Тема 6. Агиографические сочинения. Послания, трактаты и другие нарративные источники. 6 час.

Агиографические памятники и их место в кругу средневековых источников. Разновидности агиографических сочинений: жития святых, истории о чудесах святых, страсти мучеников, сказания об обретении и переносе реликвий и пр. Истоки и эволюция средневековой агиографии. Условия возникновения и структура «житийных» произведений. Сложность интерпретации агиографических сочинений: проблема отделения т.н. топосов от «реальной» информации. Важность «побочных» сведений в агиографических памятниках. Ценность агиографии для изучения духовной культуры, быта и нравов средневекового общества.

Риторические и эпистолографические сочинения. Церковная проповедь и зарождающаяся публицистическая литература: отражение в них религиозно-политической борьбы и нравственных исканий. Энкомии («похвальные слова») видным политическим и церковным деятелям. Усложнение и формализация правил составления и произнесения проповедей; возникновение специальной дисциплины – гомилетики. Письмо и автобиография как памятники культуры и как исторические источники. Сочинения Гвиберта Ножанского «О моей жизни» и Пьера Абеляра «История моих бедствий».

Послания и трактаты. Богословские и естественнонаучные сочинения. Энциклопедии. «Христианская топография» Косьмы Индикоплова. «Этимологии» Исидора Севильского. Трактат Гинкмара «О дворцовом и государственном управлении». Сочинения византийского императора Константина У11 Багрянородного («Об управлении империей» и др.). «Геопоники»: византийская сельскохозяйственная энциклопедия Х в. «Советы и рассказы Кекавмена» - сочинение византийского полководца Х1 в. «Книги путешествий», итинерарии (описания маршрутов путей), навигационные карты-портоланы. Венецианский путешественник ХШ в. Марко Поло и его «Книга». Сочинения Дж. Плано Карпини, Рубрука и др. Информация исторического характера в богословских средневековых трудах. Возможности использования художественной литературы средневековой эпохи в качестве исторического источника.

Валафрид Страбон. Садик; Одо из Мена. О свойствах трав.; Арнольд из Виллановы. Салернский

Византийский медицинский трактат Х1-Х1У вв. СПб., 1997.

Геопоники. Византийская сельскохозяйственная энциклопедия Х в. М., 1960.

Карпини Джованни дель Плано. История монголов. – Гильом де Рубрук. Путешествие в

Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989.

Лука Пачоли. Трактат о счетах и записях. М., 1974.

Мельникова Е.А. Древнескандинавские географические сочинения: тексты, перевод,

Отлох Санкт-Эммерамский. Книга видений // Средние века. М., 1995. Вып.58.

Сказания о начале славянской письменности. М., 1981.

Советы и рассказы Кекавмена. Сочинение византийского полководца Х1 в. СПб., 2003.

Экхарт Майстер. Духовные проповеди и рассуждения. М., 1991.

Арнаутова Ю.Е. Caritas cвятого Геральда: к проблеме авторских интенций в Vita s. Geraldi

Одо Клюнийского //Одиссей. Человек в истории. М., 2005.

Арнаутова Ю.Е. Чудесные исцеления святыми и «народная религиозность» в Средние века//

Мельникова Е.А. Образ мира. Географические представления в Западной и Северной Европе

Попова М.К. Аллегория как способ интерпретации текста в английской клерикальной

Райт Дж.К. Географические представления в эпоху Крестовых походов. М., 1988.

Рудаков А.П. Очерки византийской культуры по данным греческой агиографии. СПб.,1997.

Уколова В.И. Античное наследие и культура раннего средневековья (конец У – середина

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРОВЕРКИ ЗНАНИЙ СТУДЕНТОВ ПО СПЕЦКУРСУ

1. Понятие «исторический источник». Классификация источников по истории средних веков.

2. Проблема использования в медиевистике природно-географических данных.

3. Общая характеристика этнографических источников.

4. Фольклорные и лингвистические источники: границы использования и проблема интерпретации.

5. Вещественные источники. Использование археологических данных в медиевистике.

6. Проблема интерпретации художественно-изобразительных источников в исследованиях по истории средних веков.

7. Классификация средневековых письменных источников. Основные этапы в работе над письменными источниками.

8. Герменевтика: теория и искусство интерпретации текстов.

9. Нормативные источники по истории средних веков (общая характеристика).

10. «Свод гражданского права» Юстиниана как исторический источник. Рецепция римского права в Западной Европе в Х1-ХШ вв.

11. Варварские «правды»: происхождение, характер, проблемы интерпретации.

12. Обычное право народов Западной Европы эпохи классического средневековья («кутюмы», «зерцала», «вейстюмеры», «фуэрос»).

13. Памятники городского права: городские хартии, статуты цехов, торговых корпораций, университетов и пр.

14. Королевское (императорское) законодательство. Акты и статуты сословно – представительных учреждений в Западной Европе.

15. Памятники канонического (церковного) права.

16. Общая характеристика документальных источников. Проблема репрезентативности документальных данных по истории средних веков.

17. Основные виды раннесредневековых документальных источников.

18. Нотариальные акты и торгово-экономическая документация Х1-ХУ вв.

19. Нарративные (повествовательные) источники: общие черты и принципы классификации.

20. Исторические сочинения как источники сведений и памятники исторической мысли средневековой эпохи.

21. Ранневизантийские исторические сочинения 1У-первой половины У11 в.

22. Западноевропейские исторические сочинения У1-начала Х1 в.

23. Византийские исторические сочинения Х-Х11 вв.

24. «Ренессанс Х11 века»: расцвет средневекового историописания в Западной Европе.

25. Историческая литература о крестовых походах.

26. Новые тенденции в историописании ХШ-ХУ вв.

27. Агиографические памятники и их место в кругу средневековых источников.

28. Риторическая литература. Письма. Послания. Трактаты.

29. Географические и естественнонаучные сочинения. Энциклопедии.

30. Возможности использования средневековой художественной литературы как исторического источника.

ДЛЯ УЧАСТНИКОВ СПЕЦСЕМИНАРА ПО ТЕМЕ «СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОЧНИКИ»

Семинарские занятия идут параллельно с лекциями по специальному курсу «Средневековые источники». Предшествующий опыт свидетельствует, что предпочтительнее оказывается такое распределение учебных занятий, когда чтение лекций по спецкурсу носит «опережающий» характер. Поэтому наиболее целесообразно проведение 1-2 занятий спецсеминара в течение первого месяца данного семестра. Затем, в течение второго месяца занятий, когда студенты будут готовить свои доклады (рефераты), часы семинарских занятий можно использовать как лекционные, а позже, на протяжении третьего и четвертого месяца семестра, напротив, следует «компенсировать» эти 4-6 часов за счет лекционных, проводя семинарские занятия.

На первых занятиях спецсеминара студенты знакомятся с его проблематикой, происходит распределение тем будущих докладов. Насколько это возможно, учитываются уже сложившиеся научные интересы студентов. Следует иметь в виду, что кафедра является по существу многопрофильной, объединяя специалистов (а, следовательно, и их студентов) по археологии, этнологии, истории древнего мира и истории средних веков. Поэтому студенту, который в научном плане решил «посвятить» себя археологии, могут быть предложены, скажем, такие темы для доклада: «Аграрный строй франков по данным археологии и «Салической правды», либо: «Сопоставление данных «Славянской хроники» Гельмольда и археологических материалов по проблеме социального строя полабо-прибалтийских славян в Х1-Х11 вв.». Студенты, специализирующиеся (в «узком» смысле слова) по античной истории, могут выбрать для семинарского доклада, например, следующие темы: «Варварский мир в сочинениях Юлия Цезаря и Корнелия Тацита: отражение реальной действительности или субъективные представления образованных римлян?»; «Исторические труды Прокопия Кесарийского как продолжение традиций античного историописания»; «Светская биография в Каролингскую эпоху: традиции Светония в сочинении Эйнгарда».

Значительная часть студентов, однако, выбирает для семинарских докладов темы, которые прямо не связаны с их научной работой. В этом случае студенту можно порекомендовать внимательно ознакомиться со списком источников и исследовательской литературы, имеющимся в программе спецкурса. Поскольку уровень знания студентами латинского языка (а тем более – греческого) явно недостаточен для того, чтобы использовать тексты на языке оригинала, следует ориентироваться на анализ тех средневековых источников, которые имеются в русских переводах. Предпочтительнее использовать академические издания памятников (в том числе – вышедшие в таких сериях как «Памятники исторической мысли», «Литературные памятники», «Памятники средневековой истории народов Центральной и Восточной Европы»). На высоком научном уровне подготовлены также те издания источников, которые выходят с середины 90-х годов прошлого века в петербургском издательстве «Алетейя» (в частности – в сериях «Античная библиотека», «Византийская библиотека», «Pax Britannica»).

Ознакомившись со списком источников и литературы сразу же после первого занятия спецсеминара, студент должен посетить научную библиотеку, чтобы убедиться в наличии интересующих его изданий в фондах библиотеки. Затем, на втором или третьем занятии, когда предварительная работа проделана, студент обязан окончательно согласовать с преподавателем формулировку темы будущего доклада. Она может быть предельно простой, например: «Саксонское зерцало» как исторический источник»; «Сочинение Беды Достопочтенного «Церковная история народа англов» как исторический источник» и т.п. Иногда можно предложить студенту сопоставить информацию по той или иной проблеме, содержащуюся в двух сочинениях одного автора, либо в произведениях двух различных авторов. Например: «Личность и политика императора Юстиниана (по сочинениям Прокопия Кесарийского «История войн Юстиниана» и «Тайная история»)»; «История Четвертого крестового похода в изображении Жоффруа де Виллардуэна и Робера де Клари». Последняя тема может быть разделена и на два отдельных доклада; в таком случае их целесообразно заслушать в один и тот же день, чтобы удобнее было их сразу обсудить и, вероятно, провести дискуссию по целому ряду как источниковедческих, так и конкретно-исторических вопросов.

Нередко, в силу тех или иных обстоятельств, два-три студента высказывают желание избрать для предстоящего доклада анализ одного и того же источника. Это не возбраняется; напротив, иногда даже способствует более оживленному и заинтересованному обсуждению рассматриваемого круга вопросов. В такой ситуации можно предложить одному из студентов дать общую характеристику памятника, а другим – сосредоточить свое внимание на сообщаемой этим источником информации по каким-либо конкретным проблемам. Например, если несколько студентов заинтересовались «Хронографией» Михаила Пселла, то темы их докладов могли бы быть следующими: «Хронография» Михаила Пселла как исторический источник»; «Внутренняя политика Византии Х1 века (по данным «Хронографии» Михаила Пселла)»; «Личность и мировоззрение Михаила Пселла по данным его политических мемуаров «Хронография».

В последние годы усилился интерес студентов к истории религии, к истории Христианской церкви, в том числе и к агиографическим памятникам. Надо, однако, иметь в виду, что многочисленные ныне публикации «житийной» литературы часто не носят в должной мере научного характера, и это затруднит работу с ними студентам. Можно использовать более ранние академические издания, выходившие в советское время под не вполне ясными, но зато «нейтральными» названиями: «Житие Константина» и «Житие Мефодия в книге «Сказания о начале славянской письменности» (М., 1981); ряд «житийных» памятников в книге «Византийские легенды» (Л., 1972), и др. Давая характеристику агиографическим памятникам как историческим источникам, студенты должны обратить внимание на то, как сложно в таких текстах отделить достаточно «реалистичную» информацию от «топосов» («общих мест»), столь распространенных в этих сочинениях.

Определенная часть студентов проявляет интерес к фольклорным источникам, памятникам героического эпоса, к анализу собственно литературных произведений средневековой эпохи (например, поэзии трубадуров, «Кентерберийских рассказов» Д.Чосера, романа Т.Мэлори «Смерть Артура») как исторических источников. Особенно часто в качестве вероятного «объекта» своего изучения студенты называют исландские саги и другие литературные памятники, связанные со Скандинавией «эпохи викингов». Не отрицая возможного успеха при изучении этих произведений с позиций историка-медиевиста, хотелось бы со всей определенностью подчеркнуть, что подобный анализ связан с дополнительными трудностями, с необходимостью «освоить» и целый ряд собственно филологических проблем. Такая работа вряд ли может быть проделана в течение одного семестра. Поэтому хотелось бы порекомендовать большинству студентов выбрать для своего семинарского доклада тему, работа над которой выражалась бы преимущественно в анализе собственно исторических памятников. Опыт прошлых лет свидетельствует о том, что более удачными и в большей мере вызывающими интерес аудитории становятся доклады, посвященные характеристике средневековых исторических сочинений. Это, конечно, не означает, что доклад, в котором будет дана аргументированная интерпретация нормативного или документального источника, не вызовет интереса аудитории и заранее «обречен на неудачу».

Структура семинарского доклада, несомненно, может быть различной, так как во многом зависит от конкретной темы. Но в большинстве случаев полезно осветить следующие вопросы:

2. Сохранившиеся рукописи данного памятника, их датировка и состояние.

3. Публикации памятника на языке оригинала и в русском переводе.

4. Характеристика автора источника (особенно важна при анализе исторических сочинений, политических и военных трактатов и т.п.): а) его происхождение и социальное положение; б)уровень его образованности и эрудиции; в)политические взгляды и религиозные убеждения, говоря шире – его мировоззрение; г)степень осведомленности в тех вопросах, которым посвящен его труд.

5. Круг проблем, которые могут быть рассмотрены на основе сведений, сообщаемых данным источником. При этом важно разделить ту информацию, которую сознательно стремились сохранить при создании настоящего текста, и те сведения, о которых источник «проговаривается» случайно. Последние нередко бывают достовернее и важнее первой.

7. Значение данного источника (для времени его создания и для современной науки) и его место в кругу других средневековых источников.

ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ? Если вы все еще «неправильно» связаны с матерью, вы избегаете отделения и независимого взрослого существования...

Что будет с Землей, если ось ее сместится на 6666 км? Что будет с Землей? - задался я вопросом...

Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...

Что способствует осуществлению желаний? Стопроцентная, непоколебимая уверенность в своем...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: