Если коснулись вашей цели, душа оживится, поможет осознать, что это «то, что нужно».

Но это должен быть тот случай, когда вас не пытаются в чем-то убедить или наставить на путь истинный,а просто, как бы между прочим, делают какое-то замечание или дают рекомендацию.

Чужая цель служит улучшению чужого благо­состояния.

Если цель не приносит улучшения в жиз­ни, значит, она не ваша. Истинные цели всегда работа­ют на вас, на благополучие и успех.

Ваша цель нужна только вам. Если она прямо служит для удовлетворе­ния чужих потребностей, улучшения чужого благосо­стояния, значит, цель чужая.

Маятники под любым благовидным предлогом попытаются заставить вас служить другим.

Способы существуют разные.

На людей с обостренным чувством вины обычно дейст­вуют слова «должен», «обязан», «надо».

Такие и в са­мом деле находят утешение в отработке своих мнимых грехов.

На других может подействовать лозунг «В ва­шей помощи нуждаются». И это тоже срабатывает. Как вы понимаете, такие методы держатся на внутрен­ней и внешней важности.

Следует помнить, что мы живем прежде всего для себя и никому ничего не долж­ны и ничем не обязаны.

Вы не сможете сделать счаст­ливыми других. Зато запросто сможете им навредить, если будете сами несчастны.

Чужая цель вызывает душевный дискомфорт.

Ложные цели, как правило, очень привлекательны. Ра­зум с упоением будет во всех красках расписывать всевозможные достоинства цели. Но если при всей привлекательности цели вас что-то гнетет, необходимо быть честными с собой.

Конечно, разум и слушать ничего не хочет: все прекрасно и замечательно. Тогда откуда берется тень дискомфорта? Я повторю важное правило из предыдущей главы.

Размышляя о цели, не думайте о ее престижности, недоступности и сред­ствах ее достижения — обращайте внимание только на состояние душевного комфорта.

Представьте, что вы достигли цели и все позади. Хорошо вам или пло­хо? Если к удовольствию примешивается опасение или тягостное ощущение какого-то бремени, значит, это душевный дискомфорт.

Стоит ли связываться с чужой целью? Ваша цель будет еще более привлекательна и доставит вам еще больше удовольствия при полном отсутствии дискомфорта. Нужно только отвернуться от маятников и найти ее.

Если вас не удовлетворяет занимаемое в этом мире место или преследует цепь неудач, значит, в свое время вы попали под влияние деструктивных маятников и пош­ли к чужой цели через чужую дверь. Чужие цели требу­ют много энергии и труда. Ваши же, напротив, достигаются как бы сами собой, все идет как по маслу. Чужие цели и двери всегда обрекают вас на страдания. Найдите свои цель и дверь, тогда все проблемы исчезнут.

Вы можете сказать: «А если я не знаю, чего я хочу, как мне узнать?» Задаю встречный вопрос: а сами хоть раз всерьез задумывались над этим? Как ни странно, большинство людей настолько озабочены делами маят­ников, что крутятся буквально как белки в колесе и не находят времени для себя, для своей души. Вопросы о том, чего же действительно они хотят от жизни, люди решают на бегу, мимолетно, урывками, бездумно, нахо­дясь под давлением проблем. Не нужно заниматься са­мокопанием, достаточно хоть на время успокоиться, уединиться и все-таки послушать шелест утренних звезд.

А если вообще ничего не хочется? Это говорит о том, что ваш энергетический потенциал крайне низок. Состояние депрессии, апатии — это явное свидетель­ство того, что энергии хватает только на поддержание существования. Тогда вам следует повысить ее запа­сы. Ваша душа не может ничего не хотеть. Вы просто не в силах ее услышать.

Взлом стериотипов

Несмотря на то что о маятниках уже и так сказано достаточно много, я хочу привести новые примеры того, как они умеют сбивать с пути. Задайтесь вопросом, не навязывает ли вам маятник чужую цель под каким-нибудь благовидным предлогом? Например, «добрую душу» призывают на помощь. Это могут быть безза­щитные животные, раненые солдаты, голодные дети или кто-нибудь еще нуждающийся в заботе. Или где-то сражаются за свободу, и там требуется ваше отважное сердце. Добрая душа сразу же мчится на крыльях туда, где в ней нуждаются.

Так вот, на самом деле это не «добрая душа», а «до­брый разум», притом вовсе не добрый, а просто бездушный. Этот разум забыл о своей душе и бросился, помогать душам других. Это все равно что своих де­тей в беде бросить, а чужих спасать. «Добрый разум» загнал свою душу в футляр и остался один на один со своими «разумными» мыслями. Образовалась внут­ренняя пустота, а ее надо чем-то заполнять.

Маятники тут же предлагают всевозможные виды компенсаций. Вам покажут самый широкий ассорти­мент способов потратить свою энергию на чужое бла­го. Но не от того ли человек так живо откликается на чужие призывы, что у него внутри пустота? То, что об­щепринятые стереотипы выдают за доброту и отзыв­чивость, на самом деле может являться душевной пус­тотой. Душевная пустота разума компенсируется забо­той о других, в то время как потребности его души остаются неудовлетворенными. Маятникам выгодно выдавать заботу о других за широту души.

Как видите, маятники могут искусно формировать очень убедительные стереотипы. Но это все красивая демагогия. А как же ваша собственная душа? Неужели ваш разум бросит ее ради других? Поэтому я так на­стоятельно рекомендую отвернуться от маятников и выпустить душу из футляра.

Полюбив себя, вы найде­те свою цель. На пути к ней вы сотворите массу поис­тине добрых и полезных дел. И, конечно, поможете многим бедным и несчастным, потому что у вас по­явятся большие возможности.

Но пока цель не определена, будьте очень сдержан­ны по отношению к любым призывам. Ваша внутрен­няя и внешняя важность должна быть на минималь­ном уровне. Маятники особенно нуждаются в допол­нительной энергии во время своих битв.

Вот два маятника собираются затеять битву. Один объявляет себя справедливым освободителем и обви­няет другой в том, что тот является диктатором и по­тенциально опасным агрессором. "Справедливому ма­ятнику на самом деле нужно просто проглотить свое­го конкурента, завладеть его нефтью или другими ресурсами. Но об этом умалчивается и разворачивается широкая кампания пропаганды в защиту свободы и справедливости.

Человек, который проникся важностью и попался на крючок маятнику, говорит себе: «Я освобожу угне­тенный народ, я покажу этому диктатору и агрессору!» Тем временем другой маятник формирует свой лагерь приверженцев. Маятник-диктатор утверждает, что он на самом деле хороший, а вот тот, кто объявил себя освободителем, как раз и является агрессором. Другой человек, наполненный важностью, кипит от возмуще­ния: «Как, они объявили войну, а меня не спросили?! Я пойду на улицу и буду яростно выражать свой про­тест!» Он может даже броситься на войну и отдать свою жизнь за чужую свободу.

Как видите, приверженцы как одного, так и другого лагеря вовлекаются в битву маятников по той причине, что внутренняя и внешняя важность у них завышена, а внутри душевная пустота, которая в конечном итоге не заполняется, а, напротив, еще больше усугубляется. Ведь что получают приверженцы, вовлеченные в битву? Сто­ронники войны убеждают себя: их обманули, на самом деле эта война не нужна, она приносит беду всем участ­никам. Сторонники мира тоже получают щелчок по носу. Тот самый беззащитный народ, на который напал маят­ник-агрессор, спешно отрекается от своего побежденно­го правителя и уже громит посольство страны-защит­ника мира, ворует его гуманитарную помощь, а перед агрессором начинает пресмыкаться.

Совершенно очевидно, что все высокие идеалы, за которые сражаются приверженцы в битве маятников, подобны мыльным пузырям. Внутри душевная пусто­та, а на поверхности радужная оболочка из надутой важности. Разве вся эта возня необходима душам при­верженцев?

Когда определенная вами цель служит не конкрет­но вам лично, а другим, можете ее проверить простым способом. Если забота о других навязана извне, неважно, каким способом, значит, это чужая цель. Если же.забота о других идет изнутри, из глубины души, тогда эта цель может быть вашей. Например: «Я про­сто люблю возиться со своими питомцами, мне это не в тягость». Или: «Я люблю своих детей (внуков), и мне нравится о них заботиться, видеть, как они растут, радоваться вместе с ними». Однако когда они вырас­тут, вам придется искать другую цель.

Никто, кроме вас, не может указать вам на вашу цель.

Существует только один способ найти ее: сбро­сить важность, отвернуться от маятников и обратить­ся к своей душе.

Любить прежде всего себя и забо­титься в первую очередь о себе. Только так можно найти дорогу к своей цели.

Ошибка разума состоит еще в том, что он сра­зу пытается оценить реальность достижения цели и рассчитать наперед все способы и средства.

Ведь все должно быть разумно.

Если реальность достиже­ния цели ставится под сомнение, тогда цель либо от­вергается в принципе, либо откладывается в дальний яшик.

С таким отношением человеку никогда не удаст­ся настроиться на целевую линию жизни.

Напротив, размышляя о средствах, достижения, человек на­страивается на линию неудачи.

Ведь в мыслях про­кручиваются всевозможные сценарии поражения. Цель не будет достигнута обычными средствами, и чуда тоже не произойдет. Труднодостижимая задача действитель­но редко реализуется в рамках привычного мировоз­зрения, и это в самом деле должно быть именно так, поскольку параметры сомневающегося никак не соот­ветствуют целевой линии.

ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА МЫ ССОРИМСЯ Не понимая различий, существующих между мужчинами и женщинами, очень легко довести дело до ссоры...

Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...

ЧТО ТАКОЕ УВЕРЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ В МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХ? Исторически существует три основных модели различий, существующих между...

Что делает отдел по эксплуатации и сопровождению ИС? Отвечает за сохранность данных (расписания копирования, копирование и пр.)...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: