|
|
Прикладная К. (практическая)разработка методов и технологий прогнозирование и управление культурными процессами Решением этих задач занимаются культурные институты (органы гос. управления,СМИ, обр. учреждения и т.д.). Они регулируют поведение людей.
Методы культурологии. Метод («путь, способ»)
Средства осуществления культурных исследований (результат зависит от метода). · Генетический позволяет исследовать любой предмет с т. зрения его возникновения и развития · Компаративный требует сравнительного исторического анализа (например разных культур) · Системный культура как совокупность отдельных элементов связанных друг с другом · Структурно - функциональный позволяет выделить структурные элементы и понять как они связаны друг с другом · Дискриптивно - классификационный описывает элементы и черты культуры · Деятельностный метод культура как вид творческой деятельности различные процессы (прогресс, процесс саморазвития человека как субъекта культуры
выделение ценностей, соотношение с потребностями человека, с его интересами
культура как знаковый механизм передачи опыта от поколения к поколению. Любая культура рассматривается как знаки, текст
необходимость для правильного прочтения и истолкования культурного текста (не только знать, но и понимать)
культура как самостоятельный вид духовной деятельности
Понятие культуры и её сущность
I. Культура (лат. происхождения, появилось в Риме) было связано с с/х (улучшение, уход, возделывание), выведение определённых пород.
II. Понятие связано с человеком (воспитание, образование, развитие), впервые было употреблено Цицероном. Культурный человек – способный ограничивать своё дурное поведение, обладающий духовным, интеллектуальным и эстетическим развитием.
III. Почитание, культ, религия, преклонение перед чем-то.
IV. Продукты интеллектуальной деятельности человека (скульптура, картины, литература...)
V. Жизнь разных народов в разные эпохи (славянская культура, культура эпохи Просвещения)
Многозначность понятия культуры затрудняет возможность дать единственно верное определение. С течением времени представление о культуре и её сущности меняется (оно не статично).
v Средние века (3-14 в.) теоцентризм, формирование христианской культуры: - Человек – греховная физическая оболочка – духовная суть - Духовное самосовершенствование - гл. цель христианской культуры. - Схематическое изображение человека. - Герой христианства – аскет, отшельник. - Выбор м/д добром и злом.
v Ренессанс / Возрождение (14 - 16 в.) - Совершенствование индивидуальности - Антропоцентризм - Детальное изображение тел - Не только духовное совершенствование, но и физическое
v Новое время (17 в.) - Культура – результат деятельности человека - Не бог, а сам человек создаёт мир - Это возвышает его внешнюю и внутреннюю природу
v Эпоха Просвещения (18 в.) - Культ науки - Поклонение человеческому разуму - Культура становится объектом исследования - Формирование двойственного отношения к культуре: 1) Культура – прогрессивное начало в жизни человека и общества, благодаря ей осуществляется переход человека от стадного к общественному образу жизни
В. Гумбольт (культура – господство человека над
И. Гердер (культура – степень совершенности человека) И. Фихте И. Кант
Противопоставление культуры естественной природе человека. Культура развращает человека, делает его слабым и морально испорченным по сравнению с первобытными народами.
v Новейшее время (19 век), усиливает тенденции 18 века Ницше Шопенгауэр
v Начало 20 века Э. Тайлор (исследователь первобытных культур, эволюционист) даёт первое и простое определение культуры: «Культура слагается из знаний, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества». При этом развитие культуры как последовательный процесс выражается в совершенствовании форм орудий, культов, верований и видов искусства.
v Рубеж 19-20 века «Социальный дарвинизм»: исследователи часто рассматривали общество и культуру по аналогии с организмом (бл. дарвинизму). Социо-культурные институты уподобляются органам, а процессы – физиологическим процессам. Любая культура проходит стадии развития как и организм. Г. Спенсер О. Шпендлер Н.И. Данилевский
v Современная концепция культуры развивается в рамках постклассической модели культуры (разочарование в возможностях разума, пессимизм, скептическое отношение к идеям преображения мира). Многомерность понятия культура.
Содержание и функции культуры
Субъект (носитель, интерпретатор) культуры – отдельная личность, соц., соц. организации, соц. институты, этносы, нации, человечество.
1) Культура – характеристика человека, приспосабливаемость (отличие от животного). 2) Искусственный мир 3) Не наследуется биологически 4) Передаётся с помощью знаков, знаковых систем (язык, предметы искусства, инструменты, орудия) 5) Коллективное общественное явление 6) Особый способ отбора культурных феноменов Чтобы что-то стало феноменом культуры оно должно быть принято другими людьми. При этом они отбирают культурные явления, формы в соответствии с достаточно строгими стандартами, котрые действуют в рамках данной культуры. Э. Фромм (60-е г. 20-го столетия) «Анатомия человеческой диструктивности» анализировал не менее 30-и первобытных племён с точки зрения наличия агрессивности/миролюбия.
1) Культура – материальные и духовные ценности человека и общества, способ жизнедеятельности людей, уровень развития общества. 2) Совокупность социальных норм, законов, обычаев, традиций. 3) Накапливаемая в истории общества информация. 4) Религия, мифология, искусство, наука, политика. 5) Знаковая система, которой закодирована эмоциональная жизнь людей. Любое определение может быть использовано для ответа на те или иные вопросы, которые появляются при изучении какой-либо стороны культуры.
Функции культуры:
Все функции активно взаимодействуют друг с другом. Универсальны. В каждой культуре они выстраиваются в определённую иерархию, свойственную этой культуре.
Культура – природа, обработанная особым человеческим способом в целях удовлетворения тех или иных потребностей (материальные, духовные ценности) Человек противопоставляет себя естественному миру. Возникновение культуры означало противопоставление человека и мира: человек создал свой способ выживания – цивилизацию. civitas (лат.) – государство сосредоточенное в городе. Противопоставлено дикому, варварскому, не образованному (не городскому). civis – житель города. civilis – гражданские обязанности. Цивилизация изначально связана с городским образом жизни. Понятие появляется в 18 столетии в работах философов-просветителей. Используется понятие в рамках достигнутого прогресса. Вольтер употреблял «цивилизованный» - воспитанный и образованный.
До 20 века понятие цивилизация и культура рассматривалось параллельно, отношение к ним становилось неоднозначно. Это связано с осознанием катастрофичности самого человека.
1) Цивилизация – синоним культуры (А. Тойнби) 2) Ц – стадия развития локальных культур (О. Шпенглер) 3) Ц – ступень исторического развития человечества, которая следует за варварством (О. Тоффлер, Л. Морган) появление городов, появление Ц 4) Ц как определённая ступень развития культуры отдельных народов и мира в целом характер которой определяется производственными отношениями различных цивилизаций. 5) Материальная деятельность и её результат в противовес культуре как сфере духовного производства.
  Что будет с Землей, если ось ее сместится на 6666 км? Что будет с Землей? - задался я вопросом...  Что вызывает тренды на фондовых и товарных рынках Объяснение теории грузового поезда Первые 17 лет моих рыночных исследований сводились к попыткам вычислить, когда этот...  Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...  ЧТО И КАК ПИСАЛИ О МОДЕ В ЖУРНАЛАХ НАЧАЛА XX ВЕКА Первый номер журнала «Аполлон» за 1909 г. начинался, по сути, с программного заявления редакции журнала... Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:
|
Вольтер
2) Ж.Ж. Руссо и его последователи