Близка от нас она иль далека,

В результате подвижнической деятельности, научного подвига натурфилософов Возрождения было сформировано новое воззрение на природу, существенно отличающееся от средневекового религиозного мировоззрения (см. Схему 9).

Утопизм. Возрожденческий культ человека-творца вызвал к жизни модели идеального устройства общества и веру в возможность осуществления в будущем этих идеалов. Слово “утопия” (дословно значит “нигдея”, т.е. место, которого нет), вошло в общественное сознание Европы после выхода в 1516 году в свет книги Томаса Мора (1468-1535), которую он назвал: “Весьма полезная, а также и занимательная, поистине золотая книжечка о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия ”. Английский гуманист нарисовал идеальное общество, где нет частной (и даже личной) собственности, все принадлежит всем, где все трудятся (не более шести часов в день), а паразитов нет, нет власти денег и денег вообще, а из золота и серебра утопийцы “делают ночные горшки и всю подобную посуду для самых грязных надобностей”. Подобные идеи были высказаны итальянцем Томмазо Кампанеллой (1568-1639) в его знаменитой книге “Город Солнца”, написанной в тюремных застенках. Городом Солнца управляет “– священник, именующийся на их языке “Солнце”, на нашем же мы назвали бы его Метафизиком....При нем состоят три соправителя Пон, Син и Мор, или по-нашему: Мощь, Мудрость и Любовь.

В ведении Мощи находится все касающееся войны и мира. Ведению мудрости подлежат свободные искусства, ремесла и всевозможные науки, а также соответствующие должностные лица и ученые, равно как и учебные заведения. Число подчиненных уму должностных лиц соответствует числу наук: имеется Астролог, также Космограф, Геометр, Историограф, Поэт, Логик, Ритор, Грамматик, Медик, Физик, Политик, Моралист. И есть у них всего одна книга, под названием “Мудрость”, где удивительно сжаты и доступно изложены все науки... Ведению Любви подлежит, во-первых, деторождение и наблюдение за тем, чтобы сочетание мужчин и женщин давало наилучшее потомство... В ведении того же правителя находится воспитание новорожденных, врачевание, изготовление лекарств, посевы, жатва и сбор плодов, земледелие, скотоводство, стол и вообще все, относящееся к пище, одежде и половым сношениям^{^[59]}^.

Философы-гуманисты эпохи Возрождения заложили фундамент, на котором выросли в XVII-XVIII вв. Новое европейское мировоззрение и наука.

Прочтите одно из сочинений философов эпохи Возрождения и напишите свои раздумья над проблемами, которые отражены в тексте.

Проверьте себя. Отгадайте кроссворд «Ренессанс». Термины, отгаданные в кроссворде, запишите в свой словарь.

1. Философ эпохи Возрождения. Другое имя Николай Кребс.

2. Эпоха, суть которой в обращении к культурному наследию античности.

3. Основная черта философии эпохи Возрождения.

4. В утопии Т. Кампанеллы соправитель – Мудрость.

5. В Городе Солнца Т.Кампанеллы правитель – Солнце - ……

6. Отождествление Бога и Природы - мировоззренческий принцип.

7. Известное сочинение Мишеля Эйкема де Монтеня

8. Деятель эпохи Возрождения, теоретик архитектуры, математик, философ, педагог.

10. Процесс освобождения духовной культуры от безраздельного влияния церкви.

1. Принцип строения солнечной системы, открытый Н.Коперником.

2. Один из основных принципов философии эпохи Возрождения.

5. В городе Солнца один из соправителей – Любовь.

6. Моральное качество. Слово есть в названии одного из сочинений Пико делла Мирандола Джованни.

7. В городе Солнца один из соправителей – Мощь.

8. автор известного высказывания: «И все-таки она (Земля) вертится!». Польский философ, астроном.

9. Итальянский философ, автор идеи множественности миров во вселенной.

10. Немецкий врач, алхимик, практически обосновывающий идеи пантеизма.

11. Философ, политический деятель, автор известного труда «Государь».

Основные особенности европейской философии

Три основных фактора определили формирование и характер философии Нового времени:

Буржуазный способ производства, основанный на развитии промышленности, вызвал потребность в глубоком изучении природы. Научная революция XVII века заключалась в появлении опытно-экспериментального естествознания, бурном развитии астрономии, механики, физики, анатомии, физиологии, математики и математизации всего философского знания. Развитие науки в свою очередь вызвало необходимость методологических исследований. Поэтому основными проблемами философии Нового времени - стали гносеологические проблемы: границы и возможности человеческого познания, методы постижения и способы проверки истины. Если в средние века философия выступала в союзе с богословием, в эпоху Возрождения - с искусством и материальным знанием, то в Новое время она опирается на науку. Однако стремление к научности, логической строгости, рациональности философии этого периода повлекло за собой потерю живости, образности, подвижность картины мироздания А.Ф.Лосев так пишет об этой особенности философии Нового времени: “Вместо живой гармонии цельного неразделимого Логоса и музыкального народного мифа в новой философии сформировалось понимание природы как иррелигиозного, механического целого... Весь мир становится бездушным и механическим... “Вещественность” со всем присущим ей механицизмом и формализмом занимает господствующее положение во всех учениях новой философии, даже в учении о личности, которая превращается в простой пучок перцепций”^{^[60]}^.

ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ? Если вы все еще «неправильно» связаны с матерью, вы избегаете отделения и независимого взрослого существования...

Что будет с Землей, если ось ее сместится на 6666 км? Что будет с Землей? - задался я вопросом...

Что способствует осуществлению желаний? Стопроцентная, непоколебимая уверенность в своем...

Конфликты в семейной жизни. Как это изменить? Редкий брак и взаимоотношения существуют без конфликтов и напряженности. Через это проходят все...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: