II.3. Крито-микенский костюм

Есть такая страна, посреди виноцветного моря,

Крит прекрасный, богатый, волнами отвсюду омытый,

В нем городов — девяносто, а людям так нету и счета.

Дымкой таинственности, загадочности окутано все, что связано с Крито-микенской (эгейской) цивилизацией, просуществовавшей на территории Древней Греции более полутора тысяч лет (с 3-го тысячелетия и до XII в. до н.э.).

Очагами этой культуры были Троя (в Малой Азии), затем Тиринф и Микены, а позже остров Крит и Кикладские острова в Эгейском море.

Задолго до появления в этих местах племен греков параллельно с египетской цивилизацией развивалась крито-микенская культура, оставившая миру памятники архитектуры, изобразительного и прикладного искусства удивительной красоты и яркого своеобразия.

Расцвет крито-микенской культуры приходится на время, когда египетские мастера эпохи Древнего и Среднего царств уже создали многие свои шедевры. Пять дней пути по Средиземному морю открывали возможность встретиться представителям двух великих древнейших цивилизаций, поэтому связи их были тесными.

Известно также некоторое влияние критских мастеров на египетское искусство, особенно эпохи Нового царства.

В критском искусстве нет ощущения подавляющего влияния религии и ограничения художественной деятельности узкими рамками каноничности, которые так стесняли фантазию египетских мастеров. Воспитателем фараона Эхна-тона был критянин, что, возможно, явилось причиной разительных перемен в духовной, светской жизни и искусстве Египта времен правления Эхнатона, которое стало более раскрепощенным, изысканно утонченным и светским.

Центром эгейской цивилизации считается остров Крит. Природа щедро одарила остров: пышная растительность, ковры цветов, оливковые рощи и виноградники, лазурные воды, омывающие берега, разнообразная морская флора и фауна, сказочный, фантастический мир красок и благоуханий.

Поражает фантазия критских мастеров, выполнявших росписи дворцов, в том числе и знаменитого Лабиринта, построенного зодчим и скульптором Дедалом. Лилии, раковины, водоросли, завитки волн, морские мотивы с характерным ритмом извилистых линий — все это найдет свое отражение спустя тысячелетия в эстетике модерна на рубеже XIX—XX вв., например профильный силуэт женщины с высокой грудью в узком корсете и прической из пышных и слегка приподнятых вверх волос. Изящный изгиб фигуры, красивый профиль, яркий макияж и пышная прическа в портрете танцовщицы, созданном в XV в. до н.э. на фреске Кносского дворца, покажутся археологам настолько современными, что ее назовут «парижанкой».

Прекрасны изделия из керамики, золота и камня, созданные мастерами Крита.

Но многое в этой культуре до сих пор остается загадкой. Время поможет нам ее разгадать.

Идеал красоты. Произведения искусства (фрески, рельефы, статуэтки) свидетельствуют о том, что молодые мужчины острова Крит обладали высоким стройным телом с тонкой талией, широкими плечами, крепкими руками, Длинными мускулистыми ногами. Именно таким изображен «принц» на рельефе Кносского дворца (цв. вкл., рис. 9).

Ухоженные темные длинные волосы, спускавшиеся змеевидными локонами на плечи, грудь и спину, на лбу образовывали кольцеобразные завитки.

Женщина, которой отводилась важная роль в общественной и религиозной жизни, считалась красивой, если имела высокую круто поднимающуюся грудь, узкий торс, «осиную» талию и пышные широкие бедра. Грудь как важный элемент красоты женщины всегда оставалась обнаженной. По всей видимости, уходу за ней придавалось такое же значение, как и уходу за лицом. Прически из темных длинных волос со змеевидными локонами, «струящимися» по высокой груди (цв. вкл., рис. 10), дополняли колоритный облик прекрасных представительниц этой цивилизации.

На изображениях в профиль почти всегда и мужчины, и женщины имеют прямой нос, кончик которого слегка вздернут, округлый подбородок и несколько выпуклые глаза.

Вот как описывает внешность знатной дамы, супруги одного из критянских сановников, Эранны Д.С.Мережковский в произведении «Рождение Богов» («Тутанкамон на Крите»): «Сквозь опаловую розовость румян, белил, притираний искуснейших — «вечную молодость» — тоже одно из чудес хитрецов-дэдалов, проступали по всему лицу ее, а особенно около густонакрашенных, точно кровью намазанных губ, тонкие морщинки-«трещинки в стене побеленной», как смеялись над ней завистницы. Вельможно-породиста, жеманна, притворна, с виду как лед холодна, целомудренна, а на самом деле тайная распутница, Эранна была, на Тутин* вкус, прелестна. Подсев к ней, он зашептал ей на ухо любезности и жадно заглядывал в низкий, до пояса вырез платья из драгоценной ткани, двуличневой, зелено-лазурной, как морская вода, с золотым и серебряным шитьем — тонкими стеблями водорослей, завитками раковин и летучими рыбами. Вырез, как у всех критских женщин, обнажал сосцы.

О, эти два яблочка... —... два сосца неувядаемых у сорокалетней женщины, как у шестнадцатилетней девочки,... смуглорозовых, тоже подкрашенных, и на каждом рдяная точка румян.

— Чтобы груди от родов не портились, вытравляют плод, — вспомнил Тута еще одну хитрость хитрецов-дэдалов».

Из фресок, статуэток и описаний видно, что во внешности женщин ценились пышные формы и некоторая эротичность. Скорее всего это связано с культом богини-матери, символизировавшей, по-видимому, женское начало, плодородие, возрождение. Религиозные культы критян еще недостаточно изучены, в них многое остается загадкой, почти мифом, но женщине в них отведена значительная роль.

Виды и формы одежды. Текстиль. Одежды были накладные: платья, юбки, жакеты у женщин и драпирующиеся: набедренная одежда у мужчин.

Судя по статуэткам и настенным росписям с изображениями женщин и мужчин, текстиль для одежды применялся цветной, узорчатый. Критяне широко использовали растительные красители, в том числе шафран, в обилии произраставший на пастбищах. Наиболее часто встречаются одежды ярко-синего, нежно-зеленого, желтого, коричневого цветов, а также элементы одежды красного, черного, белого цветов. Вероятно, использовались и орнаменты, широко бытовавшие на Крите (цв. вкл., рис. 11). Один из них мы видим на одежде богини со змеями в высоком головном уборе. Кроме тканей в мужском костюме применялась кожа. В качестве ритуальной одежды жрецы использовали меховые юбки мехом наружу. Перья экзотических птиц также находили широкое распространение в костюме критян.

Юбки в женском костюме колоколообразные: вверху у талии и бедер облегают торс, а затем плавно расширяются книзу.

Они почти всегда длинные, либо полностью закрывающие ноги, либо доходящие до середины икры или щиколотки, обычно в тех случаях, когда состоят из клиньев. Изображения женщин в таких юбках есть на золотых украшениях (печатки, кольца), найденных в Микенах.

В костюме критских женщин юбки расширялись книзу разными способами (рис. 11.23, 11.24).

Мужская одежда. Мужчины носили набедренную одежду, несколько напоминавшую гибрид схенти египтян и коротких штанов (см. цв. вкл., рис. 9). Спереди набедренник был значительно короче, чем сзади. Левая нога была обнажена, правая — прикрыта в верхней части. Набедренник двухцветный, на тонкой талии он схвачен поясом. Головной убор украшен стилизованными изображениями лилий. Широкий конусообразный головной убор имеет завершение в виде пучка длинных красивых перьев птиц. Шею обрамляет ожерелье из стилизованных лилий.

Набедренная одежда мужчин выполнялась из текстиля с вытканным цветным узором.

Женская одежда. Женская одежда была очень выразительна, несмотря на скупость средств, разнообразивших ее форму и силуэт. Женщины носили одежду, состоящую из кол околообразной юбки, жакета с узкими рукавами до локтя, тесно облегающего лиф, с очень глубоким вырезом, полностью обнажавшим грудь (см. цв. вкл., рис. 10). Под грудью располагалась шнуровка (как на корсете). Ниже талии жакет имел продолжение в виде юбочки, напоминавшей два полукруглых передника, соединенных по бокам и плотно облегавших бедра. Ниже

шла длинная юбка, которая могла состоять из горизонтальных ярусов в виде оборок, книзу постепенно и достаточно плавно расширявших юбку. Другой вариант — это цельная кол околообразная, словно на кринолине, юбка (см. рис. 11.23).

Встречаются изображения юбок из ярусов и клиньев в разных вариантах (см. рис. 11.24). Иногда клинья идут от талии, чаще начинаются ниже. Всегда такие юбки отделаны полосками и оборками.

Довольно часто встречаются изображения женщин, костюм которых состоит только из юбки, головных украшений и ожерелий, при этом не только грудь, но и весь торс до талии обнажен. Это лишний раз говорит о том, какое большое значение придавалось красоте женской груди. Существовал еще один тип женской одежды — цельнокроеное платье. На росписях женщины в таких платьях показаны обычно в профиль, но нетрудно догадаться, что и в данном наряде обязательно наличие глубокого декольте. Кайма служила отделкой и подчеркивала конструктивные особенности такого платья (рис. 11.25).

Обувь. Встречаются изображения воинов в мягких сапожках. Женщины обычно изображены босоногими.

Головные уборы, прически, украшения, косметика. Мужские головные уборы были двух видов: широкие конусообразные (см. цв. вкл., рис. 9) и низкие плоские (рис. 11.26). Другие виды головных уборов не встречаются. Головной убор «принца» (см. цв. вкл., рис. 9) орнаментирован стилизованным изображением цветков лилий и отделан в верхней теменной части перьями птиц.

Воины носили разного рода шлемы: напоминающие широкую, перевернутую основанием вниз вазу на устойчивой ножке и украшенную пером (рис. 11.27, а) или выполненные из кабаньих клыков (рис. 11.27, б). Крестьяне носили низкие, плоские головные уборы (см. рис. 11.26). Именно в таких головных уборах они

изображены на рельефе сосуда из города Агиа Триады под названием «Процессия крестьян, собиравших оливы».

Для мужских причесок характерны извивы линий, напоминающие кудрявые завитки волн. Военачальники, аристократы имели длинные ухоженные волосы, иногда до пояса, из змеевидных локонов. На лбу всегда располагались кольцевидные, серповидные завитки.

Акробаты, гимнасты, прыгуны через быка имели короткие стрижки, напоминавшие спортивные стрижки, которые встретятся значительно позже, в эпоху классики у греков. Крестьяне носили прически из коротких до ушей волос, напоминавшие стрижку «под скобу» (рис. 11.28). Прическа была с «висками». Аккуратная небольшая бородка была дополнением к этой прическе.

Женские головные уборы также встречались двух видов: высокие — колпак или тиара (рис. 11.29, а) и широкие низкие (рис. 11.29, б). Как и мужские головные уборы, они орнаментировались. Представительницы Крито-микен-ской цивилизации имели темные волосы и носили прически из длинных волос в виде змеевидных, струящихся по спине и груди локонов и прядей. На

многих изображениях женская прическа представляет собой сложную композицию, состоящую из приподнятых вверх волос, с пучком на затылке, от которого спускаются длинные волнистые пряди. Змея была особым символом в жизни и религии этих народов. Возможно поэтому прядям в прическах женщин и мужчин так часто придавалось сходство с этим животным. Нарядные прически украшались диадемами, лентами, жемчугом, кораллами и нитями из мелких средиземноморских ракушек (рис. 11.29, в).

И мужчины, и женщины носили ожерелья, диадемы, головные уборы с перьями птиц, а также подвески (рис. 11.30) и бляшки (рис. 11.31).

Макияж был ярким и красочным, особенно у аристократок. Красные губы, набеленное лицо, обводка глаз были обязательны для знатных дам (цв. вкл., рис. 12). На одной из статуэток с изображением женской головки показан очень своеобразный макияж. Помимо обычного макияжа на лице нарисованы красные точки на щеках и подбородке, а ушная раковина подкрашена двумя красными спиральными завитками.

3. Опишите женские и мужские прически. Что общего прослеживается в них?

5. Как украшали прически знатные дамы из Кносса?

6. Какие мотивы из природы присутствуют в орнаментике костюма критян?

ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ? Если вы все еще «неправильно» связаны с матерью, вы избегаете отделения и независимого взрослого существования...

Что делает отдел по эксплуатации и сопровождению ИС? Отвечает за сохранность данных (расписания копирования, копирование и пр.)...

ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА МЫ ССОРИМСЯ Не понимая различий, существующих между мужчинами и женщинами, очень легко довести дело до ссоры...

Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: