Философия науки изучает наиболее общие концептуальные и теоретические проблемы науки.

Логика науки анализирует структуру научных знаний с точки зрения принципов формальной логики.

Методология науки занимается исследовательскими методами, приемами и средствами получения научных знаний.

“Только кончив задуманное сочинение, мы уясняем себе, с чего нам следовало бы начать”. Блез Паскаль (1623-1662) – французский религиозный философ, писатель, математик и физик. Соч. Мысли, Письма к провинциалу и др.

• Основания каждой конкретной науки имеют достаточно сложную структуру.

три главных составляющих блока оснований науки:

Идеалы и нормы научного познания – совокупность определенных концепту-

Альных, ценностных, методологических и иных установок, свойственных науке на

Конкретно-историческом этапе её развития.

• Познавательные идеалы науки имеют достаточно сложную организацию. В их системе можно выделить следующие основные формы:

- идеалы и нормы объяснения и описания, доказательности и обоснования знания, построения и организации знания.

Их основная функция – организация и регуляция процесса исследования, ориентация на эффективные пути, способы и формы достижения истинных результатов. При переходе на новый этап исследования кардинально меняются его идеалы и нормы.

• Второй блок оснований науки составляет научная картина мира. Она складывается в результате синтеза знаний, получаемых в различных науках

• Обобщенная характеристика реальности должна дать представления:

1) о фундаментальных объектах, из которых складываются все другие объекты, изучаемые соответствующей наукой;

3) об общих закономерностях их взаимодействия;

О пространственно-временной структуре реальности.

Под научной картиной мира понимают совокупность

Представлений об наиболее общих свойствах и закономерностях мира,

Возникающих как результат обобщения основных принципов

Первые картины мира были сформулированы в философии, а научные картины мира были построены в ХУI – ХУП вв. естественными науками (Коперник, Галилей, Ньютон).

• Концепция содержащая представление о структуре и развитие природы называется естественно-научной картиной мира.

• Представление о структуре и развитие общества формирует социо-гуманистическую картину мира.

• Аналогично говорят и о научно-технической картине мира.

А. Частно-научная картина мира, которая функционирует в конкретных областях знания (биологии, физики, медицине, химии и т.д.). В развитии физики, например, выделяют смену трех физических картин – механическую, электромагнитную и квантово-релятивистскую.

Б. Общенаучная картина мира возникает с появлением общенаучных интегративных дисциплин как кибернетика, информатика, синергетика и др. Т.е. мы можем говорить о кибернетической, информационной, синергетической и т.п. картине мира.

В. Философская картина мира пытается объяснить мир через принципы, законы и категории философии.

В настоящее время в связи с возникновением нелинейной парадигмы и новых научных открытий (общая теория относительности, квантовая теория поля, неравновесная термодинамика, квантовая космология, популяционная биология) можно говорить и о других типах картин мира.

Синергетическая картина мира основывается на идеях историзма и необратимости открытых систем, самоорганизации как переход от хаоса к порядку и спонтанного саморазвития систем.

Ноосферная картина мира основывается на парадигме устойчивого развития и социального интеллекта в гармонизации отношений общества и природы, человека и биосферы.

Коренное изменение картины мира приводит к модификации стратегии исследования и представляет собой научную революцию.

• По аналогии с физической картиной мира можно выделить и медицинскую картину мира. В разные эпохи медицинские представления сильно отличались друг от друга, тем более с современными.

• В соответствии со взглядами древних философов о строении и функционировании окружающего мира медики пытались теоретически осмыслить болезнь и здоровье, норму и патологию (например, Гиппократ привел в систему медицинские знания своей эпохи и поднял искусство врачевания на небывалую высоту).

• История доказывает общность философских и медицинских знаний.

• И философия и медицина имеют один и тот же предмет – человека. В то же время они дополняют друг друга. История философии описывает немало случаев людей с патологией, а история медицины – формулирует понятие здорового, полноценного человека.

• Написать историю медицины означает написать историю понимания человека как предмета медицины. Написать историю философии не что иное как описать историю понимания человека как предмета философии.

Уже в античности накоплены определенные знания о природе, окружающем мире, космическом пространстве и человеке.

Медицинская картина мира античности основывалась на идеи целостности и гармонии души и тела. На смену ей приходит дуалистическая картина, предметом которой становится тело (лишенное души). Гуморальная теория (4 жидкости) сделало излишним изучение и тела.

В XVII веке возникает синдромологическая медицинская картина мира. Один из основателей этой парадигмы был врач Т.Синденгам (1624-1689) – друг Д.Локка. Он считается основателем клинической медицины и был занят описанием и классификацией болезней.

В конце XVIII – перв. пол. XIX вeкa происходит становление анатомо-клинической медицины. Основателями были французские врачи Бейль и Лаэннек (1781-1836) и философ Кабанис (1757-1808). Они установили причинную связь между данными вскрытия и клиническим наблюдением.

Основы функциональной медицины заложил французский физиолог К. Бернар (12.07.1813 – 10.02.1878). Он не только внедрил эксперимент в медико-биологические исследования, но и сформулировал ряд правил относительно методологии наблюдения, эксперимента и научной гипотезы.

Современная медицина может быть названа психосоматической медициной.

• Третий блок оснований науки образуют философские идеи и принципы. Они обосновывают как идеалы и нормы науки, так и содержательные представления научной картины мира, а также обеспечивают включение научного знания в культуру.

• Для обыденного здравого смысла объекты науки могут быть непривычными и непонятными. Поэтому научные картины мира (схема объекта), а также идеалы и нормативные структуры науки (схема метода) нуждаются в своеобразной стыковке с господствующим мировоззрением той или иной исторической эпохи, с категориями ее культуры.

• Такую "стыковку" обеспечивают философские основания науки.

• Философские основания науки разнородны, включают различные элементы. Но они не могут быть отождествлены с общим массивом философских знаний. Философские основания науки это такие знания, категории и принципы философии которые помогают осмыслить и ориентироваться в предмете науки, способах их освоения и преобразования.

Выделяют пять типов философских оснований:

- онтологические (категории которые служат матрицей понимания и познания исследуемых объектов - "вещь", "свойство", "отношение", "процесс", "состояние", "причинность", "необходимость", "случайность", "пространство", "время" и т.д.);

- гносеологические (характеризуют познавательные процедуры и их результат (понимание истины, метода, знания, объяснения, доказательства, теории, факта и т.п.).

- аксиологические (представления о роли и значения науки для общества, взаимоотношение науки с другими социокультурными факторами).

Что делает отдел по эксплуатации и сопровождению ИС? Отвечает за сохранность данных (расписания копирования, копирование и пр.)...

Что будет с Землей, если ось ее сместится на 6666 км? Что будет с Землей? - задался я вопросом...

Система охраняемых территорий в США Изучение особо охраняемых природных территорий(ООПТ) США представляет особый интерес по многим причинам...

ЧТО ТАКОЕ УВЕРЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ В МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХ? Исторически существует три основных модели различий, существующих между...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: