V. Образование государства у восточных славян. «Норманнская теория».

Летопись связывает возникновение государства у восточных славян с призванием варягов. Словене, кривичи, чудь в лице новгородского старейшины Гостомысла, стремясь преодолеть междоусобицы, призвали в 862г. на княжение варягов(норманнов) из-за моря. Три варяжских вождя: братья Рюрик, Трувор и Синеус стали княжить соответственно в Новгороде, Изборске, Белоозере. После смерти братьев Рюрик правил один. Дружинники Рюрика Аскольд и Дир отпросились у него идти на «греки» и ушли на юг, однако осели в Киеве и стали править там. После смерти Рюрика его дружинник Олег с малолетним сыном Рюрика Игорем отправился на юг, обманом убил Аскольда и Дира, а сам стал править в Киеве, объединив Киев и Новгород.

На основе легенды в XVIIIв. усилиями немецких ученых, находившихся на российской службе Г. Байера, А.Л. Шлёцера и Г. Миллера, возникла «норманнская теория». Она утверждала, что государство у восточных славян создали пришельцы-скандинавы, т.е германцы. Их крупных ученых, норманнистов, следует назвать Н.М. Карамзина, М.П. Погодина.

В русской науке реакцией на норманнизм стал крайний антинорманнизм — стремление доказать, что варягов на Руси или не было совсем, или они не сыграли сколько-нибудь существенной роли в становлении Древнерусского государства. Таких взглядов придерживался, в частности, М.В. Ломоносов. Позже (в XX в.) подобную позицию занимали советские историки Б.А. Рыбаков, Б.Д. Греков.

В современной науке крайности «норманнской теории» практически не встречаются. Серьезные ученые уже не пишут о том, что славяне получили государственность извне. Большинство ученых признает: историчность Рюрика, вымышленность Трувора и Синеуса, варяжское происхождение первых русских князей (Олега, Игоря, Ольги), имена которых — явно скандинавские. Ряд историков и лингвистов полагают, что само слово «Русь» скандинавского происхождения.

В то же время, в современной науке существует единое мнение о том, что призвание варягов не являлось началом государственности на Руси. Государство возникло в результате закономерного развития восточнославянского общества. Норманны находились на той же стадии развития, что и общество славян. И свои первые государства норманны создали не раньше X в. (герцогство Нормандское). Скорее всего, враждующие племена призвали их как нейтральную силу, способную прекратить усобицы. Варяги не были связаны ни с одной из враждующих группировок и потому в равной степени устраивали всех. Варягов призывали на княжение, следовательно, сама форма этой власти у славян уже существовала. Наличие больших племенных союзов, осуществлявших грабительские походы на Византийскую империю, говорит о существовании если не этой формы, то ее предпосылок. Кроме того, ряд исследователей обращают внимание на тот факт, что еще в первой половине X в. в Киеве складывались различные протогосударственные образования.

ДРЕВНЕя РУСь в IX — XIIвв.: ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА

I. Складывание Древнерусского государства в IX — середине Xвв.:

Обосновавшись в Киеве, Олег подчинил себе древлян, северян и радимичей. Княжение Олега согласно летописному свидетельству продолжалось 33 года. По своему значению это правление было рубежным: именно с этого момента можно говорить о существовании Древнерусского государства, державы Рюриковичей.

Серьезным препятствием для Древнерусского государства был Хазарский каганат, контролировавший устье Дона, Волги, Керченский пролив. На рубеже IX-Xвв. началось наступление на Хазарию. Была основана Тьмутаракань, форпост Руси на Черном море. Русские войска в совершили походы на побережье Каспийского моря и в степи Кавказа. Все это, безусловно, способствовали росту международного авторитета Киевской Руси.

Византийские источники сообщают, что еще в 860 г. варяги совершили большой поход на Константинополь. Кстати, в ходе этого набега часть их был крещена. Но наиболее значительные походы русских дружин были совершены в начале X в. Олег организовал поход в 907г. Греки капитулировали и заключили с Олегом договор. По его условиям русские купцы получили право жить в Константинополе по полгода, империя обязывалась содержать их в течение этого времени за счет казны. Им было предоставлено право беспошлинной торговли.

В 911г. условия договора были дополнены обязательством сторон наказывать за преступления, совершенные против другой стороны, помогать друг другу при кораблекрушениях, выдавать беглых рабов. Допускалась возможность найма русских на военную службу в Византии.

Игорь организовал поход в 941г. Поход не удался из-за «греческого огня». В 944г. Игорь повторил поход, собрав большое войско, в которое входили не только славяне, но и печенеги. Однако греки предложили русским большую дань с тем, чтобы они не ходили к Константинополю. По условиям нового договора Русь утратила право беспошлинной торговли, русские купцы не могли больше зимовать в Византии, зато Русь была вынуждена принять на себя односторонние обязательства: не нападать на Корсунь (греческая колония в Крыму) и не пускать туда болгар.

Игорь пытался продолжить процесс укрепления господства Киева над соседними племенами. В 945г. во время объезда земли древлян от погиб во время восстания этого племени.

После смерти мужа князя Игоря Ольга, правившая в качестве регентши с 945 по 964 годы, установила нормы повинностей («уроки», «дани», «уставы») и места сбора податей («становища» и «погосты»).

При Ольге Русь и Византия сблизились. Ольга побывала в Константинополе, крестилась, но на Руси христианства не ввела. Однако набеги на Константинополь прекратились.

Решающий удар Хазарскому каганату был нанесен Святославом в 964-965гг. Он захватил столицу каганата Итиль (в дельте Волги), города Семендер (Прикаспий), Саркел (на Дону). Не выдержав этого удара, каганат вскоре распался.

Активную политику Святослав пытался проводить на Балканах. Будучи первоначально союзником Византии, он в 967г. вторгся в Болгарию, одержал победу и захватил город Переяславец на Дунае. Он даже хотел туда перенести туда свою столицу. Это не входило в планы Византии, опасавшейся усиления Киевской Руси.

Началась русско-византийская война. После ряда сражений Святослав оказался осажденным в Доростоле и был вынужден заключить мир. По условиям договора русские уходили из Болгарии и обязывались впредь оказывать империи помощь против любого вторжения. По дороге, на днепровских порогах, видимо, получившие от Византии предупреждение о возвращении Святослава печенеги напали на него.

Окончательная нормализация отношений с Византией произошла при Владимире, в результате крещения Руси.

II. Расцвет Древней Руси во второй половине X — середине XIвв.

Правление Владимира Святославича (980-1015гг.)

С усложнением общественной жизни и социальной структуры общества (переход к неравенству), с образованием этнического неоднородного государства язычество как религиозная система оказалась неспособной идеологически обосновать происходящие перемены, объединить разрозненные племена в рамках единого общества. Кроме того, старые религиозные представления не могли укрепить возросшее могущество княжеской власти. Это делало необходимой замену разрозненных языческих культов единой государственной религией. В этом заключалась причина религиозной реформы.

Первая религиозная реформа была осуществлена в 980г. По распоряжению Владимира в Киеве были установлены идолы шести божеств, включенных в государственный пантеон[3]. Этими божествами явились: Перун, Хорс (солнечный конь), Дажьбог, Мокошь, Стрибог, Симаргл. Среди этих шести главным был бог грозы Перун, покровитель дружины. Его идол выделялся серебряной головой с золотыми усами.

Первая религиозная реформа не удалась. Новые представления о старых богах не усваивались населением. К тому же язычество не могло сопротивляться растущему влиянию монотеизма, который исповедовали соседние державы: Византия (православие), Хазарский каганат (иудаизм), Волжская Булгария (ислам). Именно контакты с соседними народами привели к проникновению монотеистических представлений в славянскую среду. Очевидная неудача попытки реформировать прежнюю славянскую веру побудила князя Владимира обратиться к принципиально новой религии.

Крещение Руси связано с внутриполитическим кризисом в Византийской империи.

Византийские императоры Константин и Василий просили у Владимира помощи против мятежника Варды Фоки. Владимир обещал помощь при условии, что императоры отдадут ему в жены свою сестру Анну. Императоры согласились, но потребовали, чтобы князь крестился. После разгрома Фоки они не спешили выполнять обещание. Тогда Владимир захватил город Херсонес и пригрозил захватом Константинополя. Императорам пришлось согласиться не только на замужество сестры, но и на то, чтобы Владимир был крещен не в Константинополе, а в Херсонесе священниками из свиты царевны. Херсонес Владимир вернул в качестве выкупа за невесту.

По возвращении в Киев Владимир крестил киевлян и уничтожил языческих идолов. Статую Перуна привязали к хвосту коня, сволокли к Днепру и сбросили в реку. Так было продемонстрировано бессилие идолов — бессилие язычества. Крещение Владимира и киевлян, состоявшееся в 988г., положило начало широкому распространению христианства на Руси. Временами христианизации оказывали сопротивление. Так, например, в Новгороде воевода Владимира Добрыня крестил «огнем».

Во главе Русской Православной церкви стоял митрополит, назначавшийся константинопольским патриархом. Территория митрополии делилась на епископства и архиепископства.

Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...

Конфликты в семейной жизни. Как это изменить? Редкий брак и взаимоотношения существуют без конфликтов и напряженности. Через это проходят все...

Что способствует осуществлению желаний? Стопроцентная, непоколебимая уверенность в своем...

ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ? Если вы все еще «неправильно» связаны с матерью, вы избегаете отделения и независимого взрослого существования...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: