Сдам Сам

ПОЛЕЗНОЕ


КАТЕГОРИИ







Символізм в політичній рекламі





Сучасні виборчі компанії з кожним роком дедалі більше перетворюються на справжні витвори мистецтва. Такий ажіотаж у суспільно-політичному житті українського населення зумовлений затяжною кризовою ситуацією у країні, а також неймовірним прагненням мільйонів українців створити насправді квітуче майбутнє для нашої Батьківщини.

Безпосередній вплив на колективну свідомість під час виборчих компаній здійснюється через доречно підібрані символіку, текст та асоціації, які вони викликають. Таким чином, партійна символіка, що є основною складовою реклами, допомагає кандидатам схилити виборців проголосувати за них.

Особливо вагомою символіка стає під час політичних репресій, виборчих компаній чи конгресів. Вона стає козирем у політичних перегонах за владу та ключовим елементом в спілкуванні з виборцями.

Політична символіка – це свого роду торгова марка, об'єкт купівлі-продажу. Він складається з трьох обов’язкових компонентів: слогану (словесний символ при позиціонуванні бренда: «Народна партія – впевнено у майбутнє»); кавер-бренду (супроводжуюче тло: синьо-білі – кольори передвиборчої компанії Віктора Януковича) та віжуал-бренду (символьна візуалізація: Блок Литвина – колосся пшениці, Блок Тимошенко – фігурка у формі серця) [6].Олексин А. Політичний маркетинг – ключ до влади. // http://ifportal.net/articles/full/4894

Як стверджують спеціалісти, то одна з найвпливовіших партій України – «БЮТ» має грамотний логотип: червоне серце на білому фоні з чорної підписом знизу. Швейцарський психолог Макс Люшер вважає, що така комбінація кольорів забезпечує оптимальне сприйняття і запам'ятовуваність зображення. А символи, які застосували рекламісти в емблемі для блоку Юлії Тимошенко, призначені навіяти асоціації, пов’язані з християнством. До того ж білий колір (фоном) означає незайманість і читоту [8]. Сварнык И. У регионалов символика царственная, а у «Поры» - агрессивная. // http://kiev.kp.ru/daily/180907/10736/ На думку автора, емблема блоку ніби стилізована під "відмітку" у виборчому бюлетені.



На даному етапі розвитку української політичної системи устрою та безпосередньої боротьбі за владу, виникає необхідність відповісти на запит суспільства про те, які сугестивні технології використовують політики для заохочування виборців «зробити правильне рішення». Актуальність дослідження полягає у відсутності наукового аналізу політичної реклами в Україні через призму архетипів і символів, зокрема реклами Ю.В. Тимошенко на президентських виборах в Україні 2010 року.

Проблема дослідження полягає в знаходженні та аналізі архетипів і символів в передвиборчій рекламі, які використовувалися для створення сприятливого образу політика з метою залучення й утримання електоральних груп на президентських виборах в Україні 2010 року.

Об'єктом дослідження виступає передвиборний рекламний плакат Ю. Тимошенко.

Предметом дослідження виступають архетипи і символи використані в передвиборному рекламному постері Ю. Тимошенко.

Метою є аналіз архетипів і символів, а також їх інтерпретація.

Розглянемо рекламний плакат Ю. Тимошенко, на якому Юлія Володимирівна тримає в обох долонях горстку землі, з якої проростає зелений паросток. Кандидат в президенти розташована по центру постера на світлому білому фоні. Вона одягнена в білосніжний светр, який несуттєво виділяється. Долоні з'єднані таким чином, що створюють образ серця (дод. 1).

Провідним символом в даному плакаті, як в іміджі політика, так і в передвиборчій рекламі Ю. Тимошенко є архетип матері. Він виявляє практично безмежну різноманітність значень у всіх своїх проявах. Першими за важливістю є мати, бабуся, мачуха, свекруха або будь-яка жінка, з якою людина перебуває в певних відносинах, тобто регулярно підтримує контакт: наприклад, няня, гувернантка чи сусідка. Після чого йдуть жінки, яких ми називаємо матерями в переносному сенсі цього слова [5:217]. Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов. Пер. с англ.-К.: Государственная библиотека Украины для юношества, 1996.- 384с

Інші символи матері в непрямому сенсі присутні в речах, які відображаються в об’єктах нашого порятунку, що приймають сакральне значення: рай, царство Боже, небесний Єрусалим. Таким чином, предмети, що так чи інакше пов’язані з релігією та викликають у нас відчуття благоговіння (церква, небо і зірки, ліси і моря) можуть вважатися материнськими символами. Подібні архетипи часто асоціюється з місцями або речами, які символізують родючість і достаток: село, зоране поле, сад. Вони також можуть бути пов'язані зі скелею, печерою, деревом, весною або квітами, що мають форму чаші, тобто троянда, лотос. Магічне коло, або мандала, враховуючи його захисні функції, може теж є різновидом материнського архетипу [5:218]. Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов. Пер. с англ.-К.: Государственная библиотека Украины для юношества, 1996.- 384с.

Мати – чільний символ усюди, де відбувається магічне перетворення чи воскресіння, а також в підземному світі з його моторошними мешканцями. У негативному плані архетип матері може означати щось таємне, загадкове, темне: безодню, світ мертвих, все, що спокушає і отруює душу. Все, що здатне вселити жах, чого не можна уникнути, як і долі [5:218]. Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов. Пер. с англ.-К.: Государственная библиотека Украины для юношества, 1996.- 384с.

Наступним символом, який проходить червоною ниткою скрізь рекламний постер Юлії Тимошенко, є земля. В українській літературі образ землі є архетипним, основним, тому він і знайшов своє втілення у творчості багатьох вітчизняних письменників. І. Дзюба справедливо зазначає, що українська класична література розкриває необмежено широкий спектр значень цього слова – від образу неживого клаптика ґрунту, на який мусить покласти все своє життя бідний селянин-кріпак, до вищого символу буття і національної історії.

Зв'язок людини з землею завжди існував в людській психіці на підсвідомому рівні. Як вважає О. Кульчитський, «для українського колективного несвідомого найбільш характерним є архетип "Магна Матер" – тип "доброї", "ніжної", "родючої" землі українського чорнозему» [3:177]. Лях Т. Архетип землі у новелістиці Марка Черемшини / Тетяна Лях / Сучасні проблеми мовознавства та літературознавства. – Випуск 13. – Ужгород, 2009. – С. 177-179.

Образ землі – це один із найбільш насичених образів, які застосовують люди для вираження їх світогляду. Це і ґрунт, на якому проживає людина, будує домівки; це – субстрат, який годує все живе і в який, ми, зрештою, повертаємося, закінчуючи свій життєвий цикл.

На даному постері привертає увагу й символічне значення зеленого паростка. Він означає початок нового життя в «землі», яку Ю. Володимирівна тримає у себе в руках. Можна провести тонку паралель того, що Тимошенко бере на себе роль фундатора, нової людини, яка здатна створити квітуче майбутнє для України та її народу.

Зелений колір паростка символізує весну, яка повинна прийти в Україну після обрання Ю. Тимошенко на пост президента. Символічним є і той факт, що інавгурація президента повинна була відбутися саме навесні 2010 року.

Окремо необхідно виділити колір фону і одягу Юлії Тимошенко. Білий колір вже став іміджевим для Юлії Володимирівни. Так, ЗМІ охрестили її «Жінкою в білому», оскільки саме білий колір домінує в одязі та рекламі.

Білий колір має сакральне значення для української культури. Так, на думку М. Купера, «якщо Ви виросли в суспільстві, де жінки, як правило, виходять заміж у білих сукнях, то ви підсвідомо асоціюєте білий колір з чистотою, цнотливістю і навіть з новими починаннями» [2:10]. Купер М. Яз ык цвета. Как использовать преимущества своего цвета для успеха в личной жизни и бизнесе / М. Купер, А. Мэтьюз / М: Изд-во ЭКСМО-Пресс. 2001. - 144с.

Б. Базима вбачає символічність білого кольору ще у первісних народів. Білий колір використовувався як захисний засіб від врочення і псування. Злі сили не могли завдати шкоди людині, тварині чи оселі, якщо вони були помічені білою фарбою або на них кріпилися спеціальні амулети білого кольору.

«Беззаперечний зв'язок білого з двома найважливішими рідинами (речовини) людського організму – насіннєва та молочна, які вважалися у давнину священними. Насіннєва і молочна рідини лежать в основі життя людини, адже є тими началами, від яких первісна людина починає відлік свого існування» [1:10]. Базыма Б. А. Психология цвета. Теория и практика / Б.А. Базыма / Психологический практикум. Издательство: Речь, 2005г. — 208с.

Таким чином, білий колір отримав значення блага, життя і здоров'я. Крім того, білий завжди символізував світло, день, проміжок часу, коли людина найбільш активна і працьовита. Білий – еталон чистоти, протилежність хаосу та бруду, тому він є зразком чистоти думок і поведінки.

Долоні Юлії Володимирівни з'єднані таким чином, що створюють символічний образ серця, який є логотипом її партії. У даному випадку, окрім символу серця, як логотипу, встановлений образ уособлює любов до землі, яку Юлія Володимирівна тримає в руках. Це – своєрідний прояв патріотизму, поваги до рідної Батьківщини та турбота про дари рідної землі.

Таким чином, архетипи та символи, які використовуються в передвиборчій рекламній компанії Ю. Тимошенко, вправно підібрані, поєднані та реалізовані спеціалістами в галузі PR технологій та реклами. Архетип матері наявний у всій передвиборчій компанії політика і в даному рекламному постері зокрема. Він викликає у виборців асоціації з такими позитивними якостями, як: материнська турбота та співчуття; мудрість та розважливість; доброта та дбайливість, магічна влада жінки та її висока духовність. Земля в руках символізує жіноче начало, ніжність і родючість. Зелений паросток означає нове життя, яке Юлія Володимирівна, за змістом, з приходом до влади розпочне для України. Білий колір, в свою чергу, створює образ чистої, цнотливої, ​невинної жінки, а руки, що утворюють символ серця, є ніби запевненням у любові до української землі та прозорості дій.

Отже, візуальний образ Юлії Володимирівни Тимошенко повною мірою реалізує усі українські етнічні цінності сім'ї, переконує у чистоті своїх намірів як політика та наголошує на власній відданості Батьківщині, своїй рідній неньці.

 







ЧТО ТАКОЕ УВЕРЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ В МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХ? Исторически существует три основных модели различий, существующих между...

Система охраняемых территорий в США Изучение особо охраняемых природных территорий(ООПТ) США представляет особый интерес по многим причинам...

ЧТО И КАК ПИСАЛИ О МОДЕ В ЖУРНАЛАХ НАЧАЛА XX ВЕКА Первый номер журнала «Аполлон» за 1909 г. начинался, по сути, с программного заявления редакции журнала...

ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА МЫ ССОРИМСЯ Не понимая различий, существующих между мужчинами и женщинами, очень легко довести дело до ссоры...





Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:


©2015- 2022 zdamsam.ru Размещенные материалы защищены законодательством РФ.