ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА ДЖАЛАЛИДДИНА РУМИ

1207, 30 сентября – В городе Балхе на территории нынешнего Афганистана в семье проповедника и улема родился сын Мухаммад Джалалиддин.

1216 – По приказанию хорезмшаха обезглавлен поэт Мадждаддин Багдади, а тело его брошено в Амударью.

1217 – Неудачный поход хорезмшаха на столицу халифов Багдад.

1218 – Избиение мусульманских купцов в Отраре, присланных к хорезмшаху повелителем монголов Чингисханом.

1219 – Нашествие Чингисхана на Среднюю Азию. Отъезд Бахааддина Веледа вместе с семьей из Балха.

1221 – Прибытие в Ларенде (ныне турецкий город Караман) во владения сельджукских султанов. Постройка Аляэддином Кей Кубадом I конийской крепости.

1225 – Женитьба поэта на Гаухер-хатун, дочери самаркандского купца Лала.

1228 – Победоносный поход султана Аляэддина Кей Кубада I на Трапезунд. Переезд поэта вместе с семьей в столицу сельджукских султанов город Конью.

1230, 10 августа – Разгром войск хорезмшаха сельджуками в битве при Эрзинджане.

1231, 12 января – Смерть отца поэта – Султана Улемов. Поэт отправляется в крупнейшие медресе Халеба и Дамаска для совершенствования в науках.

1232 – Приход в Конью воспитателя поэта Сеида Бурханаддина, под руководством которого поэт проходит путь самосовершенствования.

1234 – Неудачный поход египетского султана на Малую Азию.

1237 – Смерть султана Аляэддина Кей Кубада I, отравленного сыном.

1239–1244 – Поэт читает проповеди в Конье, часть которых впоследствии вошла в книгу «Меджалиси-себа».

1243, 26 июля – Разгром монгольскими отрядами 80-тысячного султанского войска в битве при Кёседаге. Сельджукские султаны становятся данниками монголов.

1244, 26 ноября – В Конью приходит безвестный странник Шемседдин Тебризи. Поэт признает в нем своего наставника. Начало нового этапа в жизни Джалалиддина Руми.

1246, 15 февраля – Шемседдин Тебризи, гонимый ненавистью улемов, уходит из Коньи.

1247, начало – Джалалиддин Руми получает письмо Шемседдина Тебризи из Дамаска.

Апрель – Велед по просьбе отца встречается с Шемседдином Тебризи в Дамаске.

8 мая – Шемседдин Тебризи вместе с Веледом возвращается в Конью.

5 декабря – Убийство Шемседдина Тебризи, в котором принимает участие младший сын поэта.

1248 – Поэт начинает слагать газели, подписывая их именем Шемседдина Тебризи, которые впоследствии войдут в собрание его стихотворений «Дивани Кабир».

1249 – Поэт избирает своим наместником золотых дел мастера из Коньи, Саляхаддина.

1256 – Сельджукское войско снова разбито монголами под Коньей. На престол возведен султан Рюкнеддин Кылычарслан II. Возвышение Муиниддина Перване.

1257 – Джалалиддин Руми вместе с Хюсаметтином, сыном главы общины ремесленников-ахи, начинает работать над шеститомной поэмой «Месневи».

1258, 28 декабря – Смерть золотых дел мастера Саляхаддина. Хюсаметтин становится наместником поэта.

1265 – Муиниддин Перване руками монголов убивает султана Рюкнеддина, сажает на престол его шестилетнего сына и становится полновластным правителем страны.

Дивани Кабир. Собрание лирических стихотворений. Состоит из двадцати одного сборника газелей. В каждом сборнике газели, сложенные одним и тем же размером, расположены в порядке арабского алфавита. Включает также сборник четверостиший – рубаи.

Месневи. Эпическая поэма в шести книгах, продиктованная «писарю тайн» Хюсаметтину Челеби.

Мактубат. Собрание писем поэта к разным лицам, продиктованных «писарям тайн», обычно с просьбой о помощи кому-либо из его друзей. Содержит 147 писем.

Фихи-ма-фихи. Беседы и поучения Джалалиддина Руми, записанные его учениками.

Маджалиси Саба. Восемь публичных проповедей, записанных мюридами поэта.

Персидские лирики в переводах академика Ф.Корша. М., 1916.

Таджикская поэзия в переводах И. Сельвинского. С., 1949.

Антология таджикской поэзии с древнейших времен до наших дней. М., 1951.

Niсоlsоn R. A., Selected Poems from the Diwani Schemsi Tabrisi. Cambridge, 1898.

Mesnevi Oder Doppelwerse der scheich Mevlana Dschalal-Ed-Din Rumi. Leipzig, 1849.

Бартольд В. В., Туркестан в эпоху монгольского нашествия, ч. II, СПб, 1900.

Бартольд В. В., Историко-географический обзор Ирана. Спб., 1903.

Бартольд В. В., К истории персидского эпоса. «Записки Восточного отделения Русского Археологического общества», т. XXII. Петроград, 1915.

Бартольд В. В., История Туркестана. Ташкент, 1922.

Бартольд В. В., История культурной жизни Туркестана. М., 1927.

Бертельс Е. Э., История персидско-таджикской литературы. Избранные труды. М., 1960.

Бертельс Е. Э., Суфизм и суфийская литература. Избранные труды. М., 1965.

Брагинский И. С., Из истории таджикской народной поэзии. М., 1956.

Брагинский И. С., Очерки из истории таджикской литературы. Сталинабад, 1956.

Брагинский И. С., Комиссаров Д. С., Персидская литература. Краткий очерк. М., 1963.

Веймарн Б. В., Искусство Средней Азии. М. – Л., 1940.

Веселовский Н. И., Лекции по истории Востока. Спб., 1919.

Владимирцев Б. Я., Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм. Л., 1934.

«Восток». Сборник второй. Литература Ирана X–XV веков. М. – Л., 1935.

Гафуров Б. Г., История таджикского народа в кратком изложении, т. I. М., 1955.

Гордлевский В. А., Государство сельджукидов Малой Азии. М. – Л., 1941.

Денике Б. П., Искусство Востока. Очерки истории мусульманского искусства. Казань, 1923.

Заходер Б. Н., Хорасан и образование государства сельджукидов. «Вопросы истории», 1945, № 5–6.

Идеи гуманизма в литературах Востока. Сборник статей. М., 1967.

Крачковский И. Ю., Избранные сочинения, т. I. М. – Л., 1955.

Крымский А., История Персии, ее литературы и дервишской теософии, ч. I–III. 1914–1917.

Литература Востока в средние века. Учебник для высшей школы, ч. II. М., 1970.

Мартинович Н., Новый сборник стихов Джелаль-ед-дина Руми и Султана Веледа. «Записки Восточного отделения Русско-Археологического общества», т. XXIV, вып. 1–4, 1917.

Марр Ю. Н., Статьи и сообщения, т. II. М. – Л., 1939.

Моллов Р. М., Юнус Эмре. «Краткие сообщения Инст-та народов Азии», 1962, № 60.

Нуцубидзе Ш. И., Руставели и восточный Ренессанс. Тб., 1947.

Смирнов В. Д., Очерк истории турецкой литературы «Всеобщая история литературы» под ред. В. Ф. Корша, т. IV. Спб., 1892.

Наибольшее количество работ о поэте и его времени издано в Турции и в Иране. Среди них наиболее значительные – монография (на турецком языке) А. Гюльпынарлы, Мевляна Джалалиддин. Стамбул, 1953, а также его книги: «Обычаи и обряды ордена мевлеви». Стамбул, 1963; «Мевляна и орден мевлеви после его смерти». Стамбул, 1953.

Заслуживают упоминания работы: Г. Джана, «Мевляна и Платон». Конья, 1965. М. Конера. Содержание «Месневи». Конья, 1961, а также книга директора музея Джалалиддина Руми в Конье М. Ондера «Благословенный Мевляна». Стамбул, 1961.

Из монографий, написанных иранскими учеными, наиболее полной является книга профессора Тегеранского университета Б. Фурузанфарра «Мевляна Джалалиддин», вышедшая также в турецком переводе в Стамбуле (1963).

ЧТО ТАКОЕ УВЕРЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ В МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХ? Исторически существует три основных модели различий, существующих между...

Что способствует осуществлению желаний? Стопроцентная, непоколебимая уверенность в своем...

Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...

Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: