|
|
Введение в этику СаентологииСтр 1 из 12Следующая ⇒ Л. Рон Хаббард
Введение в этику Саентологии
ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта книга представляет собой введение в учение Л.Рона Хаббарда о предмете этики и технологию, которую он разработал, чтобы помочь людям усовершенствовать их жизнь.
С тех пор, как в 1968 году Л. Рон Хаббард собрал эту книгу в единое целое, он сделал много дополнительных открытий относительно применения технологии этики и значительно раздвинул рамки предмета. Многие из этих материалов включены в это новое издание книги.
Правильное понимание этики и разработка технологии ее успешного применения - это огромные философские достижения для человечества.
И мы с большой гордостью представляем вам это новейшее издание "Введения в Саентологическую этику".
Издатели, 1989г.
ОСНОВЫ ЭТИКИ
На протяжении веков человек бился над проблемой добра и зла, этики и правосудия.
Словарь определяет этику как "наука об общей природе морали и определенном моральном выборе, который человеку приходится делать в его отношениях с другими людьми".
Тот же самый словарь определяет правосудие как "соответствие моральному праву или благоразумию, истине или факту" или "приведение закона в исполнение".
Как видите, эти термины перепутались.
С незапамятных времен все философии занимались этими понятиями. И они никогда не разрешили их.
То, что они были разрешены в Дианетике и Саентологии - это огромный шаг вперед. Решение заключается прежде всего в их разделении. Отсюда оно смогло развиваться к работающей технологии для каждого из этих понятий.
Этика состоит просто в определенных действиях, которые человек предпринимает по отношению к себе. Это личностное понятие. Когда человек этичен или "живет по этике", то он делает это по собственной воле, делает это сам.
Правосудие - это действие, которое группа предпринимает по отношению к человеку, когда он не может сам применить его к себе.
ИСТОРИЯ
Эти вопросы в действительности лежат в основе всей философии. Но при изучении истории философии становится ясно, что они очень долго приводили философов в замешательство.
Первые греческие последователи Пифагора (греческий философ VI в. до н. э.) пытались применить свои математические теории к предмету этики и поведению человека. Несколько позже Сократ (греч. философ и учитель 470?-399 до н.э.) занимался этим вопросом. Он показал, что все те, которые претендовали на звание учителей жизни, были неспособны обосновать свою точку зрения или даже дать определение терминов, которыми они пользовались.
Он считал, что надо знать, что такое смелость, справедливость, закон, правительство, прежде чем сам будешь смелым или добропорядочным гражданином или справедливым и добрым правителем. Все это замечательно, но определения этим понятиям он так и не дал. Он говорил, что главный грех - это невежество, но не предпринял необходимых действий, чтобы избавить человека от его невежества.
Ученик Сократа, Платон (греч. философ 427?-347 до н.э.) оставался верным теориям своего учителя, но настаивал на том, что эти определения могут быть составлены только чистым разумом. Это значило, что философ должен был изолировать себя от жизни в башне из слоновой кости и там во всем разобраться - не очень-то приемлемо для простого человека с улицы.
Аристотель (греч. философ 384-322 до н.э.) также занимался этикой. Он объяснял неэтичное поведение тем, что желания человека берут верх над его разумом.
Эта цепочка уходит в глубь веков. Один за другим философы пытались решить вопросы этики и справедливости.
К несчастью, до настоящего времени действенного решения не было, о чем свидетельствует все понижающийся этический уровень общества.
Так что вы видите: то, что было сделано в этой области за последние тридцать лет - немаловажное достижение (это - существенный прорыв). Мы дали определения терминам (чего не сделал Сократ) и у нас имеется работающая технология, которой может пользоваться каждый, чтобы помочь себе выбраться из грязи. Были открыты естественные законы этой дисциплины, и они доступны для применения каждому человеку.
ЭТИКА
Этика настолько естественна человеку, что когда он сбивается с пути, он всегда будет стремиться восстановить собственный этический уровень.
Как только у него пропадает этика, он сам об этом знает. Он тотчас же начинает пытаться восстановить свои этические нормы, и его стремления могут иметь успех до той степени, до какой он может представить себе долгосрочные концепции выживания, даже если ему при этом не достает настоящей технологии этики.
Довольно часто, однако, курок реактивного банка1 спускает какая-нибудь ситуация, идущая в разрез с этическими нормами; и если человек не знает технологии, при помощи которой можно было бы разрешить ее аналитически, его "решение" сводится к тому, что он придумывает всяческие оправдания (мотиваторы2) обвиняя других в своих трудностях. Иными словами, он сам верит или только притворяется, что ему что-то такое сделали, что вызвало или оправдывает его неэтичное действие; и в этот момент он начинает катиться вниз.
Его толкает туда не попытка вернуться к этическим нормам. Именно автоматизм банка, механизм которого включается в этот момент, толкает его в пропасть(заставляет его катиться вниз; посылает его вниз по наклонной). В самом деле, когда это случается, никто не толкает его туда с большей силой, чем он сам себя толкает.
1. Реактивный банк: та часть человеческого разума, которая работает исключительно на раздражительно-ответной, не контролируется волей и имеет силу и власть господства над его сознанием, намерениями, усилиями, мыслями, телом и действиями.
2. Мотиваторы: соображения о том, что другие неправильно поступают с ним, вредят ему. Поведение характеризуется постоянными жалобами, при этом не предпринимается никаких реальных действий для разрешения ситуации.
И, начав катиться вниз, не имея основ технологии этики, он не имеет возможности выбраться из этой пропасти, он просто погребает себя там, немедленно и намеренно. И хотя в его жизни много сложностей, и есть другие люди, которые ему приносят вред, все начинается с недостатка знаний о технологии этики.
Это, в сущности, и есть один из первых инструментов, который он применяет, чтобы выбраться из этой пропасти.
ПРАВОСУДИЕ
Когда человек не может сам соблюдать этические нормы, группа применяет против него действия, и это называется правосудием.
Я обнаружил, что человеку нельзя доверять в том, что касается правосудия. Дело в том, что ему действительно нельзя доверять в том, что касается наказания. Он использует наказания не для того, чтобы добиться дисциплины, а для того, чтобы учредить несправедливость. Он драматизирует собственную неспособность соблюдать этические нормы, пытаясь заставить других делать это. Предлагаю вам рассмотреть, что смехотворно принимается за "правосудие" в современном обществе. Многие правительства настолько обидчивы, когда затрагивают их священную правоту в юридических делах, что едва вы открываете рот, как они уже разражаются безудержной яростью. Попасть в руки полиции - это само по себе катастрофа во многих местах, даже если вы всего лишь истец, а тем более - если ответчик. Таким образом, в этих регионах мы видим самые большие социальные беспорядки.
Когда технология этики неизвестна, правосудие само по себе является конечным результатом. И все это просто вырождается в садизм3. Правительства создают "Этические комитеты", потому что они не понимают, что такое этика, но все это на словах не выходит за рамки правосудия. Они даже искажают происхождение слова "этика". Они постоянно употребляют его в значении "правосудие" со всеми их комитетами медицинской этики, психологическими этическими комиссиями, комитетами конгресса и.т.д.. И все они существуют на основе правосудия, т.к. они в действительности не знают, что такое этика. Они называют это этикой, но предпринимают действия, относящиеся к правосудию, и наказывают людей, значительно затрудняя для них возможность самим восстановить свои этические нормы.
3. Садизм: жестокость как удовольствие.
Истинное правосудие можно только приветствовать, и оно действительно приносит пользу. Когда не существует дисциплины, страдает вся группа. Неоднократно замечено, что падение группы начинается с недостатка или отсутствия дисциплины. Без нее группа и ее отдельные члены погибают. Но необходимо понимать как этику, так и правосудие. Человеку можно доверять в том, что касается этики, и когда его научили соблюдать этические нормы, правосудие больше уже не имеет такого значения, которое ему приписывали изначально.
БОЛЬШОЕ ДОСТИЖЕНИЕ
То, что мы действительно имеем основы технологии этики - это большое достижение в Саентологии. Впервые человек может научиться тому, как соблюдать этические нормы и выбраться из пропасти.
Это - совершенно новое открытие; до Саентологии его никогда и нигде сделано не было. Оно отмечает поворотный пункт в истории философии. Человек может изучить эту технологию, научиться применять ее к своей жизни и может восстановить свои этические нормы, изменить условия существования и своими собственными силами начать движение вверх к выживанию.
Я надеюсь, что вы очень хорошо научитесь применять эту технологию ради собственного блага, ради всех, кто рядом с вами, и ради будущего этой культуры в целом.
ДИНАМИКИ
Выживание достигается по восьми направлениям, которые известны как динамики.
1-я динамика - это стремление к выживанию себя самого.
2-я динамика - это стремление к выживанию посредством секса - как самого акта, так и воспитания детей.
3-я динамика - это стремление к выживанию посредством групп - социальных, расовых, политических.
4-я динамика - это стремление к выживанию в качестве вида - человечества.
5-я динамика - это стремление к выживанию через все живое.
6-я динамика - это стремление к выживанию через вещество, энергию, пространство и время физической вселенной.
7-я динамика - это стремление к выживанию через дух.
8-я динамика - это стремление к выживанию через высшее начало (также называемое Богом).
Человек стремится к выживанию на одной или всех этих динамиках, и он терпит поражение, если отказывается от одной из них как от пути к выживанию. Например, тот, кто отбросил все пути к выживанию, кроме первого, находится в отчаянном положении.
Человек, который говорит: "Я могу жить сам по себе", - глубоко заблуждается. Он не может жить без мха и лишайников. Они создают почву, чтобы могли расти овощи. Он не может жить без таких пустяков, как, например, деревья, из которых получаются дрова. Это форма жизни, и он должен иметь взаимосвязь с этой формой жизни. И самое важное - он взаимозависим с физической вселенной, и ему было бы чертовски трудно выжить как организму, если бы не было земли, по которой он ходит.
Проще говоря, динамики указывают сколько существует форм выживания. Количество динамик просто указывает на количество сфер деятельности и на существа, с которыми человеку приходится сотрудничать, чтобы жить.
Человек пытается выжить тем или иным образом сразу на всех этих динамиках. Ни одно решение не является оптимальным, если оно не принимает в расчет все динамики, на которые оно влияет, и не дает каждой из них оптимального решения. Это звучит довольно сложно, но значит просто следующее: если у вас с Петром общий бизнес, и вы пытаетесь найти такое решение, которое будет выгодно только вам, а ему нет, вы увидите, что оно не сработает. Фундаментальным для динамик является то, что каждый раз, когда вы ищите решение, где другие динамики не принимаются во внимание, где их интересы не берутся в расчет, вас ждет полный провал.
Как только вы отказываете какому-нибудь человеку в одной из этих динамик и говорите: "Для него эта динамика никак не может существовать,"- вы получаете неприятности, потому что они все страдают. Другими словами, они все нисходят на одинаковый уровень. Если вы сократите наполовину одну из динамик, вы тем самым сокращаете наполовину и все другие. Все динамики очень важны для выживания человека.
ЭТИКА И ДИНАМИКИ
Каждый человек обладает бесконечной способностью к выживанию. Насколько хорошо он достигает выживания, зависит от того, насколько хорошо он применяет этику на всех своих динамиках.
Технология этики существует для человека.
Она существует для того, чтобы дать человеку способ повышения уровня его выживание, чтобы тем самым он мог освободиться от нисходящей спирали современной культуры.
Этика, как предмет в обществе, находящемся в таком состоянии, в котором мы видим его сейчас, почти потеряна.
Этика, по сути дела, состоит в рациональности в отношении наивысшего уровня выживания для человека, будущей расы, группы, человечества и всех остальных динамик вместе.
Этика - это разум.
Самое большое оружие человека - его способность мыслить.
Наивысшим этическим уровнем была бы концепция долгосрочного выживания, с наименьшим разрушением и приносящая наибольшую пользу всем динамикам.
Оптимальным решением любой проблемы было бы такое, которое приносит наибольшую пользу наибольшему количеству динамик.
Деятельность, которая приносит минимальное выживание наименьшему количеству динамик и наносит ущерб выживанию большинства динамик, не может считаться разумной.
Одна из причин, почему сегодняшнее общество умирает, заключается в том, что оно слишком далеко отошло от этических норм. Разумное поведение и оптимальные решения перестали практиковаться до такой степени, что общество стоит на пороге смерти.
Отступлением от этических норм мы считаем действие или решение, к которому человек причастен, противоречащее идеалам, наивысшим интересам и выживанию его динамик.
Вполне очевидно, что создать оружие, способное уничтожить жизнь на всей планете (как случилось с атомным оружием и определенными наркотиками, созданными американской армией), и вложить его в руки совершающих преступления, невменяемых политиков - это не акт выживания.
Для правительства активно способствовать расцвету инфляции до такой степени, что депрессия представляет реальную угрозу людям в этом обществе - не акт выживания, мягко говоря.
Это становится настолько ненормальным, что в одном из обществ юга тихоокеанского побережья всезахватывающей страстью стала практика истребления новорожденных младенцев. У них не хватало еды, и они захотели сократить рождаемость. Они стали прибегать к абортированию, а если аборты не удавались, они убивали детей. Их вторая динамика свернулось. Это общество почти исчезло.
Такие действия рассчитаны на то, чтобы быть деструктивными и вредными для выживания людей в обществе.
Этика - это действия, применяемые человеком по отношению к себе самому для достижения оптимального выживания для себя и других на всех динамиках. Этические действия - это действия способствующие выживанию. Без применения этики мы не выживем.
Мы знаем, что динамический принцип существования - Выживай!
На первый взгляд это может показаться слишком однозначным. Это может показаться слишком простым. Когда человек думает о выживании, он скорее всего сделает ошибку, думая об этом как о "простейшей необходимости". Это не выживание. Выживание - это градуированная шкала от бесконечности или бессмертия наверху до смерти и боли внизу.
Мораль
Итак, мы знаем, что этика - выживание. А как насчет таких понятий, как мораль, идеалы, любовь? Не стоят ли они выше "простого выживания"? Нет, не стоят.
Романтические новеллы и телевидение учат нас, что герой всегда побеждает и добро всегда торжествует. Но оказывается, что герой не всегда побеждает, и добро не всегда торжествует. При ближайшем рассмотрении мы видим, что негодяи торжествуют над нами. Но правда заключается в том, что негодяй рано или поздно все-таки проиграет. Нельзя пройти по жизни, принося в жертву своих соплеменников и закончить чем-нибудь другим, кроме западни, т.е. самому стать жертвой.
Однако, этого не замечают в обычной рутине жизни. Можно видеть, как повсюду процветают злодеи, по всей очевидности, накапливая деньги, перерезая глотки своим братьям, собирая дань с судов и властвуя над людьми.
Если не принять во внимание конечный результат всего этого, который неизбежен, как восход и заход солнца, начинаешь верить, что зло торжествует, тогда как тебя учили, что торжествует только добро. Это может быть причиной жизненных неудач для самого человека и причиной его падения.
Что касается идеалов чести, любви к ближнему, то никто не может благополучно выжить без всего этого.
Преступник не выживает (благополучно). Среднестатистический преступник проводит многие годы своей сознательной жизни в клетке, как какой-нибудь дикий зверь, которого стерегут от побега меткие стрелки с ружьями.
Награды честного человека - выживание, хорошая работа, добрые друзья. Человек, у которого есть свои идеалы, как бы настойчиво его ни убеждали отказаться от них, благополучно выживает настолько, насколько он верен этим идеалам.
Вы когда-нибудь видели врача, который ради собственной выгоды начинает тайно помогать преступникам или торговать наркотиками? Этот врач долго не выживает, после того, как предал свои идеалы.
Идеалы, мораль, этика - все попадает под это понимание выживания. Человек выживает настолько, насколько он верен себе, своей семье, друзьям, законам вселенной. Когда он предает любое из этого, его выживание сокращается.
Мы видим, что этика определяется в современном словаре как "мораль", а мораль - как "этика". Два эти слова невзаимозаменимы.
Мораль следует определить как кодекс хорошего поведения, основанный на опыте расы, который служит унифицированным мерилом (эталоном; общепринятым образцом) поведения отдельных людей и групп.
Мораль на самом деле есть закон.
Моральный кодекс появляется тогда, когда из практического опыта узнают, что такое-то действие скорее контр-выживательное, чем про-выживательное, тогда запрет этого действия становится обычаем для народа, а затем - неизбежно становится законом.
При отсутствии постоянной разумной силы моральные кодексы, если они обеспечивают лучшее выживание для группы, жизненно и важно необходимая часть любой культуры.
Однако, мораль становится бременем и вызывает протест, когда она устаревает. И хотя отвержение морали может иметь своей целью тот заявленный факт, что этот кодекс не может больше применяться так же, как раньше, мятеж против морального кодекса обычно происходит потому, что отдельные люди или группа теряют свои моральные принципы до такой степени, что стремятся практиковать вседозволенность в отношении морального кодекса, а не потому что сами моральные кодексы стали плохи (неразумны).
Если бы моральный кодекс был вполне разумен, его в то же время можно было бы считать вполне этичным. Но только на этом самом высоком уровне одно равно другому.
Наивысший разум - наивысшее выживание.
Этичное поведение включает в себя приверженность моральным нормам общества, в котором мы живем.
Когда человек не может применить к себе этику (этические нормы) и не может следовать морали группы, правосудие вступает в действие.
Обычно не понимают, что преступник не только антисоциален, но и враг самому себе.
Человек, который отступает от этических норм, у которого нет взаимосвязи динамик, является потенциальным или истинным преступником в тех преступлениях, которые постоянно совершаются против выживательных действий других. Преступление можно определить как снижение уровня выживания в отношении любой из восьми динамик.
Правосудие вступает в действие тогда, когда нарушенные человеком его этические нормы и его деструктивное поведение начинает слишком тяжело сказываться на других.
В обществе, управляемом преступникам и контролируемом некомпетентной полицией, граждане механически отождествляют любое действие или символ правосудия с угнетением.
Но в нашем обществе полно людей, которые не применяют этику к себе, а в отсутствии правильной этики человек не может жить с другими, и жизнь становится несчастной. Вот для чего существует правосудие, которое было создано для того, чтобы защищать невинных и порядочных людей.
Когда человек не может соблюдать этические нормы и следовать моральным кодексам, общество применяет к нему меры правосудия.
Правосудие, хотя, к несчастью, в руках человека оно много проигрывает, имеет своей основной целью выживание и благополучие тех, кому оно служит. Однако в правосудии не было бы необходимости, если бы люди были достаточно здравомысленны и жили по законам жизни, не пытаясь мешать выживанию других.
Правосудие следует применять до тех пор, пока собственная этика человека не позволит ему существовать в обществе других людей.
Нормами
Важно помнить, что эти динамики охватывают всю жизнь (включают в себя жизнь). Они действуют не поодиночке, а взаимодействуют с другими динамиками.
Жизнь - групповое усилие. Никто не выживает в одиночку.
Если одна динамика отключается от этики, она отключается до той или иной степени от взаимосвязи с другими динамиками. Для того, чтобы поддерживать взаимосвязь, динамики должны подчиняться законам этики.
Давайте возьмем в пример женщину, которая совершенно исключила у себя третью динамику. Она не желает иметь ничего общего ни с одной группой людей в своем городе. У нее нет друзей. Она весь день сидит взаперти в своем доме, думая (по какому-то ошибочному представлению о независимости и индивидуальности), что так она лучше всего выживает на своей первой динамике. На самом деле - она совершенно одинока и несчастна и живет в страхе перед другими людьми. Для того, чтобы облегчить свое несчастье и тоску, она начинает принимать успокоительные препараты, привыкает к ним, а затем начинает также и пить.
Она занята "разрешением" своей дилеммы при помощи следующих разрушительных действий. Можно видеть, как она отключила свои первую, вторую и третью динамики друг от друга (нарушила взаимосвязь своих динамик). Она активно разрушает свое выживание на всех динамиках. Эти действия до крайности неэтичны, и не будет ничего удивительного, если в конце концов она убьет себя смертоносной комбинацией транквилизаторов и алкоголя.
Или давайте возьмем в пример человека, который совершает вредные поступки на работе. Это не обязательно какие-то крупные дела; Это может быть что-то настолько простое, как опоздание на работу, непрофессиональное выполнение своих обязанностей, повреждение оборудования или утаивание чего-нибудь от работодателя. Он не обязательно должен быть занят откровенным уничтожением компании, чтобы знать, что он совершает вредные акты.
И вот со временем этот человек обнаруживает, что он постепенно все дальше и дальше отходит от этических норм. Он чувствует, что должен скрывать все больше и больше своих делишек и не знает, как остановить это скольжение по наклонной спирали. Весьма вероятно, что ему даже и в голову не приходило, что он может остановить это падение. Ему недостает технологии этики. Он, возможно, не понимает, что его действия нарушают взаимосвязь динамик.
Это может оказать разное действие на его другие динамики. Возможно, он будет чувствовать себя немного несчастным, и по скольку по природе он добр, он будет чувствовать себя виноватым. Вечером он приходит домой, и его жена весело спрашивает: "Ну, как прошел сегодня день?"- и он слегка съеживается от страха и чувствует себя хуже. Он начинает пить, чтобы заглушить в себе это жалкое чувство. У него нарушается контакт с семьей. Разлаживаются связи с коллегами на работе. ОН работает хуже. Он начинает пренебрегать собой и своими вещами. Его больше не радует жизнь. Его счастливая, приносившая удовлетворение жизнь ускользает от него. И из-за того, что он не знает и не умеет применять технологию этики к себе и своим динамикам, ситуация совсем выходит из-под его контроля. Он, сам не желая того, стал жертвой своего неэтичного поведения. Если только он не выправит свою жизнь по законам этики, он, без сомнения умрет несчастным отверженным.
И вот я вас спрашиваю, что это за жизнь? К несчастью, это слишком широко распространено в наше время.
Человек не может нарушить этические нормы по линии одной динамики без того, чтобы не иметь разрушительных последствий по всем другим динамикам.
Это, действительно, очень трагично, причем трагедия эта осложняется тем фактом, что это совсем не необходимо. Если бы только человек знал простую технологию этики, он достиг бы (для себя) самоуважения, личного удовлетворения и успеха - такого, о котором он только мог бы мечтать.
Человек стремится к выживанию. Выживание измеряется удовольствием. Это для большинства людей означает счастье, самоуважение, личное удовлетворение хорошо выполненной работой и успех. У человека могут быть деньги, множество личных вещей и т.д., но он не будет счастлив, если только он не следует этическим нормам и не знает, что он поучил все это честным путем. Все эти богатые политические и финансовые преступники несчастливы; может быть, простые люди и завидуют их богатству, но они очень несчастливые люди, которые довольно часто и неизбежно попадают в беду из-за наркотиков или пристрастия к алкоголю, самоубийства или каких-нибудь других способов самоуничтожения.
Давайте посмотрим на столь частое современное явление как нарушение этических норм (отступление от этики) на второй динамике. Обычно считают, что это вполне приемлемое поведение.
Легко увидеть, как неэтичное поведение на второй динамике отражается на других динамиках.
Скажем, вот молодая женщина, которая счастлива в замужестве и решается на связь со своим начальником, который случайно как раз хороший друг ее мужа. Это явно неэтичное поведение, а так же противозаконное, хотя до удивления много людей посчитали бы такое поведение допустимым, или в крайнем случае, не слишком порицали его.
Однако, это совершенно пагубное действие. Она будет страдать от чувства вины, будет чувствовать себя обманщицей и несчастной, потому что она знает, что совершила плохой поступок против своего мужа. Ее отношения с ним, конечно, пострадают, а поскольку ее начальник переживает во многом то же самое в своем доме, они оба начнут питать друг к другу плохие чувства и обвинять друг друга в своих несчастьях. Кончится тем, что их динамики перепутают все и нарушат взаимосвязи. Она будет чувствовать себя несчастной на первой динамике, т.к. отступила от своего собственного морального кодекса. Ее вторая динамика будет лишена общения, и она может даже начать придираться к своему мужу и испытывать к нему неприятные чувства. Обстановка на работе будет напряженной, поскольку она теперь нарушила общение с коллегами и начальником. Ее начальник разорвал отношения и дружбу с ее мужем. Она настолько запуталась в неприятностях по всем трем динамикам, что они совсем потеряли взаимосвязь с четвертой, пятой и шестой динамиками. И все это - результат нарушения этических норм на одной единственной динамике.
Последствия этого незаметно, но неотвратимо распространились на все динамики.
Наше выживание обеспечивается только знанием и применением этики к нашим динамикам, чтобы поддерживать их взаимосвязь.
При помощи этики мы можем достичь выживания и счастья для себя и для планеты Земля.
Этические состояния Состояния
Основные инструменты, которые применяются для того, чтобы иметь и соблюдать этические нормы - это этические состояния и их формулы.
Организация или ее отделы или человек проходят через различные состояния существования, которые, если их не отрегулировать как следует, приносят убытки и несчастье, беспокойство и смерть. Тщательно отрегулированные, они несут стабильность, процветание, расширение влияния и благосостояние.
В физической вселенной существуют формулы, связанные с этими действующими состояниями. Есть ряд точных шагов для каждого из них. Они написаны главным образом для организаций, но их так же можно применять и к отдельному человеку.
Формулы этих состояний - это ведущие формулы жизнеобеспечения: способности идти избранным путем к намеченной цели и достичь ее, т.е. прийти в определенное место.
Различные формулы состояния составляют ШКАЛУ, которая показывает условие или состояние, которое, так сказать, и есть степень успеха или выживания человека, его должности, отдела, исполнительного совета, континентального или международного отдела в любое отдельно взятое время по сравнению с другими временами (периодами).
Эти состояния, от высшего к низшему, таковы:
Сила
Смена силы
Изобилие (процветание)
Нормальное функционирование
Критическое положение
Опасность
Не-существование
Ответственность
Сомнение
Враждебность
Предательство (измена)
Замешательство
Первое, что надо знать об этих состояниях, это - что каждая ступень в соответствующей формуле совершается в строгой последовательности и должна выполняться в этой последовательности. Крайне опасно изменять порядок последовательности двух или более действий. Если последовательность нарушена, конечным результатом будет меньшая организация или менее влиятельный человек.
Главное - если формулы неизвестны или неверно применяются, организация уменьшается после каждого кризиса.
Следующее, что надо знать, это - человек знает, какую формулу применять только благодаря тому, что тщательно и постоянно изучает статистику. Под статистикой подразумевается количество вещей, измерение объема - все относительно времени. Статистика, которую не сравнили с тем же типом более ранней статистики, не предскажет никакой статистики на будущее. Безотносительная статистика бессмысленна. Статистика всегда хуже, такая же или лучше, чем была раньше. Значит, составление и чтение графиков - жизненная необходимость для управления организацией, отделом или сотрудником и применения к ним формул состояния.
Это гораздо проще, чем кажется. Если вы заработали 10000 рублей в прошлом году и только две тысячи в этом, вы, очевидно, идете вниз; если вы заработали 11 тысяч в этом году, ваш бизнес достаточно стабилен; если вы сделали 50 тысяч долларов - вы процветаете - все это по сравнению с 10000, которые вы заработали в прошлом году.
Чтение статистики
Графики читают для того, чтобы видеть, что происходит со статистикой. Она улучшается? Ухудшается? Это надо научиться делать для того, чтобы уметь определять, какую формулу состояния необходимо применить, чтобы либо сохранить рост статистических данных, если они уже повышаются, либо не дать им упасть, а помочь подняться, если они падают.
Это применимо к любому человеку, группе или всей организации. Это применимо к любой производительной деятельности. В масштабах местной организации статистические данные подразделений считываются за каждую неделю (понедельно). Отделы считывают данные ежедневно. Секции делают это ежечасно. Можно также считывать всю основную статистику ежедневно; успешно функционирующие организации и люди так и делают.
Статистическая направленность - в значении тенденции к среднему повышению, сохранению уровня или к понижению в течение нескольких недель - применяется в более отдаленных от организации районах, чтобы показать успешное руководство или положение организации в общих чертах. Направленность статистики изучается на местах, чтобы оценить ее расширение (увеличение, разрастание) или предупредить ее сокращение.
Для того, чтобы определить статистическую направленность, надо посмотреть статистику за несколько недель. Например, рациональному менеджеру (управляющий) нужно посмотреть статистику за три недели, тогда как администратор, ответственный за целый контингент, чтобы справиться со своими обязанностями, должен был бы просмотреть статистику за целый период.
Короче, когда вы рядом со статистикой (рядом с производством реального продукта), вы кое-что можете сделать для этого, а когда вы далеко, статистические данные за этот де   Конфликты в семейной жизни. Как это изменить? Редкий брак и взаимоотношения существуют без конфликтов и напряженности. Через это проходят все...  ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА МЫ ССОРИМСЯ Не понимая различий, существующих между мужчинами и женщинами, очень легко довести дело до ссоры...  ЧТО ТАКОЕ УВЕРЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ В МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХ? Исторически существует три основных модели различий, существующих между...  Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право... Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:
|