|
Истинных и ложных ценностей в жизни
| А.П. Чехов «Попрыгунья»
| Ольга Ивановна всю жизнь искала знаменитых людей, старалась любой ценой заслужить их расположения, не замечая, что её муж, доктор Дымов, был тем самым человеком, поисками которого она занималась. Только после его трагической смерти героиня осознала свое легкомыслие.
| |
Проблемы, связанные с отрицательными качествами личности
Одиночества (равнодушия, безразличного отношения к судьбам окружающих)
| А.П. Чехов «Ванька»
| Ванька Жуков — сирота. Он отдан на обучение сапожнику в Москву, где ему очень несладко живется. Об этом можно узнать из письма, которое он отправил «на деревню дедушке Константину Макаровичу с просьбой забрать его. Мальчик так и останется одиноким, неприютным в жестоком и холодном мире.
| | А.П. Чехов «Тоска»
| У извозчика Ионы Потапова умер единственный сын. Чтобы преодолеть тоску и острое чувство одиночества, он хочет кому-нибудь рассказать о своей беде, однако никто не желает его слушать, никому до него нет дела. И тогда Иона всю свою историю рассказывает лошади: ему кажется, что именно она выслушала его и посочувствовала горю.
| |
Проблемы, связанные с положительными нравственными качествами личности
Патриотизма
| К.Ф. Рылеев «Иван Сусанин»
| Крестьянин Иван Сусанин, спасая от верной смерти юного Михаила Романова, претендента на царский престол, заводит один из польских отрядов в непроходимую лесную глушь. Понимая, что смерть неминуема, Сусанин говорит, что он русский человек, среди которых нет предателей, и готов с радостью умереть за царя и родину.
| | К.Ф. Рылеев «Смерть Ермака»
| Ермак изображен Рылеевым как герой, думающий не о сибирских богатствах, а о том, чтобы честно служить Отчизне: «Сибирь царю покорена, И мы — не праздно в мире жили!»
| |
Проблемы, связанные с положительными нравственными качествами личности
Патриотизма
| Д.С. Лихачев «Раздумья о Родине»
| Академик считает, что Родина — это всеобъемлющее понятие. «Она подобна огромному дереву, на котором не сосчитать листьев. Но всякое дерево имеет корни..., то, чем мы жили вчера, год назад, сто, тысячу лет назад. Это наша история... Народ, не имеющий таких глубоких корней, — бедный народ. Без прошлого невозможно ни понять хорошо, ни оценить по достоинству настоящее».
| | Б. Екимов «Переезд»
| Повествователь рассуждает о том, что только на родной земле человек может быть счастлив: «Да, никакой тьме не скрыть от глаз человека ту пядь земли, что родилась вместе с ним и держала его на руках чаще матери; подставляла свою мягкую ладонь, когда он падал, не удержавшись на нетвердых еще ножонках; лечила его мальчишеские ссадины — без всяких лекарей, травой своей...; кормила во всякие годы..., поила чистой водой и подняла на ноги. Никакая тьма, кроме смертельной, не скроет от глаз человека ту пядь земли, что зовется его родиной».
| |
Проблемы, связанные с положительными нравственными качествами личности
Ностальгии (тоски по Родине; любви к Родине)
| С. Довлатов «Письмо оттуда» (из цикла «Невидимая газета»)
| Автор, находясь в вынужденной эмиграции, считает неблагородным осуждать родину, изгнавшую его: он уверен, что Отчизну, как и мать, не выбирают
| | А. Никитин «Хождение за три моря»
| Известный русский путешественник побывал во многих странах, видел удивительную красоту Юго-Восточной Азии, но постоянно жил воспоминаниями о родине, тосковал о ней.
| | Н. Тэффи «Русь», «Городок»
| В сборниках воссоздана горестная жизнь эмигрантов соотечественников, лишенных родины. Тоска по оставленной России заставляет их называть свое существование «загробной жизнью», «жизнью над бездной».
| | Н. Тэффи «Воспоминания»
| Писательница предсказала судьбу целого поколения эмигрантов, покинувших Россию во время революции и Гражданской войны. Эти люди, тоскуя по родине, обречены на трагическое совместное одиночество в чужих странах.
| |
Проблемы, связанные с положительными нравственными качествами личности
Веры в могущество России
| В. Леушкин
| Давайте вместе — без «ура», Без истерических упреков Заглянем, братья, во вчера В тьму исторических уроков! И освещая лица лет, Посмотрим им в глаза, как в бездну. Да, это больно, но полезно, Нам, убегающим от бед. А после сядем у огня И помолчим, кто сколько сможет. Покуда век еще не прожит, Воспрянем, дух Руси храня.
|
Неразрывной связи с родиной, родной землей
| А. Солженицын «Матренин двор»
| Для Матрены Васильевны её дом, двор, деревня имеют гораздо большее значение, чем место, где живешь. Для героини это смысл её бытия, часть её жизни, память о прошлом, о близких.
| |
Проблемы, связанные с положительными нравственными качествами личности
Верности данному слову
| А.С. Пушкин «Дубровский»
| Маша Троекурова, обвенчанная с нелюбимым человеком — стариком Верейским, отказывается нарушить клятву пожизненной верности, данной ему в церкви, когда Дубровский, в которого она была влюблена, опоздал спасти её от этого замужества и остановил свадебный кортеж лишь на возвратном пути из церкви.
| | А.С. Пушкин «Евгений Онегин»
| Татьяна Ларина, верная своему супружескому долгу и данному слову, отвергла чувство тайно ею любимого Онегина. Она стала олицетворением искренности и нравственной силы.
|
Душевной молодости
| И.Бунин «Молодость и старость»
| Старик курд своей притчей дал понять красавцу греку, что молодость — это не физическое состояние, а душевное: только тот, кто сохранил в себе достоинство, человечность, остается всегда молодым.
| |
Проблемы, связанные с положительными нравственными качествами личности
Стремления человека к добру и счастью (веры в счастье, свои силы; любви к жизни)
| В.Г. Короленко «Парадокс»
| Ян Залуский — калека, но он считает, что «человек создан для счастья, как птица для полета». Врожденное несчастье героя заставило его научиться мастерски, парадоксально владеть своим телом, удивляя окружающих и заставляя их поверить в то, что каждый человек — творец своего счастья.
| | А.П. Чехов «Вишневый сад»
| В Ане Раневской есть юная вера в счастье, в свои силы. Она искренне радуется отъезду из старой усадьбы, потому что начинается новая жизнь.
| | А.П. Чехов «Невеста»
| Надя Шумина уезжает из провинциального города накануне свадьбы, чтобы начать новую, счастливую жизнь, чтобы не превратиться в праздное существо.
| |
Проблемы, связанные с положительными нравственными качествами личности
Стремления человека к добру и счастью (веры в счастье, свои силы; любви к жизни)
| Ф.М. Достоевский «Братья Карамазовы»
| Старец Зосима неустанно восторгается божественностью мира, богоподобностью человека, учит любви к окружающим.
| | Ф.М.Достоевский «Идиот»
| Князь Мышкин верит в возможность рая на земле, в способность людей преображаться. Он не судит людей, а открыто, по-братски, относится к окружающим. Главное его качество — смирение, способность понять другого и сострадание. Он считает, что красота «спасет мир».
| |
Проблемы, связанные с положительными нравственными качествами личности
Бескорыстного жизненного служения (способности к самоотверженности, к принесению себя в жертву ради другого человека
| Я. Голованов «Этюды об ученых»
| Владимир Арсеньев, выдающийся путешественник, этнограф, историк, географ, всё сделал для того, чтобы богатства Дальнего Востока служили на благо России.
| | А.П. Чехов «Душечка»
| Ольга Семеновна обладала удивительной способностью стать двойником человека, в которого она влюблялась, смотреть на мир его глазами, думать, как он, всю себя отдавая любимому человеку.
| | А.П. Чехов «Попрыгунья»
| Врач Дымов, спасая мальчика, заболевшего дифтеритом, через трубку высасывает у него дифтеритные пленки, сам заражается и умирает.
| | Н.С. Лесков «Очарованный странник»
| Иван Флягин, герой повести освобождает от тяжелой солдатской службы молодого крестьянина, под его именем отправляясь служить в армию.
| |
Проблемы, связанные с положительными нравственными качествами личности
Бескорыстного жизненного служения (способности к самоотверженности, к принесению себя в жертву ради другого человека
| К.М. Станюкович «Матросик»
| Герой рассказа, Илья Кушкин, бесконечно добр и готов помочь каждому. Он пошел служить на флот вместо своего только что женившегося односельчанина. Илья спас экипаж, когда корабль терпел бедствие, а сам погиб.
| | Б. Васильев «Летят мои кони...»
| Писатель рассказывает о докторе Янсене, обладавшем редчайшим даром жить не для себя. Жители Смоленска считали его святым, потому что не было более бескорыстного и честного человека, отдающего себя людям, помогающего им во всем. Он и погиб, спасая детей.
|
Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:
|
©2015- 2024 zdamsam.ru Размещенные материалы защищены законодательством РФ.
