Общение с инвалидами и МГН. Действия работников транспортного комплекса при оказании ситуационной

3. Способы общениясинвалидами по слуху, по зрению, по интеллекту, передвигающимися на кресле-коляске, в сопровождении ссобакой-поводырем.

4. Оказание ситуационной помощи инвалидам натранспорте.

Важной составляющей деятельности по обеспечению доступности зданий, сооружений и предоставляемых населению услуг является соблюдение этиче- ских правил общения с инвалидами.

Этика – учение о морали, нравственности. Термин «этика» впервые упот- ребил Аристотель (384–322 до н. э.) для обозначения практической философии, которая должна дать ответ на вопрос, что мы должны делать, чтобы совершать правильные нравственные поступки.

Важнейшими категориями этики являются: «добро», «зло», «справедли- вость», «благо», «ответственность», «долг», «совесть» и т. д.

Составной частью этики является профессиональная этика – совокупность морально-этическихинравственныхнормимодельповеденияспециалистав

соответствующейпрофессиональнойсфере9.Профессиональная,илитакназы-

ваемая деловая этика, призвана регулировать деятельность специалиста в сфере служебных отношений, в том числе к субъектам своего труда.

Традиционно в философии социальной защиты инвалидов выделяется ряд основополагающих, научно обоснованных принципов. Эти принципы не всегда

9 Подробно вопросы профессиональной этики специалистов медико-социальной экспертизы рассматри- ваются в кн. Этика и деонтология в практической деятельности специалистов учреждений медико-социальной экспертизы, тактика бесконфликтного поведения: метод. пособие / Морозова Е.В [и др.]; под ред. Е.В. Моро- зовой. М.: Минтруд России. 2013. 144 с.

едины по сущности, но объединены заботой об объекте и направленностью на предмет. Представляет интерес группа принципов «нищего», «барина» и «рав- ного»¹⁰.

Рис. 4.1. Схематическое развитие философии социальной защиты инвалидов

Принцип нищего. Этот принцип родился в древности, в рамках милосердия, религиозных общин. Как правило, он предполагает предоставление небольшой помощи каждым, кто может чем-то пожертвовать, а эффект защиты складыва- ется из сложения посильной помощи конкретному индивиду за счет многих людей. При этом никто не беднеет, а кому-то оказывается помощь. Метод мож- но принимать в качестве скорой или временной неотложной помощи инвалиду или другому лицу. Его слабые стороны – выработка установки на пассивное иждивенчество с постепенным разрушением активного начала личности. В ус-

10 Поддубная Е.Н. Реонтология в социальной работе / Е.Н. Поддубная. // М.: Московский государствен- ный медико-стоматологический университет им. А.И.Евдокимова, 2014. 108 с.

ловиях свободного общества принцип не может быть долговременным, так как будет порождать армию иждивенцев, безвольных людей.

Принцип барина. Основан на законодательном или насильственном изъя- тии результата чужого труда и передачи его нуждающимся. Этот принцип ис- пользуется лицами, присваивающими результат чужого труда, и по их усмотре- нию или повелению часть этих плодов труда передаются нуждающимся. Таким

«барином» мог быть помещик, капиталист, царь, правитель государства. Метод хорош тоже как временная мера. Его недостатки проистекают из того, что он основан на социальной несправедливости, и тоже порождает иждивенчество, а также бюрократический аппарат государства, связанный с распределением льгот. Число льготников растет как снежный ком, и, достигая критической мас- сы, угрожает социальным взрывом, т. е. нарушает основу социальной безопас- ности любой страны. Любое явление, основанное на саморазвитии, стремится к бесконечности. Такой бесконечностью в системе защиты на принципе барина является постепенное и неуклонное нарастание числа защищаемых при умень- шении числа защищающих. Этот принцип привел к падению Римской и других империй, основанных на рабстве. На его смену приходит следующий принцип.

Принцип равного. Средства, которые используются в принципе барина для пассивного пенсионирования, направляются не столько на объект помощи, сколько на предмет, т. е. на установление связей между человеком и социумом: на систему медицинской, профессиональной, социальной, психолого- педагогической реабилитации и абилитации инвалидов; на создание условий для беспрепятственного доступа к объектам социальной инфраструктуры и др. После этого человек начинает сам зарабатывать, оставаясь личностью, несмот- ря на недостатки собственного здоровья. Примеры этому – Франклин Рузвельт, Николай Островский, Людвиг ван Бетховен, Бедржих Сметана, Гомер, Альберт Эйнштейн, Стивен Хокинг и другие известные деятели науки и искусства.

Таким образом, идеи обеспечения беспрепятственного доступа инвалидов к объектам социальной, транспортной инженерной инфраструктуры, которые нашли отражение в современном российском законодательстве, направлены на реализацию принципа равного и отражают закономерное прогрессивное разви- тие философии социальной защиты инвалидов в нашейстране.

4.1.2. Философия независимой жизни. Декларация независимости инвали-

Составной частью философии социальной защиты инвалидов является фи- лософия независимой жизни. Понятие « независимая жизнь » в концептуальном значении подразумевает два взаимосвязанных момента:

1. Независимая жизнь – это право человека быть неотъемлемой частью жизни общества и принимать активное участие в социальных, политических и экономических процессах, иметь свободу выбора и свободу доступа к жилым и общественным зданиям, транспорту, средствам коммуникации, страхованию, труду и образованию, возможность самому определять и выбирать, принимать решения и управлять жизненнымиситуациями.

2. Независимая жизнь – это способ мышления, психологическая ориента- ция личности, которая зависит от ее взаимоотношений с другими личностями, ее физическими возможностями, системой служб поддержки иокружающей

Общие принципы и цели независимости инвалида сформулированы в Дек- ларации независимости инвалида12.

1. Не рассматривайте мою инвалидность какпроблему.

2. Не надо меня жалеть, я не так слаб, каккажется.

3. Не рассматривайте меня как пациента, так как я просто ваш соотечест- венник.

4. Не старайтесь изменить меня. У вас нет на этоправа.

5. Не пытайтесь руководить мною. Я имею право на собственную жизнь, как любаяличность.

6. Не учите быть меня покорным, смиренным и вежливым. Не делайте мне одолжения.

7. Признайте, что реальной проблемой, с которой сталкиваются инвалиды, является их социальное обесценивание и притеснение, предубежденное отно- шение кним.

11 К независимой жизни: пособие для инвалидов» // М.: РООИ «Перспектива», 2001.

8. Поддержитеменя,чтобыямогпомересилвнестисвой вклад вобщество.

10. Будьте тем, кто заботится, не жалея времени, и кто не борется в попыт- ке сделатьлучше.

11. Будьте со мной, даже когда мы боремся друг сдругом.

12. Не помогайте мне тогда, когда я в этом не нуждаюсь, если это даже доставляет вамудовольствие.

13. Не восхищайтесь мною. Желание жить полноценной жизнью не заслу- живаетвосхищения.

14. Узнайте меня получше. Мы можем статьдрузьями.

15. Будьте союзниками в борьбе против тех, кто пользуется мною для соб- ственного удовлетворения.

16. Давайте уважать друг друга. Ведь уважение предполагает равенство. Слушайте, поддерживайте идействуйте.

Система охраняемых территорий в США Изучение особо охраняемых природных территорий(ООПТ) США представляет особый интерес по многим причинам...

Конфликты в семейной жизни. Как это изменить? Редкий брак и взаимоотношения существуют без конфликтов и напряженности. Через это проходят все...

Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...

ЧТО ТАКОЕ УВЕРЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ В МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХ? Исторически существует три основных модели различий, существующих между...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: