|
|
Творящее жизнь-жемчужину под надежнойСтр 1 из 94Следующая ⇒ Защитой крепкой раковины — мужского. Благодарю Романову Наталью Валентиновну За соавторство в создании Инициационной терапии, За предложение написать эту книгу И помощь в работе над ней: Сотрудничество в разработке Теоретических положений И подбор литературы. Содержание Благодарности Предисловие 1 Предисловие 2 Предисловие 3 О последователях К. Г. Юнга Истории успеха Часть 1. ВЕЛИКИЙ САКРАЛЬНЫЙ ЗАКОН Предисловие автора Глава 1. Мужское и женское в современном западном мире Пассивная агрессия Мужские и женские инициации в древних культурах В поисках истинного мужского В поисках истинного женского Глава 2. Мужское и женское в космосе Души Архетипическая мандала Взаимосвязи между мужскими и женскими архетипическими функциями Свойства мужских и женских архетипических функций Ведьма Разведчик Горизонталь Разведчик-Ведьма Защитник Амазонка Горизонталь Защитник-Амазонка Кормилец Гейша Горизонталь Кормилец-Гейша Муж-Генерал Жена-Мать Архетипический центр личности Муж-Жена Король Королева Горизонталь Король-Королева Целитель Фея Горизонталь Целитель-Фея Божественное мужское (Творец, Дух) Божественное женское (Богиня, Душа) Горизонталь Божественное мужское — Божественное женское Глава 3. Гипермать — Великий Дракон (Великий Паук) Великий Паук как разновидность Великого Дракона Дракон и Гейша Какой породы Дракон? (типы гиперматеринских структур) ГиперВедьма ГиперАмазонка Дисбаланс в архетипическом комплексе Жена-Мать НедоКоролева ГиперФея СверхБогиня Пленная Гейша Великий Дракон как прародитель однополой любви Дракон, царевна и Иванушка-дурачок Иван-царевич, падчерица и Дракон Глава 4. Анима и Анимус в западном мире Современный Анимус Современная Анима Три заветных круга Духовное «вынашивание» — суть женского начала Отцовство — вершина мужской зрелости Гиперотец "Отцовская" программа Глава 5. Свойства духовной геометрии мужского и женского «Духовное кровообращение» Сакральные центры Уровни родового сознания Семейное сознание Родовое сознание Национальное сознание Глава 6. Спасительное волшебство сказки В гостях у Золушки "По-щучьему велению..." "Снежная королева" Инициирование мужественности и женственности в символике других сказок «Роковые яйца» Для чего нужны «битвы»? Битва с Драконом Битва с Кощеем Главные архетипические атрибуты истинной мужественности Архетипические признаки истинной женственности Глава 7. Отношения между мужчиной и женщиной Этапы развития отношений Шкала благополучия отношений — Область недостаточно счастливых пар — Секрет одиночества или тайна Великого Ноля — Область достаточно счастливых пар Часть 2. ИНИЦИАЦИОННАЯ ТЕРАПИЯ Глава 8. Практический опыт инициационной терапии Стратегия проведения индивидуальных инициаций Тактика специалиста в индивидуальной терапии Особенности процессуальной динамики в индивидуальной инициационной терапии Самостоятельная работа с инициациями — Архетипическийсамоанализ — Другие инициации для самостоятельной работы — Инициирующая сказка Основные виды групповых инициаций Глава 9. Некоторые архетипические темы и работа с ними Тема «Мужчина, каким бы вы были мужчиной, если бы были мужчиной» (для женщин) Тема «Женщина, какой бы вы были женщиной, если бы были женщиной» (для мужчин) Тема «Ведьма» Тема «Разведчик» Тема «Амазонка» Тема «Защитник» Тема «Гейша» Тема «Исцеление отца» Тема «Точка исцеления» Тема «Точка управления» Тема «Свадебный пир» Тема «Женский храм» Тема «Мужской храм» Приложения Перечень основных архетипических тем для индивидуальных инициаций Перечень групповых и индивидуальных инициаций по мифам Перечень инициаций с использованием архетипической мандалы Индивидуальные инициации из серии «Путешествие в Волшебный город» по Р. Стоуну Сборник внутренних сюжетов участников инициаций — «Генерал» — «В плену у Злодея» — «Вселенский Суд» — «Гейша» — «Кормилец» — «Спящая красавица» — «Русалочка» — «Фея» — «Целитель» — «Священник» — «Женский архетипический совет» — «Мужской архетипический совет» Список литературы Глава 1. Мужское и женское в современном западном мире …Мы… искали путь из духовной пустыни, Которую иссушила западная цивилизация. Мэрион Вудман Ни для кого не является секретом, что технократический путь развития западной цивилизации одновременно с созданием бытового комфорта все больше отрывает людей от их истинной природы, и не только от лесов и полей, но и — от контакта с такими природными силами как женственность и мужественность. С первых дней жизни наше сознание формируется в искусственной информационной среде. Большинство цивилизованных людей живет в виртуальном мире среди городских идолов — в царстве железа и бетона. Столь желанное "упрощение" процесса выживания, с одной стороны, открыло перед западным человеком огромные возможности развития, а с другой — привело к стиранию различий мужского и женского самосознания, тех самых различий, от которых некогда зависело физическое выживание, и от которых сегодня зависит психическое и духовное здоровье человека. Доисторический мужчина испытывал дикое ликование, одолев врага или умертвив гигантского монстра. Если бы вместо этого он, лежа на солнышке, спокойно ожидал, когда это сделает женщина, то цивилизация сегодня представляла бы только эфирную идею, не сумевшую воплотиться в бытие (женщина приспособлена для самостоятельного выживания гораздо меньше, чем самки животных). Однако первобытный мужчина, гонимый голодом, страхом и азартом хищного инстинкта, исступленно метал свое оружие и добывал своего дракона или побеждал противника. В результате цивилизация не заставила себя долго ждать. Необходимая для выживания мужская агрессия есть не что иное как уникальная и естественная природная сила. В конечном счете, это сила духовная и она неизбежно эволюционирует. Развиваясь, мужская агрессия распространяет свои достижения как во внешнем мире, так и во внутреннем. Однако по сей день основной ценностью западной цивилизации еще остается тот аспект мужской силы, который обеспечивает физическое выживание. Мужской по своей природе культ силы, в эволюционном смысле неизбежный и естественный, приобрел сегодня технократическую и социальную формы и распространяется "вширь". На Западе мы наблюдаем критический момент, когда великая мужская сила, творящая патриархальный цивилизованный мир, "застряла" в эволюционной пробке борьбы за территории и области выживания, и по инерции продолжает иметь преимущественно захватнический, а не защищающий характер. Высшие же слои мужского начала давно достигли в своем развитии созидательных уровней, где царят стремление защищать, исцелять и творить. В результате такой "вилки", такого разрыва между двумя этими духовными полюсами мужественности страдает как внутренний мир западного человека, так и цивилизация в целом.   Что делает отдел по эксплуатации и сопровождению ИС? Отвечает за сохранность данных (расписания копирования, копирование и пр.)...  Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...  Система охраняемых территорий в США Изучение особо охраняемых природных территорий(ООПТ) США представляет особый интерес по многим причинам...  ЧТО И КАК ПИСАЛИ О МОДЕ В ЖУРНАЛАХ НАЧАЛА XX ВЕКА Первый номер журнала «Аполлон» за 1909 г. начинался, по сути, с программного заявления редакции журнала... Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:
|