Почему астрология продолжает существовать?

Мы можем задать вопрос: «Почему астрология как система верований продолжает существовать, несмотря на недостаток доказательств в пользу ее утверждений и на значительные доказательства против нее?» Это тот же самый вопрос, которого мы касались относительно религиозных систем верований.

Одно объяснение состоит в том, что большая часть людей не знакома с достижениями научной критики. В целом, проаст-рологическая пропаганда более обширна, чем любая ее критика. Если бы большинству людей стали известны научные исследования астрологии, то эти сведения убедили бы некоторую их часть отказаться от нее. Однако нет гарантии того, что даже если бы людям были известны аргументы этой критики, они признали бы неверность астрологических положений.

Второе объяснение в том, что человеку слишком свойственна доверчивость и что многие люди склонны принимать на веру то, что лишь кажется обоснованным. Они часто становятся жертвами жульничества. Здесь, гуру — это астролог, который говорит чепуху, но все же очень убедителен. Однако есть и еще один фактор, это — самообман; он относится и к клиенту, и к самому астрологу.

Астрология, как и религия, — это вера; она основана и поддерживается субъективной оценкой. Другими словами, прогнозы и оценки астрологов апеллируют к нашей внутренней интуиции. А толкования настолько общи, что могут быть применены практически к кому угодно. Здесь истина зависит от того, кто смотрит в гороскоп и подгоняет его под свой частный случай. «Вы общительны, но часто вам хочется побыть в одиночестве», или «Вы полны сочувствия, но часто окружающие этого не ценят». Там, где составляется гороскоп и где астролог встречает клиента один на один, первый часто может приспособить свои записи к контексту психологического взаимодействия, и предсказание может быть изменено,

согласно тому, что видит в человеке астролог. Предсказание зависит от здравого смысла и от проницательности и интуиции астролога. Здесь очевидна эффективность «беспристрастного» предсказания, так как визуальные и вербальные подсказки могут сфокусировать предсказание на интересах клиента. Они могут быть как сознательными, так и бессознательными. Таким образом, становится легче сказать, вписывается ли человек в общую схему, тем более, что в самом гороскопе есть достаточно абстрактных фраз, которые могут быть модифицированы для каждого отдельного случая. Гороскоп похож на безразмерные носки.

Есть более глубокий и важный урок, который мы можем извлечь из нашего исследования астрологии, и он состоит в том, что искушение трансцендентным, вероятно, влияет на человеческое отношение к тому, что ему говорят. В сознании или подсознании человека происходит нечто вроде следующего: Вселенная построена по плану, и это включает в себя и небеса. Этот план направляет каждого человека, в том числе и меня. Таким образом, мои личные качества и судьба тесно связаны со звездами. Есть что-то вне этого мира, и то, что я есть, и то, чем я буду, происходит в согласии с этим.

Астрология, таким образом, апеллирует к желаниям человека, к его стремлениям, она дает космическое объяснение даже самому тривиальному, незначительному случаю в жизнях людей. Искушение верить в потустороннюю силу склонно давать силу надеждам и желаниям людей и допускать субъективное обоснование. Здесь не главное, является ли астрология эмпирически истинной или ложной. Самое важное заключается в том, работает ли она — или ее заставляют работать как средство утоления жажды смысла. И я полагаю, что в этом состоит психологическая функция астрологии и секрет ее продолжительного господства над воображением людей в течение веков. Она придает силу желанию человека быть каким-то загадочным путем причастным некой космической жизни, которая выше его понимания, это придает человеку какое-то высшее значение. В этом, я согласен, и заключается причина живучести и успехов астрологии, несмотря на очевидные доказательства ее теоретической несостоятельности.

Другая система паранормальных верований — уфология. Она также может очень хорошо выражать соблазн трансцендентного. Все говорит в пользу этого. Эта система паранормальных верований носит особенно дерзкий и притягательный характер, поскольку заключает в себе идею посещения Земли далекими высокоразвитыми и загадочными существами — гуманоидами открытого космоса. Поражает схожесть сценариев появления пришельцев с ситуациями откровения; различие состоит лишь в том, что эта новая религия откровения облачена идеями и образами научной фантастики. Что такое уфология? Система популярных иллюзий, пленивших миллионы людей на нашей планете? Если это так, то в принципе, уфология не первая система верований, которая (1) не имеет никаких фактических оснований, но (2) пользуется сильной социальной поддержкой. Несомненно, толчок к ее развитию был дан реальными и впечатляющими научными достижениями в исследовании универсума, серьезными попытками обнаружить внеземную жизнь.

Современная уфология ведет свое начало с 24 июня 1946 года, когда Кеннер Арнольд сообщил, что он видел образование в виде девяти округлых объектов над горой Рэйньер в штате Вашингтон. Арнольд заявил, что каждый диск напоминал «блюдце, скачущее над водой». К его утверждениям было приковано широкое внимание во всем мире. После этого сообщения о «летающих блюдцах» стали поступать от десятков тысяч людей со всех концов планеты. Число тех, кто верил в это, дошло до миллионов. За несколько лет сообщения об НЛО стали эпидемией и общественный интерес к ним необычайно возрос. Эти сообщения поступали из обществ различных культур, от представителей всех социальных слоев.

Посещают ли Землю и наблюдают ли за нами внеземные существа и космические корабли? Отчеты о появлении НЛО существенно расходились в деталях, но, кажется, в них обнаруживается нечто общее: это были странные объекты в небе, цилиндрические или в виде блюдец, пылающие или мерцающие светом, создающие прерывистые звуки, мчащиеся на невероятных скоростях, взлетающие под невероятным углом, внезапно замирающие или исчезающие. Было много сообщений о

контактах человека с гуманоидами, которые выходили из этих тарелок, и даже невероятные отчеты о похищениях, исследованиях землян, перенесениях их в другие галактики и возврате обратно на Землю.

Что в этих отчетах правда, а что только вымысел? Если мы сторонники эмпирических методов проверки, то как мы должны относится к показаниям очевидцев? Репортажи не были единичными, их было огромное число. Возникло, по крайней мере, два существенных вопроса: (1) происходило ли все так, как об этом сообщается? (2) как интерпретировать то, что, по словам людей, они видели? Можем ли мы дать всему этому естественное объяснение?

Уфологи разделяются на два основных лагеря: (1) на тех, кто верит в то, что по крайней мере некоторые из НЛО действительно являются внеземными объектами и что знание о них систематически скрывается от общественности национальными правительствами (неясно, для каких целей) и (2) на скептиков, которые анализируют заявления и доказательства, и предлагают прозаичные, естественные интерпретации этих феноменов. Большинство из сообщений об НЛО, говорят они, если их внимательно исследовать, становятся ОЛО, то есть опознанными летающими объектами. Точнее, реальные летающие объекты были истолкованы как НЛО. Многие ошибки могут быть связаны с яркостью звезд, Луны или планет, выделяющихся на небе (Венера, Марс, Юпитер). Иллюзии НЛО порождаются метеорами, воздушными шарами, вертолетами, пассажирскими или военными самолетами, реактивными снарядами, спутниками, входящими в плотные слои атмосферы, сигнальными ракетами, земными вспышками света, а также другими естественными явлениями — даже птицами, молниями, бумажными змеями или необычными формами облаков. В некоторых случаях, в основе сообщений были шутки или розыгрыши. Не все сообщения об НЛО расследованы. В первую очередь потому, что в ряде случаев показания очевидцев не содержат достаточных для проверки данных. Таким образом, ряд случаев до сих пор окутан тайной.

Исследуем несколько классических случаев, связанных с уфологией. В первую очередь случаи похищения, произошед-

ших с теми людьми, которые, как они утверждают, имели прямые контакты с внеземными существами.

Бетти и Верни Хилл. Алан Хайнек, известный исследователь НЛО и астроном, определил случаи похищений как «закрытые контакты с третьей природой». Без сомнений, наиболее известное и наиболее тщательно документированное похищение — это случай с Бетти и Берии Хилл, жителями Уитфилда (Нью Гэмпшир). Согласно их рассказу, они ехали домой в северной части Нью Гэмпшира из отпуска в Монреале, это было вечером 19 сентября 1961 года. Где-то между десятью часами и полуночью их внимание привлек хаотично двигавшийся по небу свет, который, похоже, следовал за их машиной. Небо было чистым, и низко на юго-западе ярко светила луна. Бетти сказала, что видела звезду или планету ниже луны, но вскоре после этого она сообщила, что видела второй объект в небе, который был похож на большую и более яркую звезду, находившуюся над первым объектом. По ее словам, это был НЛО. Берни сначала решил, что это — обычный объект, возможно, самолет или спутник, но Бетти утверждала, что это была летающая тарелка и настояла на том, чтобы Берни остановил машину и посмотрел. «Это же невероятно», — воскликнула она.'

Берни вышел из машины, посмотрел на объект в бинокль и увидел двойной ряд светящихся окон и существ внутри, которые усмехались над ним и управляли кораблем при помощи рычагов. Руководитель этих существ был похож на «наци», сказал Берни. В ужасе он прыгнул обратно в машину, и они спешно уехали. Бетти сообщила, что Берни был «в истеричном состоянии», боясь, что они догонят и схватят их.² Воздушный аппарат, по их утверждению, следовал за машиной. Далее их поездка была как будто прервана. В соответствии с их рассказом, они слышали короткие серии гудков, доносившихся позади машины, это заставляло всю машину вибрировать. Они сказали, что постепенно впали в полудрему. Опомнившись, они

¹ John G.Fuller, The Interrupted Journey (New York: Dell, 1966), глава 7.

поняли, что прошло уже два часа и что они находятся в 35 милях к югу от того места, где впервые услышали гудки.

Семья Хиллов была подвержена интенсивному расспросу со стороны сторонников реальности НЛО. Они встречались с Хиллами в течение нескольких недель после случившегося. Все это время они страдали от нервных расстройств, страшных снов и ночных кошмаров: им виделось, что их забирают на борт внеземных космических кораблей. Берни потерял покой до такой степени, что через два года ему понадобилась помощь психиатра, доктора Бенджамина Саймона из Бостона. Под гипнозом, Берни и Бетти пытались восстановить в памяти те «два потерянных часа». Они рассказали, что странные создания перенесли их на корабль и там исследовали. Более того, Бетти утверждает, что видела «звездную карту», которая описывала звездную систему, откуда прибыл НЛО. Пятнадцать звезд на этой карте как будто бы совпадали со звездами на небе, как это отметила Марджери Фиш, школьная учительница начальных классов, и это часто цитировалось теми, кто верил в существование НЛО как независимое подтверждение истинности истории Хиллов. Рассказ Бетти кончился тем, что они с Берни вернулись в машину двумя часами позже.

Роберт Шиффер, скептически относящийся к НЛО, сообщает, что если мы рассмотрим метеорологические репортажи и астрономические диаграммы того дня, то мы сможем свести вместе некоторые факты: светила луна, первая планета, которую увидели Хиллы, была Сатурн, а другой яркий объект, возможно, был Юпитер, который к тому времени находился в том месте, которое они описывали. Если вы едете на машине, то вам кажется, что планета движется параллельно машине. «Если бы это на самом деле был НЛО, то рядом с Луной было бы три объекта: Юпитер, Сатурн и НЛО, в то время как они сообщали о наблюдении только двух объектов».¹

Интересно, что доктор Саймон, который подвергал Хиллов гипнозу, придерживался того мнения, что все событие «было фантазией... другими словами, это был сон. Похищения не было».²Согласно доктору Саймону, Бетти описала много специфических

¹ Robert Sheaffer, The UFO Verdict (Buffalo: Prometheus Books, 1981), стр. 35.

² NBS «Today Show», 20 октября, 1975 года; смотри также Philip J.Klass,
UFOs Explained (New York: Random House, New York, 1974), стр. 252-54.

подробностей похищения, в то время как Берни, похоже, ничего не помнил. Доктор Саймон указал, что инцидент с похищением не был общим переживанием для Хиллов, и это указывало на то, что Берни почерпнул свои знания о предполагаемом похищении из рассказов Бетти о ее сне. Доктор Саймой сказал Филиппу Классу, что, по его мнению, Хиллы не были похищены и что скорее всего эта история была выдумкой, в которую они сами в конце концов поверили и пересказали под гипнозом.

Но как быть с картой звезд, которую видела Бетти? Шиф-фер отмечает, что карта подходит ко многим частям неба и что есть много комбинаций звезд, которые совпадут с эскизом Бетти. Некоторые из тех, кто верит в НЛО, считают, что показания радара в тот вечер подтверждают эту историю. База гражданских воздушных сил в Портсмуте (Нью Гэмпшир), расположенная в нескольких милях от описываемого места, сообщила об обнаружении неопознанного объекта на радаре в 2:14 по полуночи, но это не было подтверждено радаром с аэропорта Сурвайленс. Шиффер отмечает, что радары чувствительны ко многим предметам, включая птиц и насекомых. Более того, сам радар находился на много миль дальше от места, где, по словам Хиллов, произошло похищение. Таким образом, нет никаких независимых подтверждений показаний Хиллов о контакте.

Действительно, последующие события только подтверждают сомнительность показаний Хиллов, также, впрочем, как и силу уфологических верований. В 1977 г. Бетти Хилл стала рассказывать о «посадочном месте НЛО» на юге Нью Гэмпшира, которое она обычно посещала три раза в неделю и видела там НЛО. Даже те, кто верил в существование НЛО, утверждали, что Бетти могла видеть НЛО тогда, когда никто из находящихся рядом с ней их не видел. Однажды, как сообщает Джон Освальд — один из группы исследователей НЛО (веривший в истории с похищениями), Миссис Хилл была не в состоянии «отличить приземлившийся НЛО от светофора».¹ Это позволяет нам поставить вопрос: не являются ли сообщения о похищениях НЛО разновидностью мистических видений или откровений, основанных на сильных психологических предубеждениях. ¹ Robert Shcaffer, The UFO Verdict, стр. 43.

Случай с Тревис Уолтон. Другой известный случай, на который часто ссылаются в анналах уфологии, — это похищение Тревиса Уолтона НЛО. Этот инцидент предположительно произошел 5 ноября 1975 года, около места Сиоуфлэйк, штат Аризона. Уолтон, 22 летний лесник, работал с лесозаготовительной бригадой в национальном лесу Ситгрэйвз. Согласно его рассказу, Уолтон и шесть членов бригады ехали на грузовике, когда они заметили блюдцеобразный объект, кружившийся над землей на расстоянии около 110 футов от них. Странный объект испускал высокий жужжащий звук. Уолтона очень заинтересовал этот объект. Он вышел из грузовика и подошел к нему; внезапно из дна аппарата появился луч света и сбил Уолтона с ног. Он, вероятно, потерял сознание, испытав, как утверждал впоследствии, нечто вроде электрического шока. Остальные шестеро испугались и быстро уехали на грузовике с этого места.

Между тем, Уолтон исчез, и попытки полиции и других людей обнаружить его были бесполезны. Спустя пять дней он вернулся, позвонил своей родне из телефонного автомата. Его нашли в шоковом состоянии.

В соответствии с рассказом Уолтона, после того, как его повалили на землю, он очнулся в металлической комнате «похожей на комнату в больнице». За ним наблюдали три странных существа с лысыми головами, не более пяти футов ростом. Он попытался бороться с ними, но они покинули комнату невредимыми. Потом в комнату вошел человек. Он был ростом около шести футов, с русыми волосами и карими глазами, на нем был шлем. Ничего не сказав, он отвел Уолтона вниз но коридору, внизу находились трое других людей; они надели на его лицо прозрачную пластиковую маску. Уолтон потерял сознание. Следующее, что он вспомнил, это как он двигался вдоль по шоссе, а летающая тарелка поднималась прямо в небо. Он был в состоянии вспомнить только несколько часов из того времени, которое он отсутствовал.

Правдива ли эта история? Могут ли его показания служить надежным доказательством существования внеземных существ? Когда стало известно об этом событии, оно тут же стало основной новостью, и на Сиоуфлэйк обрушилась вся мировая пресса. Приезжали и верующие и скептики. Газета

«National Enquirer» дала полный отчет о происшедшем, и Уол-тон с остальными рабочими получил приз в 5 тысяч долларов за «лучший случай года с НЛО». Утверждалось, что все они успешно прошли тест на детекторе лжи. Скептически относящийся к НЛО Филипп Класс смог обнаружить много несоответствий в их отчетах. Во-первых, тесты, которые они проходили, были очень плохо организованы. Далее, Класс заявил, что Уолтон не прошел первый, не предававшийся огласке, тест на детекторе лжи, который был проведен экспертом Джоном Д. Маккарти, который заключил, что случай содержит «явный обман». В заключении Маккарти говорилось: «Основываясь на его (Трависа Уолтона) реакции на всех диаграммах, по мнению исследователя, Уолтон, как и другие, пытается совершить розыгрыш, ни на каком космическом корабле он не был».¹

Класс обнаружил некоторые интересные детали: Уолтон, его брат и мать — все верили в НЛО, за несколько недель до этого инцидента Уолтон попросил мать не волноваться, если его когда-нибудь похитят — он вернется невредимым. Класс также узнал, что команда рабочих, особенно ее руководитель, Майк Роджерс, устраивая розыгрыш, возможно, руководствовалась материальными соображениями. Ясно, что само похищение на борт космического корабля и то, что произошло внутри, удостоверяется только Уолтоном, но не другими членами бригады, которые может быть видели странный объект на небе, а может быть и нет. История Уолтона не нашла объективных подтверждений.

Встреча Хинсона-Парнера. Третье широко известное событие случилось 11 октября 1973 года, в местечке Паскагула, штат Миссиссиппи. Два рабочих верфи, Чарльз Хиксон и Калвин Паркер утверждали, что стали жертвами похищения НЛО, когда рыбачили на реке Паскагула. Они утверждали, что слышали жужжание или треск, и увидели кружащуюся над землей круглую летающую тарелку. Аппарат мигал синими огнями. Сообщения Хиксона о случившемся были противоречивы. Сначала он сказал, что аппарат был 8-ми — 10-ти футов, в другой раз — 20-ти — 30-ти футов. Согласно его сообщению, из НЛО вышли три гуманоида и подплыли к Хиксону и ¹ Klass, UFOs: The Public Deceived (Buffalo: Prometheus Books, 1983), стр. 186.

Паркеру. Эти существа описаны следующим образом: около пяти футов ростом, с серой шершавой кожей, как у слонов, яйцевидные головы без шеи, и руки с когтями. Двое из существ схватили Хиксона и отплыли с ним на НЛО, где его привели в ярко освещенную комнату. Третье существо схватило Паркера и тот потерял сознание. Гуманоиды исследовали Хиксона неким предметом, похожим на глаз, который не был ни к чему прикреплен. В это время он чувствовал себя совершенно парализованным. Двадцать минут спустя, они вывели Хиксона наружу, где он встретился с сильно обеспокоенным Паркером, который к тому времени очнулся. Затем НЛО стремительно поднялся вертикально вверх и исчез. Паркер был не в состоянии добавить какие-либо детали к событию, так как находился все это время без сознания. Спустя несколько часов они набрались храбрости и поведали свою историю шерифу. Этот удивительный инцидент быстро стал общеизвестной новостью.

Как мы должны относиться к этой невероятной истории? Что в ней можно проверить? Может ли она быть принята как подлинная встреча с инопланетянами? Верящие в НЛО, похоже, имеют некое квазирелигиозное желание принять за достоверные сообщения о внеземных существах. У Паркера и Хиксона взяли интервью два хорошо известных эксперта по НЛО: профессор Джеймс А. Хардер и доктор Д. Алан Хайнек. Хардер заключил, что «здесь определенно было нечто неземное... Можно только предполагать, откуда они прибыли и зачем они были здесь, но тот факт, что они были здесь — это правда, в которой совершенно невозможно сомневаться». Хайнек осторожно подтвердил: «Для меня нет сомнений, что эти два человека прошли через ужасный опыт».¹ Показаниям Хиксона была выражена поддержка, особенно когда выяснилось, что он успешно прошел тест на детекторе лжи. Случай вызвал огромный интерес, особенно в районе Миссиссиппи, где было еще несколько похожих сообщений об НЛО.

К счастью, он, как и два предыдущих, был рассмотрен скептиками, которые могут дать альтернативные объяснения. Класс утверждает, что есть основания предполагать высокую вероятность того, что это — умно спланированный розыгрыш. Согласно

Классу, тест на детекторе лжи проводил неопытный оператор. Попытки убедить Хиксона пройти еще один тест или проверить Паркера были неудачными. Класс узнал, что Хиксон обанкротился несколькими месяцами ранее. Он предположил, что Хиксон надеялся, что эта история приведет к съемкам на телевидении или в фильме, что принесет ему определенный доход; впрочем, это можно было только предполагать, но не доказать.

Все ли эти три случая с похищениями не более, чем шутка? Были ли сведения о похищениях основаны просто на галлюцинациях? Некоторые комментаторы находят сходства между рассказами о похищениях, переживаниями в состояниях близких к смерти и наркотическими галлюцинациями. Общие детали проходят через все свидетельства: яркий свет, жужжащий звук, ощущение бестелесности, движение через тоннель или коридор, встречи с существами, окутанными ярким светом, прохождение через исследование и возврат в обычную жизнь. Многое наводит на размышления о том, что искушение потусторонним является важным фактором в свидетельствах, связанных с НЛО. Это искушение касается не только двухсот или более «похищенных», но также широкого круга людей, желающих верить в эти феномены. Уфология, но крайней мере для некоторых, функционирует в их сознании в качестве квазирелигиозного комплекса.

Миллионы людей утверждают, что видели странные вещи на небе, которые нельзя объяснить естественным образом и которые они относят к внеземному источнику. Будучи не в силах дать причинное объяснение тому или иному факту или утверждению, они верят различным уфологическим свидетельствам, заявлениям о спиритических, сверхъестественных и других чудесных событиях. Действует ли здесь один и тот же психический механизм, для которого новым является лишь содержание верований, но не его суть и закономерности функционирования?

Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...

ЧТО И КАК ПИСАЛИ О МОДЕ В ЖУРНАЛАХ НАЧАЛА XX ВЕКА Первый номер журнала «Аполлон» за 1909 г. начинался, по сути, с программного заявления редакции журнала...

Система охраняемых территорий в США Изучение особо охраняемых природных территорий(ООПТ) США представляет особый интерес по многим причинам...

Конфликты в семейной жизни. Как это изменить? Редкий брак и взаимоотношения существуют без конфликтов и напряженности. Через это проходят все...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: