Ибо, когда один говори: «я Павлов», а другой: «я Аполлосов», то не плотские ли вы?

Кто Павел? Кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и при том по скольку каждом дал Господь.

То есть идея пятого стиха следующая: «Бог дал нам служение, и благодаря этому служению вы уверовали ко спасению. Но Он дал служение каждому человеку». В шестом стихе Павел продолжает: «Я насадил (через мое служение вы пришли ко спасению), Аполлос поливал (наставлял вас), но ВЗРАСТИЛ БОГ».

Только Бог может дать рост

В своем послании Павел пытается убедить церковь в Коринфе не смотреть на служение людей, а сфокусировать внимание на служении Святого Духа внутри них, на единственном служении, которое может действительно преобразить их жизнь и научить поступать в соответствии с библейскими принципами, проповедуемыми наставниками в вере.

Обратите внимание на слова, выбранные Павлом, «я насадил». Он говорит о своем апостольстве, своем истинном Божьем призвании. Он возделал для коринфян необработанную землю.

Таким образом, Павел говорит. «Я пришел и привел вас к рождению свыше. Я посадил вас, как семя, в Божье Царство. Затем я прислал Аполлоса, и он поливал вашу жизнь учением о вере и вашем наследии в Боге. Но мы всего лишь люди, от которых вы услышали Евангелие. Я не могу исцелить вас. Я могу использовать только дар, полученный мной от Бога. Я только могу проповедовать о спасении и исцелении, но спасает и исцеляет Бог. Хотя я насадил, а Аполлос поливал, для вашего роста было необходимо, чтобы пришел Бог и совершил работу внутри вас».

Далее на протяжении всего послания Павел излагает духовные принципы, применяя которые мы сможем освободиться от плотского образа жизни. Он затрагивает такие важные вопросы, как взаимо­помощь между братьями во Христе, проблемы брака, призвания, виды служения и помазания в Церкви, хождение в Божьей любви, воскресение мертвых, а также вопросы, касающиеся Вечери Господней (Причастия). Несмотря на то, что все эти аспекты относятся к категории «молока Слова», их необходимо понимать с духовной точки зрения.

Суть послания Павла такова: все, что проповедники могут сделать, это научить основным принципам, которые помогут вам избавиться от плотского мышления. Но если вы не позволите Святому Духу совершить в вас Свое служение и преобразовать вас в соответствии с этими принципами, то никто не сможт вам помочь. Здесь для проповедников проходит граница служения.

Вы — Божье строение

Далее в Первом Коринфянам 3: 7-11 Павел говорит:

Посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог взращающий.

Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду.

Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение.

Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит.

Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.

Кто вы? Вы один из живых камней в грандиозной духовной структуре называемой Божьим строением. Будучи живым камнем, вы призваны нести уникальное служение соработника в Теле Христовом, созидая на основании, которое заложил Павел, как мудрый строитель, — откровении «Иисуса Христа, и притом распятого» (1 Кор. 2:2).

Итак, где заканчивается мое служение как проповедника Евангелия и начинается служение Святого Духа? Я могу рассказать вам о вашем наследии в Боге. Время от времени, когда пожелает Святой Дух, я могу поделиться с вами словом мудрости или словом знания. Я могу учить о вере, любви и помазании Бога.

Но я не могу дать вам помазание и необходимое духовное снаряжение для вашего личного призвания как живого камня в Божьем строении. Вам придется обратиться к Богу за тем, чего не может дать ни один человек, то есть за Святым Духом и Его личным присутствием внутри вас, которое дает рост.

Не может быть, чтобы во время молитвы в Святом Духе, вы не молились в согласии с Божьим планом и не становились лучше подготовленными для того, чтобы внести свой вклад в Его строение в качестве живого камня.

Мое служение заканчивается на передаче вам знаний. Я могу насадить вас в Божье Царство и поливать наставлениями, но не в моих силах дать вам рост. Это может сделать только Бог.

Именно поэтому Павел сказал Коринфянам: «Я получил от Бога благодать быть главным строителем. Бог открыл мне тайну, и я заложил основание распятого Иисуса Христа.

Вам также должно быть известно, что, отвечая на Божий призыв и исполняя свое служение, вы стоите на положенном мной основании, потому что, кроме него, другого основания нет и быть не может. Когда ваша жизнь обретает форму, то вы вносите свой вклад в Тело и становитесь приращением, следующим уровнем в Божьем строении. Но вам следует быть внима­тельными к тому, как вы строите, на проповеданном мной основании. Зачем исполнять свое служение так, что его результатами являются лишь дерево, сено и солома (Жор. 3:12)? К чему вам это, если можно обратиться к Источнику?»

В поисках источника откровений Павла

Павел никогда не назвал бы никого плотским, если бы затем не показал путь, как выйти из этого плотского состояния.

Не было бы в том никакой пользы, если бы Павел просто обличал христиан в погоне за личностями вместо стремления к Богу, а затем не показал им, как входить в Божье присутствие, чтобы преобразиться и получить божественный рост.

Поэтому во второй главе Первого Коринфянам Павел раскрывает источник своих откровений и хождения в Божьей силе — путь избавления от плотского мышления, зависти и раздоров.

Не забудьте, что послание адресовано младенцам в вере с плотским мышлением. Павел хочет научить этих христиан-младенцев подключаться к источнику откровения, который он открыл для себя. Он старается побудить христиан перешагнуть через плотскую жизнь, основанную на чувствах, и обрести живые взаимоотношения с Богом.

Павел говорит: «Я могу открыть вам источник, из которого я почерпнул понимание этих божественных тайн. Если вы сможете уразуметь мое учение, то не останетесь плотскими».

Что качается меня, то лично я не хочу оставаться плотским. Я хочу обрести достаточно смирения, чтобы получить возможность научиться от Павла.

Если я могу прыгнуть в ту же самую духовную «реку», из которой он неоднократно черпал откро­вение, то непременно сделаю это, потому что служители могут дать мне лишь часть. Они не могут дать мне помазание. Они не могут дать мне призвание. Конечно, они могут учить меня о вере, радости и мире, но не могут вложить внутрь меня эти духовные сокровища.

Иисус Христос является Тем, Кто дал все дары посредством силы Святого Духа, и Он есть все во всем. Поэтому я намерен отыскать тот источник, к которому прибегал Павел, и научиться давать Богу свободу преображать меня в соответствии со Словом, проповеданным мне. Итак, я возвращаюсь во вторую главу Первого Послания к Коринфянам и ныряю в источник!

Источник Павла обнаружен

Давайте окунемся в источник откровении Павла, чтобы затем уже самим прийти к Господу и получить от Него то, чего не может дать ни один человек. Обратите внимание на слова Павла в Первом Корин­фянам 2:7 и 8:

Но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил

Бог прежде веков к славе нашей,

Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...

Система охраняемых территорий в США Изучение особо охраняемых природных территорий(ООПТ) США представляет особый интерес по многим причинам...

Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...

ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ? Если вы все еще «неправильно» связаны с матерью, вы избегаете отделения и независимого взрослого существования...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: