.

Понятно, что мечты наши могут быть самыми разнообразными: от покупки красивой машины до желания стать президентом, от мечты о страстной любви до стремления иметь большую, дружную семью. Бывает так, что по мере приближения к мечте она начинает блекнуть, терять свою привлекательность, и мы отказываемся от нее, не пройдя и полпути к заветной цели. Это не страшно, если связано с появлением новой мечты, которая является более значимой и демонстрирует наш общий внутренний рост.

Например, была у вас детская мечта о замечательной проходимой машине, на которой можно было бы путешествовать по бездорожью. Вы много читали «автомобильной» литературы, стали разбираться в проблемах автомобилестроения. Когда вы стали взрослее, и появилась новая мечта — создать новый, уникальный «внедорожник». Или же вас увлекли какие-то совершенно иные проблемы, связанные, скажем, с созданием компьютерных программ. Но если мечты сузились до желания прилечь на диван и уткнуться в «ящик», то личность ваша просто деградирует. Необходимо, хотя бы, признаться себе в этом.

Итак, подстройка жизни под свою мечту является первым, психологическим критерием, позволяющим выбрасывать безжалостно из своей жизни все чуждое. Долой пустые разговоры, ежедневное «вылизывание» квартиры. Долой услужливость всем родственникам и приятелям, мол, как же, люди могут обидеться. Долой бессмысленные споры с теми, кто живет на других вибрациях, долой наши собственные обиды на людей, долой ощущение вины перед прошлым, долой страхи перед будущим! Ого! Сколько высвободилось энергии! Можно сделать маленький шаг к своему счастью — понять, чего мы хотим.

Второй критерий определения чуждых ролей является энергетическим. Но им, к сожалению, можно воспользоваться только при определенной подготовке, поскольку энергию можно только ощущать, чувствовать ее вибрации и уметь их расшифровывать. При этом опасно обмануть себя иллюзией. Кто нас этому учит? Мы с этими способностями рождаемся, а затем вся система воспитания старательно уничтожает все интуитивные возможности.

Если вы надеетесь на свою чувствительность, то куда бы вы ни шли, что бы вы ни делали, с какими бы людьми ни общались, вы можете прислушиваться к себе и наблюдать, как ваше тело и ваша душа воспринимают данные вибрации жизни. Если вы берете на себя чужие роли, решаете не свои задачи, то будете испытывать большую потерю сил даже при незначительных нагрузках.

Напротив, когда вы решаете задачи, соответствующие вашему предназначению, то вы испытываете постоянный прилив новых сил, вы способны выдерживать огромные нагрузки. Стоит вам немного отдохнуть, как ваш энергетический потенциал восстанавливается и даже возрастает. Будто кто-то свыше стремится поддержать вас.

Человек, идущий по своему пути, выполняющий свои необходимые жизненные роли, склонен к оптимизму, вере в свои силы, положительному отношению к жизни и к решению проблем. Являясь пессимистом, вы можете без всякой особой чувствительности признаться себе в том, что идете не своим путем, выполняете в жизни чуждые для себя роли.

Чудес не бывает, есть только степень знания мира, степень понимания себя и своих возможностей. Познание — один из принципов преображения своей жизни к лучшему. Желая различать чуждые и родственные энергии пространства, вам следует развивать свою чувствительность, а стало быть, внимательно прислушиваться к себе, наблюдать реакции своей души и своего тела на те или иные пространственные события и не лгать себе! Не щадите себя, не старайтесь выглядеть лучше в своих глазах. Честно говорите себе, что вам понравилось в себе сегодня и что не понравилось, что в людях вызвало приятное ощущение, а что вызывает «подташнивание» даже при воспоминании. Смело отказывайтесь от чуждого, и вы непременно выиграете!

Мы уже знаем, что есть женские и мужские задачи жизни, мужские и женские кармические роли. Их ни в коем случае нельзя путать, поскольку они относятся к наиболее важным задачам жизни, без решения которых человек не может быть счастливым, и дело не в том, кто вбивает г

Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...

Что вызывает тренды на фондовых и товарных рынках Объяснение теории грузового поезда Первые 17 лет моих рыночных исследований сводились к попыткам вычис­лить, когда этот...

Система охраняемых территорий в США Изучение особо охраняемых природных территорий(ООПТ) США представляет особый интерес по многим причинам...

Что будет с Землей, если ось ее сместится на 6666 км? Что будет с Землей? - задался я вопросом...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: