Уже сегодня голодают целые страны.

Локальные конфликты - это войны за остатки ресурсов. Попытки корректировки курса блокируются узаконенными действиями частных интересов, на защиту которых выступают политики и лидеры бизнеса, а также их электорат, совершенно не замечающий изменений, происходящих с каждым годом. Взаимозависимость между возможностью дальнейшего существования и качеством среды обитания практически не признается и даже не осознается. Тем временем людей становится больше, а средств к существованию меньше.

Легче всего закрыть глаза на происходящее или предаться отчаянию.

Если несколько тысяч островитян с каменными орудиями труда и войны смогли разрушить свое общество, то чего можно ожидать от миллиардов людей, располагающих современной техникой и технологией? Правда, имеется некоторая существенная разница. У островитян Пасхи не было книг; они не знали истории исчезновения других обществ. В отличие от них, мы располагаем знаниями о прошлом, которые мы можем сохранить для будущего.

Итак, перегрузка - это предпосылка к последующему краху. Крах для людей ожидается около 2030 года. Предвестник краха - болезни, вызванные разрушением среды обитания. На первый взгляд, болезни кажутся не связанными с природными ресурсами, однако более детальный анализ показывает, что количество и качество природных ресурсов (например, еда и вода) играют основную роль в здоровье человека. Всего за 10 лет, с 1982 по 1992 гг. смертность вследствие инфекционных заболеваний возросла на 60%. Особенно высок этот показатель в городах с высокой плотностью населения. Около 90% заболеваний в развивающихся странах является результатом дефицита чистой воды. Каждый год 50 миллионов смертей обусловлено болезнями вследствие загрязненной воды, пищи, воздуха и почвы.

У человечества есть некоторый шанс на продление своего существования, если удастся за 2-3 десятилетия сократить население до 2 млрд. человек, чтобы не превысить нагрузочную способность среды обитания. При этом еще возможно стабилизировать состояние природных условий и избежать необратимых последствий ее перегрузки и последующих глобальных конфликтов.

У Природы нет целей и нет причин для беспокойства. Мы ей так же безразличны, как и любой вид насекомых или растений, которые уже исчезли благодаря нашей деятельности. Так, например, долина Тигра и Евфрата, разрушенная людьми из-за неверного воздействия на землю, две тысячи лет спустя так и не восстановилась.

Через несколько десятков тысяч лет на Земле появятся другие формы жизни растительного и животного мира, которые будут жить по прежним правилам: каждый вид будет развиваться до тех пор, пока позволят ресурсы и ограничения в виде хищников, паразитов и природных условий.

У человечества очень мало времени для принятия решений по спасению себя как вида. Сейчас оно держит экзамен на наличие здравого смысла.

В 1850 г. в США было 23 млн. человек, т.е. меньше, чем в Нью-Йорке и Калифорнии. К 1994 г. стало 260 млн. американцев. Для обеспечения нормальных условий для ныне живущих людей требуются две дополнительные планеты Земля. Через 3-4 десятилетия понадобится 5 таких планет. Кто нам их предоставит?

НАУКА. Страх - наследственное, основное чувство человека; страхом объясняется все, наследственный грех и наследственная добродетель. Из страха выросла и моя добродетель, она называется: наука.

Ибо страх перед дикими животными - этот страх дольше всего воспитывается в человеке, включая и страх перед тем животным, которого человек прячет и страшится в себе самом. Заратустра называет его "внутренней скотиной".

Этот долгий, старый страх, ставший наконец тонким и одухотворенным, нынче, сдается мне, называется: наука.

Рассуждения штатных философов никогда не поднимаются до высот, доступных мысли людей, свободных от социального заказа. Весьма вероятно, что немецкому философу, балансировавшему на грани гениальности и безумия, удалось точнее всех определить происхождение сегодняшнего божества.

Отношение к науке во все времена и у всех народов не было постоянным. Оно колебалось от слепого поклонения до слепой же ненависти. К ведунам и ведьмам обращались за помощью и их же первыми возводили на костры, обвиняя во всех несчастьях, которые сваливались на людей.

Для взлета научной мысли требуется совсем немного: сочетания свободного от догм, ясно мыслящего разума, наличие глубокого внутреннего беспокойства при встрече с неизвестностью и освобождение от каждодневной борьбы за физическое выживание. Ничтожные фрагменты сведений о шумеро-аккадской культуре свидетельствуют о поразительных достижениях науки того времени в математике и, особенно, астрономии. "Теорема Пифагора" была известна им за 1000 лет до рождения Пифагора. При наличии простейших измерительных устройств ученые того далекого времени поразительно точно рассчитывали длительность года, траектории планет, лунные и солнечные затмения.

Средневековые гонения на науку со стороны церкви были, пожалуй, последней попыткой остановить развитие свободной, не догматической мысли. На смену кошмарам прежних ограничений пришел кошмар полного их отсутствия.

Наука озарила своим светом "священные" составляющие промышленной религии: работа, собственность, прибыль и власть. Действительно, уже первые применения достижений астрономии, геодезии, точной механики и математики позволили перейти от робкого плавания в пределах видимости берегов к уверенному выходу не только в открытое море, но и в океан. География, ботаника, зоология, геология, минералогия и многие другие науки из описательных вскоре стали превращаться в рабочие инструменты промышленности и сельского хозяйства. Одними из главных потребителей плодов просвещения и наук стали армии всех стран: уничтожение себе подобных поднялось на качественно новый, "научно обоснованный" и поддержанный новейшими открытиями уровень.

Наука дала все, что от нее ожидали: работу десяткам, а потом и сотням миллионов рабочих; собственность энергичным, удачливым и не отягощенным угрызениями совести предпринимателям, промышленникам и пр.; прибыль купцам и банкирам; невиданную ранее власть над собственным народом бюрократам, политикам и военным.

Промышленная религия низводит людей до слуг экономики. Наиболее агрессивные и безжалостные вознаграждаются еще большей властью и богатством. Промышленная религия изначально была обречена на гибель, потому что она активно разрушает свои собственные предпосылки (и морально, и физически), вдохновляя своих последователей на эксплуатацию друг друга и природы.

Свидетельства распада Промышленной религии очевидны: рост пустынь, потеря плодородных почв; понижение уровня грунтовых вод; горы мусора; нарушение озонового слоя; глобальное потепление; ухудшение генетического кода человека; рост частоты раковых заболеваний; потеря биологического разнообразия; сотни тысяч загрязненных водоемов; вредители, устойчивые к пестицидам; болезни, устойчивые к антибиотикам; миллиарды людей в странах третьего мира планируют индустриализацию; нарастающая безработица; национальные долги; аборты; жестокости и самоубийства...

Вольтер в свое время обвинял церковь в нарушении того, что мы сейчас называем неотъемлемым правом каждого человека: право на жизнь. Несмотря на то, что главной заповедью христианства является "не убий", за первые 18 веков н.э. в религиозных войнах погибло около 18 миллионов человек, - в среднем по миллиону в столетие. Что сказал бы Вольтер о людях и о науке, если бы узнал, что в начале 20-го века, благодаря выдающимся достижениям науки и техники всего за 4 года будет ранено 20 млн. и убито 30 млн. человек, а еще через 20 лет будет убито 55 млн. человек? Новейшие достижения науки создали разнообразные средства для гарантированного уничтожения всего человечества, независимо от его численности. Пожалуй, самым высшим достижением проявления науки является реальная возможность самоуничтожения даже без применения военной силы: достаточно жить так, как мы живем сейчас, уничтожая и отравляя растения, насекомых, птиц, животных и самих себя.

Умеренность во всех отношениях, наверное, одно из редчайших качеств человека. Намного чаще наблюдаются разнообразнейшие крайности. Чем, кроме крайней наивности, можно объяснить веру в то, что именно наука найдет выход из практически тупиковой ситуации, куда она привела человечество? И Гиппократ, призывающий врачей, приступающих к лечению, прежде всего не навредить, и Мольер, который утверждал, что почти все люди умирают от лекарств, а не от болезней, были правы. Научные знания пришли к людям, не умеющим, не способным распорядиться научными достижениями разумно. У человечества и каждого отдельного человека есть общая особенность: физическое созревание, максимум сил приходит раньше, чем формируется самосознание. Мудрость наступает тогда, когда уже не остается сил для жизни (если только вместо обобщенного опыта не проявляется старческий маразм).

Никакие, даже самые высокие научные звания и титулы не мешают говорить нелепости, которые ведут людей в тупик. Вот фрагменты речи нобелевских лауреатов Пола Самюэльсона и Вильяма Нордхауса: "Должны ли мы предпринимать шаги для ограничения использования этих наиболее ценимых нами запасов общественного капитала, с тем чтобы он еще оставался доступным нашим внукам?...Экономисты спрашивают, следует ли будущим поколениям иметь больше пользы от запасов такого природного капитала как нефть, газ и уголь, или от большего производства такого капитала, как дополнительные ученые, лучшие лаборатории и библиотеки, связанные информационной супермагистралью?...в перспективе, нефть и газ не существенны".

Врожденная неспособность отличить библиотеку от нефти приведет к новой серии войн и пошлет на смерть миллиарды людей. Нужно иметь абсолютно искаженный взгляд на экономику, чтобы не понимать: нет никаких других материальных факторов, кроме природных ресурсов. Утверждение, что "мир может, в действительности, обходиться без природных ресурсов", означает игнорирование разницы между реальным миром и Райским садом. Здравого смысла ортодоксальных экономистов не хватает даже для проверки собственной ошибочной логики.

Похоже на то, что современная наука, характерная архисуперузкой специализацией, привела нас, как и предсказывал Норткот Паркинсон, в архисуперширокий тупик.

Идите своими дорогами! И предоставьте народу и народам идти своими! поистине, темными дорогами, не освещаемыми ни единой надеждой!

Пусть царствует торгаш там, где все, что еще блестит, - есть золото торгаша! Время королей прошло: что сегодня называется народом, не заслуживает королей.

Смотрите же, как эти народы теперь сами подражают торгашам: они подбирают малейшие выгоды из всякого мусора!

Они подстерегают друг друга, они высматривают что-нибудь друг у друга, - это называют они "добрым соседством".

Понятия "цивилизация", "цивилизованный" принято соотносить с относительно высоким уровнем культуры в широком смысле слова: культура человеческого общения, культура международных отношений, общая культура. Развитие науки, техники и технологий вызвало к жизни цивилизацию техническую, которую, далеко не всегда обоснованно, ассоциируют с культурой общей.

Слово "цивилизация" происходит от латинского civilis, которое вначале означало "городской", но затем приобрело новый, расширенный смысл: "гражданский" и даже "государственный". Дальнейшие лингвистические "раскопки" имеют прямое отношение к теме. "Гражданами", или "горожанами", называли тех, кто живет за оградой, защитным частоколом или за стеной, которая когда-то, изначально, защищала людей от хищников, а затем - от себе подобных. Селяне (или поселяне) устраивали свои не огороженные села (поселки) на открытой местности или в лесу, среди деревьев (деревни). Жизнь горожан имела и свои преимущества (относительное спокойствие, защищенность), и большой недостаток: невозможно было надежно огородить большую территорию, включающую в себя поля и пастбища. Первые города скорее были убежищами на время нашествия врагов, чем местом постоянного проживания, однако со временем, после первоначального разделения труда и возникновения простейшей иерархии власти, в городах стали постоянно жить вожди с прислугой, ремесленники и, несколько позже, воинство и духовенство. Селяне, в обмен на необходимейшие товары, снабжали горожан пропитанием.

Со временем жизнь усложнялась; количество, характер и масштабы конфликтов между людьми возрастали. Решение противоречий происходило либо силой (разнообразнейшие войны), либо "цивилизованно": на основании традиций, правил, установлений, законов.

Промышленная революция привела к появлению особой, технической цивилизации. Безобидные первопричины (любознательность, стремление к изучению природы, желание облегчить тяжелый труд землепашца и охотника и пр.) практически с первых шагов привели к тому, что почти все новшества получали самое широкое применение в военных целях: укреплялись заборы и ворота и одновременно придумывались тараны; купцы сооружали галеры и парусники для перевозки товаров, а пираты строили быстроходные военные корабли; копья, стрелы и баллисты применялись как в нападении, так и в обороне; количество пороха, используемого для охоты, составляло мизерную часть от пороха для военных нужд.

Дальнейшее перечисление "достижений" технического прогресса не имеет смысла. Начиная с середины 18-го века уголь, а позже - нефть, гидростанции и АЭС предоставили пытливым умам и умельцам огромное количество энергии для осуществления разнообразных экспериментов, подавляющая доля которых, прямо или косвенно, оказывалась связанной с военными применениями. Вторая движущая сила технической цивилизации - извлечение прибыли на чем угодно, в том числе, разумеется, и на военных производствах. Произошло удивительное единение духов уничтожения и созидания, усиливающих друг друга.

Об уровне современной энерговооруженности человечества можно судить по таким данным: если пересчитать мощность разного рода двигателей на мускульную мощность человека, то окажется, что всего на Земле трудится 280 млрд. механических "рабов". На каждого человека, включая детей и стариков, приходится по 50, а на каждого американца - почти 200 таких "рабов".

Мы живем в интересное время, когда техническая цивилизация практически достигла апогея. Некоторые вершины уже пройдены, некоторые будут преодолены в скором времени. Эйфория ученого, увидевшего то, что до него никто не наблюдал, и эйфория альпиниста имеют много общего. Вполне естественно, что среди физиков-атомщиков было относительно много альпинистов: они "жгли свечу с двух концов".

Техническую лихорадку, которая охватила научных работников, промышленников и военных, почему-то приравнивают к прогрессу общества.

Автор знаменитых "Принципов Питера" - один из немногих, кто еще 40 лет тому назад изучил не только абсурдные явления в бюрократической системе, характерные для любого общества и политического устройства, но и ясно увидел тенденции, определяемые технической цивилизацией:

"Приглядитесь к последствиям. Можно предположить, что все мы обречены, и виной тому наша сообразительность, наше стремление к росту. Немного десятилетий назад нашу землю украшали кристально чистые озера, кружевами разбегались по ней потоки свежей прозрачной воды. Почва поставляла всю нужную нам пищу. Горожанам без труда открывались красоты сельской местности.

Нынешние озера и ручьи - это сточные ямы. Воздух стал смесью дыма, сажи, гари. И земля, и вода отравлены ядохимикатами, так что гибнут птицы, пчелы, рыба, домашний скот. Природа за городской чертой предстает в виде мусорных свалок и автомобильных кладбищ.

Это прогресс! Прогресса у нас теперь так много, что не осталось даже уверенности насчет возможности человечества выжить. Мы сокрушили все надежды нашего века. Науку с ее чудесами мы превратили в источник ужаса, питаемого угрозой погибели рода человеческого во всемирном ядерном пожаре. Если мы и дальше с той же одержимостью будем планировать, изобретать, создавать и переделывать этот самый прогресс, то задачу своего выживания человечеству придется решать на уровне тотальной некомпетентности".

Во многих направлениях технический прогресс достиг абсолютных вершин, в некоторых близок к таким вершинам. Вершина - это место, удобное для самолюбования, но оно не приспособлено к длительному пребыванию. Все дороги с вершины ведут вниз...

Неустойчивость технических вершин убедительно показала Проблема 2000 года. Причина Проблемы - даже не в ошибке инженеров и программистов, а в массовой иррациональности человеческого мышления. Последствия Проблемы 2000 - всего лишь пролог к более серьезным испытаниям людей на наличие не только здравого смысла, но и инстинкта самосохранения.

Биоэволюция является, вне всякого сомнения, процессом внеморальным, чего нельзя сказать об эволюции технологической. Некоторые ученые и инженеры, у которых не полностью атрофировалась совесть, ощущают и даже осознают аморальность технической цивилизации, однако пытаются найти самооправдание в том, что любое достижение науки и техники само по себе не является ни моральным, ни аморальным. Ответственность перекладывается на тех, кто применяет взрывчатку, яды, винтовки, пулеметы, орудия, ракеты и пр., придуманные и изготовленные учеными и инженерами с "чистой" совестью. Чрезвычайно удобная мораль!

Начавшаяся в 1918 г. наибольшая в 20-м веке пандемия инфлуэнцы убила от 25 до 40 миллионов человек. Исследователям генов потребуются месяцы или, в крайнем случае, несколько лет, чтобы открыть механизм возникновения инфлуэнцы, и тогда любой человек с "расторможенной" психикой, имеющий высшее образование и оборудование стоимостью несколько тысяч долларов, сможет выпустить инфлуэнцу на свободу, а совесть ученых опять останется чистой!

Еще одно проявление технической цивилизации - подавление индивидуальности в человеке, т.е. того ростка, который мог бы, в иных условиях, способствовать постепенному уходу от дикарства и переходу к цивилизации духовной.

Дорога в будущее ведет нас прямо к стене. Мы просто рикошетируем от всех альтернатив, которые предлагает нам рок: демографический взрыв, который инициирует социальный хаос и увеличивает смертность, ядерное безумие и почти полное уничтожение всего живого на Земле... Срок нашего существования - не более чем вопрос 20, 50 или 100 лет.

Что делает отдел по эксплуатации и сопровождению ИС? Отвечает за сохранность данных (расписания копирования, копирование и пр.)...

Конфликты в семейной жизни. Как это изменить? Редкий брак и взаимоотношения существуют без конфликтов и напряженности. Через это проходят все...

Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...

ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ? Если вы все еще «неправильно» связаны с матерью, вы избегаете отделения и независимого взрослого существования...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: