От державы Меровингов до Западно-франкского королевства

Франкское государство в раннее Средневековье:

От державы Меровингов до Западно-франкского королевства

Образование державы Меровингов и экономическое развитие франкского общества по данным «Салического закона»

1. Образование франкской державы Меровингов и ее территория в начале VI века.

2. Создание «Салического закона» и его характеристика как исторического источника.

3. Комплексное хозяйство франков начала VI века:

4. Факторы хозяйственной эволюции франкского общества в III–VI вв.

1. Права свободных франков на движимое и недвижимое имущество:

2. Отражение в салическом праве системы семейно-родственных отношений у франков.

3. Свободное население и факторы его дифференциации.

Характеристика дофеодального и досословного обществ

1. Институты ранней государственности у франков.

3. Концепция «дофеодального общества» А. И. Неусыхина (сообщение).

4. Досословное общество: основные параметры.

Салическая правда / Пер. Н. П. Грацианского. М., 1950.

Салическая правда // Хрестоматия по истории средних веков / Под ред. С. Д. Сказкина и Н. П. Грацианского. – М., 1953. – Т. I. – С. 109–120.

Салическая правда // Хрестоматия по истории средних веков / Под ред. С. Д. Сказкина. М., 1961. Т. I. С. 398–409.

Салическая правда // Практикум по истории средних веков / Сост. С. Л. Абрамсон, С. А. Сливко, М. М. Фрейденберг. – М., 1971. – С. 43–60.

Салическая правда // Каролингская эпоха. Из истории Западной Европы в раннее Средневековье: Сборник документов. – Казань, 2002. – С. 39–75.

Салическая правда [Электронный ресурс] // Библиотека электронных ресурсов Исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. URL: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/salic.htm (дата обращения: 21.12.2014).

Салическая правда [Электронный ресурс] // // Электронная библиотека художественной литературы. URL: http://litlikbez.com/ nauchno-populjarnaja-literatura-istorija-i-politologija-raznoe-salicheskaja-pravda-page-0.html С. 1–4. (дата обращения: 21.12.2014).

Из эдикта государя Хильперика короля // Практикум по истории средних веков / Сост. С. Л. Абрамсон, С. А. Сливко, М. М. Фрейденберг. – М., 1971. – С. 60.

Изучение франкского общества имеет большое значение для характеристики исторической специфики ранних «варварских» государств в Западной Европе V–VI вв. и дальнейшей эволюции социально-политических институтов в раннесредневековый период. Огромная роль в наших представлениях о раннем периоде истории державы Меровингов принадлежит «Салическому закону» («Lex Salica»; в отечественной научной традиции «Салическая правда» по аналогии с «Русской правдой»). Этот источник несет в себе яркие черты древнегерманских традиций, олицетворяя связь между прошлым и настоящим франкского общества.

В рамках первого вопроса следует рассмотреть франкское завоевание Галлии и деятельность франкского короля (конунга) Хлодвига по созданию Франкской державы. Данные сведения можно почерпнуть из работ Ю. Л. Бессмертного, С. А. Васютина, И. В. Дубровского, С. Лебека, Л.П. Репиной, представленных в списке обязательной и дополнительной литературы к занятию № 1. Затем, работая с картой, необходимо показать территорию возникшего государства и основные места расселения франков (Австразия, Нейстрия).

Рассмотрение второго вопроса строится на основании анализа «Салического закона» («Салической правды»). В первую очередь по научной литературе (см. работы А. Д. Люблинской, Н. П. Грацианского) необходимо проанализировать сведения о развитии обычного права у франков, времени и причинах его записи. Давая общую характеристику источника, надо сравнить его с другими, уже известными вам, выяснить его возможности, какие сведения он содержит и какова степень их достоверности. При чтении источника следует обратить внимание на его специфику (казуистика и символизм) и объяснить, чем она обусловлена.

Работая с «Салическим законом», целесообразно заполнение таблицы, которая поможет подготовиться ко всем трем занятиям.

Следует внимательно изучить данные источника о хозяйственных занятиях франков: земледелие и его отрасли (виды сельскохозяйственных культур, система земледелия, агротехника), животноводство и другие виды хозяйственной деятельности, сравнить их с описанием экономической деятельности древних германцев и выяснить изменения в хозяйственной жизни франков со времен описания Тацитом древних германцев (рекомендуется проанализировать хозяйственную деятельность древних германцев по «Германии» Тацита), факторы хозяйственной эволюции.

Одним из наиболее сложных вопросов истории франкского общества является проблема характера социальной системы. Приступая к ее характеристике, студент должен учитывать, что в историографии данная проблема рассматривается в тесной связи с предыдущей, то есть с общественными отношениями древних германцев: общинная теория и ее критика (см. работы А.Я. Гуревича). Решение этой проблемы предполагает рассмотрение целого ряда различных аспектов. Во-первых, необходимо проанализировать сведения источника о правах свободных франков на движимое и недвижимое имущество (дом, усадьбу, пахотную землю, лесные, водные угодья, луга). Лучший вариант работы над этим вопросом сравнительный. Для выяснения дальнейшей эволюции прав собственности нужно привлечь данные эдикта короля Хильперика (§ 3).

Во-вторых, рассмотреть отражение в салическом праве системы семейно-родственных отношений у франков: степень родства и силу родственных связей, взаимопомощь родственников, участие в судебных и иных процедурах, система наследования.

В-третьих, характеристика социальной системы предполагает анализ положения свободного и зависимого населения и их социального статуса, включая галло-римлян. Для этого следует рассмотреть величину вергельда за убийство свободного человека и наказания за убийство зависимого, описать положение, права-обязанности свободных; ответить на вопрос, как далеко зашел процесс социальной и имущественной дифференциации у франков. Необходимо определить характер, место и роль рабства в социальной системе франкского общества.

По вопросу о политической системе важно охарактеризовать систему управления обществом, различая полномочия и сферу деятельности органов королевской власти и его администрации, с одной стороны, и функции общественных институтов (тинг / малус (сотенное собрание), суд и племенное собрание), с другой. Опираясь на сведения источника важно выявить и показать на конкретных примерах роль ритуалов в правой системе.

В заключении необходимо дать всестороннюю характеристику «дофеодального общества»: своеобразие экономического уклада; общественных и политических структур; военного дела и роли войны в жизни общества; религиозных воззрений и форм мышления человека; определить историческое место и роль «дофеодального общества». Методологической основой для этого служит концепция Александра Иосифовича Неусыхина. Данный вопрос планируется в форме сообщения. Затем, подводя итоги изучению «Салического закона» следует дать характеристику понятия «досословное общество» и найти отражение досословных традиций в источнике (в данном случае уместно будет сравнение досословного общества с сословным, чтобы выявить специфику и наиболее важные признаки досословных социумов).

«Салический закон» (Lex Salica), запись обычного права салических франков. Первая письменная редакция «Салического закона», включавшая 63 титула, была составлена четырьмя знатоками франкского права около 507–511 гг. по распоряжению короля Хлодвига. Запись осуществлена на вульгарной латыни с вкраплениями франкских слов и выражений. При наследниках Хлодвига титулы и параграфы «Салического закона» неоднократно дополнялась и перерабатывалась.

§ 1. Если кто будет вызван на суд по законам короля и не явится, присуждается к уплате 600 денариев, что составляет 15 солидов[1].

§ 2. Если же кто, вызвавши другого на суд, сам не явится и если его не задержит какое-либо законное препятствие, присуждается к уплате 15 солидов в пользу того, кого он вызывает на суд.

§ 4. Если же [ответчик] будет занят исполнением королевской службы, он не может быть вызван на суд.

§ 1. Если кто украдет молочного поросенка и будет уличен, присуждается к уплате 3 солидов.

§ 5. Если кто украдет двухгодовалую свинью, присуждается к уплате 15 солидов, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

§ 11. Если кто украдет кабана или свинью, ведущую стадо, присуждается к уплате 17,5 солидов, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

Приб. 4-е. Если кто украдет из стада 15 свиней, присуждается к уплате 35 солидов.

§ 14. Если кто украдет 25 свиней, причем в стаде больше ничего не останется, и будет уличен, присуждается за кражу всего стада к уплате 62 солидов.

§ 16. Если же будут украдены 50 свиней и если еще останутся некоторые, присуждается к уплате 63 солидов, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

§ 1. Если кто украдет молочного теленка и будет уличен, присуждается к уплате 3 солидов.

§ 3. Если кто украдет быка или корову с теленком, присуждается к уплате 35 солидов.

§ 4. Если кто украдет быка, ведущего стадо и никогда не бывшего под ярмом, присуждается к уплате 45 солидов.

§ 5. Если же этот бык обслуживал коров трех вилл, вор уплачивает 45 солидов.

§ 6. Если кто украдет 12 животных и ни одного не останется [в стаде], присуждается за кражу всего стада к уплате 63 солидов, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

§ 7. Если кто украдет до 25 животных и если еще некоторые останутся, присуждается к уплате 63 солидов, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

§ 4. Если же кто украдет 40 или более баранов, присуждается за кражу всего стада к уплате 63 солидов, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

§ 1. Если кто украдет 3 коз и будет уличен, присуждается к уплате 3 солидов, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

§ 2. Если кто украдет больше 3-х, присуждается к уплате 15 солидов, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

§1. Если кто уведет или убьет охотничью ученую собаку, присуждается к уплате 15 солидов.

§ 2. Если кто украдет или убьет пастушескую собаку, присуждается к уплате 3 солидов, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

Приб. 1-е. Если кто украдет ястреба-перепелятника, присуждается к уплате 3 солидов, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

Приб. 3-е. Если кто украдет курицу, присуждается к уплате 3 солидов, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

Приб. 4-е. Если кто украдет журавля или домашнего лебедя, присуждается к уплате 3 солидов.

§ 4. Если кто украдет гуся и будет уличен, присуждается к уплате 3 солидов.

Приб. 5-е. Если кто украдет голубя, из чужой сети, присуждается к уплате 3 солидов.

§ 4. Если кто украдет 7 ульев или более и на месте кражи что-нибудь останется, присуждается к уплате 45 солидов, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

§ 1. Если кто украдет раба, коня или упряжное животное, присуждается к уплате 30 солидов.

§ 3. Если раб или рабыня украдут что-либо из вещей своего господина в сообществе с свободным, то вор, кроме того, что он возвращает украденные вещи, присуждается к уплате 5 солидов.

Приб. 1-е. Если кто лишит жизни, продаст или отпустит на свободу чужого раба, присуждается к уплате 35 солидов.

Приб. 2-е. Если кто украдет чужую рабыню, присуждается к уплате 30 солидов.

§ 1. Если три человека похитят свободную девушку, они обязаны уплатить по 30 солидов каждый.

§ 2. Те же, что свыше трех, обязаны уплатить по 5 солидов каждый.

§ 7. Королевский раб или лит, похитившие свободную девушку, повинны смерти.

§ 8. Если же свободная девушка добровольно последует за рабом, она лишается своей свободы.

§ 9. Свободный, взявший чужую рабыню, несет то же самое наказание.

Приб. 1-е. Если кто-нибудь возьмет чужую литку в жены, присуждается к уплате 30 солидов.

§ 1. Если кто ограбит свободного человека, напавши на него неожиданно, и будет уличен, присуждается к уплате 63 солидов.

§ 2. Если римлянин ограбит салического варвара, должно применять вышеупомянутый закон.

§ 3. Если же франк ограбит римлянина, присуждается к штрафу в 35 солидов.

§ 4. Если кто-либо, желая переселиться, получит грамоту от короля и если он развернет ее в публичном собрании и кто-нибудь посмеет противиться приказанию короля, повинен уплатить 200 солидов.

§ 6. Если кто нападет на чужую виллу, все уличенные в нападении присуждаются к уплате 63 солидов.

Приб. 1-е. Если кто нападет на чужую виллу, выломает там двери, перебьет собак и изранит людей или что-нибудь вывезет оттуда на повозке, присуждается к уплате 200 солидов.

Приб. 2-е. А все, что он оттуда возьмет, должен возместить. Все, которые будут уличены как участники этого скопа или нападения, присуждаются к уплате 63 солидов.

§ 2. Если кто сожжет дом с пристройками и будет уличен, присуждается к уплате 63 солидов.

§ 3. Если кто сожжет амбар или ригу с хлебом, присуждается к уплате 63 солидов.

§ 4. Если кто сожжет хлев со свиньями или стойла с животными и будет уличен, присуждается к уплате 63 солидов, не считая уплаты стоимости и возмещения убытков.

§ 5. Если кто сожжет чужой забор или изгородь, присуждается к уплате 15 солидов.

Приб. 1-е. Если кто-нибудь нашлет на другого порчу..., присуждается к уплате 62,5 солидов.

Приб. 2-е. Если какая-нибудь женщина испортила другую так, что та не сможет иметь детей, присуждается к уплате 62,5 солидов.

§ 1. Если какой-нибудь человек схватит свободную женщину за руку, за кисть или за палец и будет уличен, присуждается к уплате 15 солидов.

§ 2. Если же сожмет кисть, присуждается к уплате 30 солидов.

§ 3. Если кто схватит рукой выше локтя, присуждается к уплате 35 солидов.

§ 1. Если какой-нибудь свободный человек украдет на мельнице чужой хлеб и будет уличен, уплачивает мельнику 15 солидов владельцу же хлеба платит другие 15 сол.

Приб. 1-е. Если он украдет там железные части, присуждается к уплате 45 солидов.

Приб. 2-е. Если кто сломает мельничную плотину, присуждается к уплате 15 солидов.

§ 1. Если какой-нибудь свободный человек в присутствии короля через денарий отпустит на волю чужого лита, без согласия господина последнего, и будет уличен, присуждается к уплате 100 солидов. Вещи же лита должны быть возвращены его законному господину.

§ 2. Если кто в присутствии короля через денарий отпустит на волю чужого раба и будет уличен, присуждается к уплате господину стоимости раба, и сверх того – 35 солидов.

§ 5. Если кто воровским способом пустит свой скот [с целью потравы] на чужую ниву и будет застигнут [на месте преступления], присуждается к уплате 15 солидов.

Приб. 2-е. Если кто воровским образом соберет чужую жатву и будет застигнут [на месте преступления], присуждается к уплате 15 солидов.

§ 6. Если кто проникнет в чужой сад с целью покражи, присуждается к уплате 15 солидов, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

Приб. 3-е. Если кто украдет черенок [прививок] от яблони или груши, присуждается к уплате 3 солидов.

Приб. 5-е. Если кто вырвет яблоню или грушу, присуждается к уплате 3 солидов.

Приб. 6-е. Если они были в саду, присуждается к уплате 3 солидов.

§ 7. Если кто проникнет с целью воровства в поле, засаженное репой, бобами, горохом или чечевицей, присуждается к уплате 3 солидов.

§ 8. Если кто похитит с чужого поля лен и увезет его на лошади или на телеге, присуждается к уплате 15 солидов, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

§ 9. Но если возьмет столько, сколько может унести на своей спине, присуждается к уплате 3 солидов.

§ 10. Если кто выкосит чужой луг, теряет свой труд.

§ 11. И если, сверх того, увезет сено к своему дому и сложит его там, присуждается к уплате 45 солидов, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

§ 12. Но если возьмет столько, сколько может унести на своей спине, присуждается к уплате 3 солидов.

§ 13. Если кто заберется в чужой виноградник красть чужой виноград и будет застигнут, присуждается к уплате 15 солидов.

§ 14. Если же, сверх того, унесет виноград к своему дому и сложит его там, присуждается к уплате 45 солидов.

§ 16. Если кто срубит, попортит или подожжет в лесу чужой материал, присуждается к уплате 15 солидов.

§ 18. Если кто украдет из чужого леса чужие дрова, присуждается к уплате 3 солидов.

§ 19. Если кто осмелится взять дерево, помеченное более года тому назад, в этом нет никакой вины.

§ 20. Если кто украдет из реки сеть для лова угрей, присуждается к уплате 45 солидов.

§ 21. Если кто украдет невод, трехпетельную или мешкообразную сеть, присуждается к уплате 15 солидов.

§ 24. Если кто запашет чужое поле без позволения хозяина, присуждается к уплате 15 солидов.

§ 25. Если же кто засеет его, присуждается к уплате 45 солидов.

Приб. 9-е. Если кто будет мешать проезду плуга в чужое поле, или выгонит пахаря, или будет чинить ему препятствия, присуждается к уплате 15 солидов.

Приб. 4-е. Если кто вырвет другому глаз, присуждается к уплате 62,5 солидов.

Приб. 5-е. Если оторвет нос, присуждается к уплате 45 солидов.

Приб. 6-е. Если оторвет ухо, присуждается к уплате 15 солидов.

§ 1. Если кто назовет другого уродом, присуждается к уплате 3 солидов л.

§ 2. Если кто назовет другого грязным, присуждается к уплате 3 солидов.

§ 4. Если кто назовет другого волком, присуждается к уплате 3 солидов.

§ 5. Если кто назовет другого зайцем, присуждается к уплате 3 солидов.

§ 7. Если кто назовет другого доносчиком или лжецом и не сможет доказать, присуждается к уплате 15 солидов.

§ 2. Если кто украдет или убьет меченого домашнего оленя, который приручен для охоты, и свидетелями будет доказано, что хозяин имел его для охоты или что с ним он убил 2-х или 3-х зверей, присуждается к уплате 45 солидов.

§ 1. Если кто отрежет 2 или 3 прута, которыми связывается и сдерживается вверху изгородь, или сломает или вырвет 3 кола, присуждается к уплате 15 солидов.

§ 2. Если кто проведет по чужому, уже взошедшему полю, борону или проедет с телегой не по дороге и не по тропинке, присуждается к уплате 15 солидов.

§ 1. Если кто украдет упряжную лошадь и будет уличен, присуждается к уплате 45 солидов, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

§ 3. Если кто украдет жеребца с его стадом в 12 кобыл, присуждается к уплате 63 солидов, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.

§ 1. Если кто вздумает сманить чужих рабов и будет уличен, присуждается к уплате 15 солидов.

Приб. 1-е. Если чужой раб будет похищен, и увезен за море, и там будет найден своим господином, он должен назвать в публичном собрании того, кто его украл, и там должен собрать свидетелей.

§ 2. Если кто похитит свободного человека и [против него] не окажется верной улики, он должен приставить соприсяжников как бы при убийстве; если он не будет в состоянии найти соприсяжников, присуждается к уплате 200 солидов.

§ 3. Если кто похитит римлянина присуждается к уплате 63 солидов.

§ 1. Если кто лишит жизни свободного франка или варвара, живущего по Салическому закону, и будет уличен, присуждается к уплате 200 солидов.

§ 3. Если кто лишит жизни человека, состоящего на королевской службе, или же свободную женщину, присуждается к уплате 600 солидов.

§ 5. Если кто лишит жизни римлянина – королевского сотрапезника – и будет уличен, присуждается к уплате 300 солидов.

§ 6. Если кто лишит жизни римлянина – землевладельца и не королевского сотрапезника, – присуждается к уплате 100 солидов.

§ 7. Если кто лишит жизни римлянина – тяглового человека, – присуждается к уплате 63 солида.

Приб. 1-е. Если кто голову человека, которую его враг посадил на кол, осмелится снять без позволения судьи или того, кто ее посадил на кол, присуждается к уплате 15 солидов.

§ 1. По обычаю следует, что [если] человек, умирая, оставит вдову и кто-либо пожелает ее взять, то, прежде чем он вступит с нею в брак, тунгин или центенарий, должен назначить судебное заседание и на этом заседании должен иметь при себе щит, и три человека должны предъявить три иска. И тогда тот, кто хочет взять вдову, должен иметь 3 равновесных солида и 1 денарий. И должны быть трое, которые взвесят его солиды; и если после этого будут согласны, он может взять [вдову замуж].

§ 2. Если же этого не сделает и возьмет ее так, должен уплатить имеющему право на рейпус 63 солида.

§ 3. Если же он исполнит согласно с законом все, нами вышеуказанное, те, которым следует рейпус, получат 3 солида и 1 денарий.

Приб. 1-е. Вот как надо различать, кому следует рейпус.

§ 4. Если окажется племянник, сын сестры, как самый старший, он должен получать рейпус.

§ 5. Если не окажется племянника, рейпус получает старший сын его племянницы.

§ 6. Если не окажется сына племянницы, рейпус должен получить сын двоюродной сестры, который происходит из материнского рода.

§ 7. Если не окажется сына двоюродной сестры, рейпус должен получить дядя, брат матери.

§ 8. Если же не окажется дяди, рейпус должен получать брат того, кто раньше имел ее [вдову] женою, впрочем, при этом условии, если ему не придется владеть наследством.

§ 9. Если же не будет брата, рейпус должен получить тот, кто окажется более близким, помимо поименованных, перечисленных по одиночке, согласно степени родства, вплоть до шестого поколения, впрочем, при том условии, если он не получит наследства умершего мужа названной женщины.

§ 10. И если уж не окажется родственников до шестого поколения [включительно], тогда поступает в казну и сам рейпус, и тот штраф, который будет присужден в случае тяжбы возникшей по этому поводу.

§ 1. Если кто захочет переселиться в виллу к другому и если один или несколько жителей из виллы захотят принять его, не найдется хоть один, который воспротивится переселению, но не будет иметь права там поселиться.

§ 2. Если же, несмотря на запрещение одного или двух лиц, он осмелиться поселится в этой вилле, тогда ему должно предъявить протест; и если он не захочет уйти оттуда, тот, кто предъявляет протест, в присутствии свидетелей должен обратиться к нему с такого рода требованием: «Вот я тебе говорю, что в эту ближайшую ночь ты, согласно Салическому закону, можешь здесь оставаться, но я заявляю тебе также, что в течение 10 суток ты должен уйти из этой виллы». После этого, по истечении 10 суток, он опять пусть придет и объявит вторично, чтобы он ушел в течение 10 следующих суток. Если же и тогда не захочет уйти, в третий раз прибавляется к его сроку 10 суток, чтобы таким образом исполнилось 30 суток. Если и тогда не пожелает уйти, пусть вызовет его на суд, имея при себе свидетелей, бывших там при предъявлении каждого срока. И если тот, кому предъявлен протест, не захочет уйти оттуда, причем его не будет задерживать какое-либо законное препятствие, и если ему по закону объявлено все вышесказанное, тогда заявивший протест ручается своим состоянием и просит графа явиться на место, чтобы выгнать его оттуда. И за то, что он не хотел слушаться закона, он теряет там результаты [своего] труда и, кроме того, присуждается к уплате 30 солидов.

§ 3. Если же переселившемуся в течение 12 месяцев не будет предъявлено никакого протеста, он должен остаться неприкосновенным, как и другие соседи.

§ 1. [При этом] нужно соблюдать следующее: тунгин, или центенарий пусть назначит судебное собрание и на этом собрании должны иметь [при себе] щит, и три человека должны предъявить три иска. Затем пусть отыщут человека, который не приходится ему [завещателю] родственником и которому он [завещатель] пусть бросит в полу стебель. И тому, в чью полу он бросит стебель, пусть он заявит о своем имуществе, именно, сколько он хочет передать, все ли, и кому. И тот, в чью полу он бросит стебель, должен остаться в доме. И должен пригласить троих или более гостей и хранить ту часть имущества, которая ему вверена. И после того тот, кому это вверено, должен действовать с собранными свидетелями. Потом в присутствии короля или в судебном собрании пусть возьмет стебель и бросит в полу тех, кто был назначен наследниками 12 месяцев тому назад, и пусть отдаст имущество тем, кому оно завещано, в количестве не большем, не меньшем того, что ему было вверено. Если же кто пожелает что-либо возразить против этого, три свидетеля должны дать клятву, что они присутствовали в том заседании, которое было назначено тунгином, или центенарием, и видели, как пожелавший завещать свое имущество бросил в полу тому, кого он выбрал, стебель; они должны назвать по отдельности и имя того, кто бросил свое имущество в полу другого, имя того, кого он объявил наследником. И другие три свидетеля должны под клятвою доказать, что тот, в чью полу был брошен стебель, был в доме того, кто передал свое имущество, что он пригласил трех и более гостей, которые за столом ели овсянку в присутствии свидетелей, и что эти гости благодарили его за прием. Это все должны под клятвою подтвердить и другие свидетели, а также и то, что принявший в полу имущество бросил в присутствии короля или в законном публичном собрании стебель в полу тех, которые объявлены были наследниками упомянутого имущества публично перед лицом народа [именно] в присутствии короля или на публичном собрании, перед народом или тунгином; все это должны подтвердить 9 свидетелей.

§ 1. Если кто признает своего раба, или коня, или быка, или какую бы то ни было вещь у другого, пусть передаст это в третьи руки, а тот, у кого признаны [данные вещи], должен доказывать [на них] свое право...

§ 1. Если кто, свободный или лит, даст другому обязательство, по истечении 40 суток или установленного между ними срока должен явиться к его дому в сопровождении свидетелей и с тем, кому произвести оценку имущества. И если должник не пожелает выплатить по обязательству, он, сверх обозначенного в обязательстве долга, присуждается к уплате 15 солидов.

§ 2. Но если он будет упорно отказываться от уплаты по обязательству, [кредитор] должен призвать его на суд и так ходатайствовать [перед тунгином] о скорейшем принуждении: «Прошу тебя, тунгин, объяви скорейшее принуждение по отношению к противнику моему, давшему обязательство и сделавшему у меня заем». При этом должен обозначить сумму долга по обязательству. Тогда тунгин должен сказать: «Я объявляю по отношению к нему скорейшее принуждение, согласно Салическому закону». Затем тот, кому дано обязательство, должен торжественно потребовать, чтобы должник никому другому не платил, не давал ручательства в уплате, пока он не удовлетворит следуемого по обязательству. И поспешно, в тот же день, прежде чем зайдет солнце, со свидетелями должен явиться в дом должника и просить об уплате долга. Если он не пожелает исполнить этой просьбы, пусть назначит ему срок для судебного разбирательства; в таком случае долг увеличивается на 3 солида. Это должно повториться до трех раз, в течение трех недель, тогда пусть долг увеличиться на 9 солидов, так что после каждого призыва на судебное разбирательство или назначения срока долг увеличивается на 3 солида.

§ 1. Если кто даст другому взаймы что-либо из своих вещей и тот не пожелает ему возвратить, он следующим образом должен вызвать его на суд. Со свидетелями пусть он придет к дому того, кому дал взаймы вещи, и пусть заявит следующее: «Так как ты не пожелал вернуть мне мои вещи, которые я тебе дал, то в эту ночь ты можешь удерживать их, согласно Салическому закону». И пусть назначит ему срок [для возврата]. Если и тогда не пожелает он вернуть, должен еще назначить ему отсрочку на 7 суток. И по истечении 7 суток подобным же образом пусть заявит, что он может держать вещи в течение ближайшей ночи, согласно Салическому закону. Если и тогда не пожелает вернуть, то по истечении других 7 суток пусть подобным же образом придет к нему со свидетелями и пусть просит вернуть то, что ему следует. Если и тогда не пожелает уплатить, пусть назначит ему определенный срок, то каждый раз к долгу прибавляется по 3 сол. Если он и тогда не пожелает ни возвратить, ни дать обязательства в уплате, то сверх долга и тех 9 солидов, которые наросли вследствие трех напоминаний, должник присуждается к уплате 15 солидов.

§ 1. Если кто будет вызван к испытанию посредством котелка с кипящею водою, то стороны могут прийти к соглашению, чтобы присужденный выкупил свою руку и обязался представить соприсяжников. Если поступок окажется таким, за какой, в случае улики, виновный по закону должен уплатить 15 солидов, он может выкупить свою руку за 3 солида.

§ 1. Если кто лишит жизни графа, присуждается к уплате 600 солидов.

§ 2. Если кто убьет сацебарона или вице-графа - королевского раба, присуждается к уплате 300 солидов.

§ 3. Если кто убьет сацебарона - свободного, присуждается к уплате 600 солидов.

§ 1. Если какие-либо из рахинбургов, заседая в судебном заседании и разбирая тяжбу между двумя лицами, откажутся сказать закон, следует, чтобы истец заявил им: «Здесь я призываю поставить вас решение, согласно Салическому закону». Если они [снова] откажутся сказать закон, семеро из этих рахинбургов до захода солнца присуждаются к уплате 3 солида.

§ 2. Если же они и не пожелают сказать закон, и не дадут обязательства уплатить в назначенный срок 3 солида, они присуждаются к уплате 15 солидов.

§ 3. Если же рахинбурги те будут судить не по закону, то против того которого они вынесут решение, пусть предъявит к ним иск и если будет в состоянии доказать, что они судили не по закону, каждый из них присуждается к уплате 15 солидов.

§ 1. Если кто лишит жизни человека и, отдавши все имущество, не будет в состоянии уплатить следуемое по закону, он должен представить 12 соприсяжников, [которые поклянутся в том], что ни на земле, ни под землею он не имеет имущества более того, что уже отдал. И потом он должен войти в свой дом, собрать в горсть из четырех углов земли, стать на пороге, обратившись лицом внутрь дома, и эту землю левой рукой бросить через свои плечи на того, кого он считает своим ближайшим родственником, если отец и братья уже платили, тогда он должен той же землей бросить на своих, т.е. на троих ближайших родственников по матери и по отцу. Потом, в [одной] рубашке без пояса, без обуви, с колом в руке, он должен прыгнуть через плетень, и эти три [родственника по матери] должны уплатить половину того, сколько не хватает для уплаты следуемой по закону виры. То же должны проделать и трое остальных, которые приходятся родственниками по отцу. Если же кто из них окажется слишком бедным, чтобы заплатить падающую на него долю, он должен в свою очередь бросить горсть земли на кого-нибудь из более зажиточных, чтобы он уплатил все по закону. Если же и этот не будет иметь, чем заплатить, тогда взявший на поруки убийцу должен представить его в судебное заседание и так потом в течение четырех заседаний должен брать его на поруки. Если же никто не поручится в уплате виры, т.е. в возмещении того, чего он не заплатил, тогда он долж

Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...

Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...

Что делает отдел по эксплуатации и сопровождению ИС? Отвечает за сохранность данных (расписания копирования, копирование и пр.)...

ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ? Если вы все еще «неправильно» связаны с матерью, вы избегаете отделения и независимого взрослого существования...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: