Встановіть кому належить вислів – «Людина є мірою всіх речей».

Поясніть поняття «діалектика» та охарактеризуйте особливості його застосування в античній філософії та сучасній науці.

Встановіть що поєднує філософські школи еллінізму – стоїцизм, епікуреїзм, скептицизм.

Список літератури.

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. – М., 1996.

Асмус В.Ф. Античная философия. – М., 2001.

Батлук О.В. Философия образования Сенеки: кризис цицероновского идеала // Вопросы философии. – 2001. - №1.

Бугай Д.В. Трактат Платона «О добродетелях» и его интерпретация // Вопросы философии. – 2002. - №8.

Васильев В.А. Древнеримские мыслители о добродетели // Соц.-гуманитарные знания. – 2001. - №3.

Введение в философию: Учебник для вузов. – Ч.1. рук. Авт. Колл. И.Т. Фролов. – М., 1989.

Ильин В.В. Философия: Учебник. – М., 1999.

История мировой философии: Уч. Пособие / Под ред. В.Д. Губина, 2007.

История философии: Запад-Россия-Восток. В 4-х кН. / Под ред. Н.В. Мотрошиловой. Кн.1. – М., 1995.

Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. – М., 1989.

Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии. – М., 1999.

О добродетелях. Плотин // Вопросы философии. – 2002. - №8.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – СПб., 1994.

Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. – М., 1997.

15. Философия: Учебник \ Под ред. В.Н. Лавриненко. – М., 2002.

Хрестоматия по истории философии. В 3 ч. / Под ред. Л.А. Микешиной. – М., 1997.

Философы Греции. Основы основ: логика, физика, этика. – М., 1999.

Чанышев А.П. Аристотель. – М., 1987.

Чайковский Ю.В. Античная философия как образовательный предмет // Вопросы философии. – 2002. - №9.

Тема 4. Філософська думка Середньовіччя та Відродження.

Особливості та ключові характеристики філософії Середньовіччя.

Течії та: а) онтологічні проблеми – патристика (східна – Василь Великий, Григорій Нисський; західна – Аврелій Августин) і схоластика; б) гносеологічні проблеми – реалізм та номіналізм (Фома Аквінський, Вільям Оккам); в) антропологічні проблеми.

3. Арабська середньовічна філософія. Вплив ісламу на філософські традиції арабських мислителів.

4. Особливості філософії епохи Відродження: антропоцентризм та натурфілософський пантеїзм.

На самостійну роботу.

Орієнтація на мистецтво – одна з особливостей Ренесансу.

Підготовка наукової революції XVII ст. мислителями Відродження.

Реформація та її проблеми.

Філософія держави Нікколо Макіавеллі. «Утопія» Томаса Мора.

Питання для самоконтролю.

Які два великих етапи в розвитку філософії Середньовіччя виділяють дослідники? Які їх приблизні часові кордони? Назвіть представників цих етапів.

Які проблеми відносяться до онтологічних? Дайте визначення поняттю «креаціонізм». Як Бог творить світ? Що таке субстанція? Чим постає створений світ?

Які проблеми відносяться до гносеологічних? Чи пізнаваний світ з позицій середньовічної філософії? Чи є знання необхідними і корисними? Що таке універсалії? Як тлумачили існування універсалій реалісти та номіналісти?

В чому полягає подвійність природи людини? Що таке особистість, воля? Чи є час в середньовічній філософії циклічним? Яким є розуміння історії?

Відродження досягнень якої культури стало творчою програмою діячів XІV- XVI ст.ст.? Що таке антропоцентризм, натурфілософія, пантеїзм? Хто здійснив революцію в натурфілософії й астрономії, створив геліоцентричну картину світу?

Список літератури.

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М.: «Проспект» (МГУ). - 2005.

Спиркин А.Г. Философия. – М.: «Гардарики», 2005. – Гл. 2,3.

Словарь философских терминов. – М.: ИНФРА-М, 2004.

Философский энциклопедический словарь. – М., 1989. (Статьи: Патристика, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Августин, Схоластика, Фома Аквинский, Реализм, Номинализм, Универсалии и т.д.).

Хрестоматия по философии. – М.: «Проспект», 1996.

Антология мировой философии. В 4-х т. – М.: «Мысль», 1969-1973.

Василий Великий. Беседы на Шестоднев. – М., 1991.

Аврелий Августин. Исповедь. – М., 1991.

Фома Аквинский. О сущем и сущности // Историко-философский ежегодник. – 1988.

Макиавелли Н. Государь. – М., 1992.

Дворкин А.Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. (Курс лекций). Нижний Новгород, 2005.

Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. – М., 1978.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. – М., 1979.

Соколов В.В. Средневековая философия. – М., 1979.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – СПб., 1994.

Августин Блаженный. Об истинной религии. Теологический трактат. – Минск, 1999.

Данилова И.Е. От средних веков к Возрождению. – М., 1980.

Бруно Д. Изгнание торжествующего зверя. О причине, начале и едином. – Минск, 1999.

Роттердамский Эразм. Похвала глупости. – М., 2000.

Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. – М., 1980.

Чанышев А.Н. Возрождение и Джордано Бруно // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. – 2002. - №1.

Гайденко П.П. Николай Кузанский и принцип совпадения противоположностей // Вопросы философии. – 2002. - №7.

Хомяков М.Б. Иоанн Скотт. Эриугена и рождение схоластики // Вопросы философии. – 2000. - №1.

Тема 5. Філософія Нового часу та Просвітництва.

Особливості філософії Нового часу та Просвітництва.

Емпіризм в філософії Нового часу (Ф. Бекон, Дж. Локк).

Раціоналізм в філософії Нового часу (Р. Декарт, Г.-В. Лейбніц, Б. Спіноза).

На самостійну роботу.

Емпіризм Дж. Берклі та Д. Юма.

Проблеми людини в філософії Нового часу (Т. Гоббс).

Філософія французького Просвітництва: Б. Паскаль, Ж.-Ж. Руссо, Ш.Л. Монтеск’є, Д. Дідро, П.А. Гольбах.

Питання для самоконтролю.

Кому належить знаменитий вислів: «Знання – сила»? Як називається метод Ф. Бекона? Що таке «ідоли» або «примари» у Ф. Бекона, від яких необхідно звільнити розум?

Кому належить картезіанський сумнів «Мислю (сумніваюся), отже існую»? На яку науку при розробці свого методу спирається Р. Декарт? В чому полягає дуалізм Р. Декарта?

В чому сутність монадології Лейбніца?

В чому сутність «субстанції» та «модусу» в Р. Декарта та Б. Спінози?

Яка концепція лежить в основі теорій держави в філософії Просвітництва?

Список літератури.

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М.: «Проспект» (МГУ). - 2005.

Спиркин А.Г. Философия. – М.: «Гардарики», 2005. – Гл. 2,3.

Словарь философских терминов. – М.: ИНФРА-М, 2004.

Бэкон Ф. Новый органон // Соч. В 2 т. – М.: Мысль, 1972. Т.2.

Декарт Р. Сочинения. В 2 т. – М.: Мысль, 1989. Т.1.

Лейбниц Г.-В. Монадология // Соч. В 4 т. – М.: Мысль, 1982. Т.3.

Спиноза Б. Об усовершенствовании разума. Сочинения. – М., 1998.

Дидро Д. Сочинения: в 2-х т. – М., 1986.

Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре или принципе политического права.- М., 1938.

Момджян Х.Н. Французское просвещение XVIIІ века: Очерки. – М., 1983.

Поупкин Ричард, Стролл Аврум. Философия. Вводный курс. – М.: «Серебряные нити», 1998.

Тема 6. Німецька класична філософія.

Етичні погляди І. Канта.

Філософія Й. Фіхте.

Філософія Ф.В.І. Шеллінга.

Філософія Г.В.Ф. Гегеля.

На самостійну роботу.

Антропологічний матеріалізм Л. Фейєрбаха.

Марксистська філософія.

Питання для самоконтролю.

Що таке апріорне знання за Кантом?

Чи можна назвати вчення Канта «трансцендентальною філософією»?

В чому полягають позитивні моменти вчення Гегеля?

Що таке діалектичний метод за Гегелем? Які ще методи пізнання ви знаєте?

Яким було ставлення Л. Фейєрбаха до релігії та Бога?

В чому полягає відмінність між марксистською діалектикою та гегелівською?

Список літератури.

Быкова М.Ф. Гегелевское понимание мышления. – М., 1990.

Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. – М., 1974. Т.1.

Кант И. Критика чистого разума. – СПб., 1915.

Кант И. Основы метафизики нравственности. – М., 1999.

Кант И., Гегель Г.В.Ф., Шеллинг Ф.В.И. Немецкая классическая философия. Т.1. – М., 2000.

Коротких В.И. Система философии Гегеля как предмет историко-философского рассмотрения // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 2002. №6.

Кузнецов В.М. Немецкая классическая философия второй половины XVIIІ- начала XIX в. – М., 1989.

Что делает отдел по эксплуатации и сопровождению ИС? Отвечает за сохранность данных (расписания копирования, копирование и пр.)...

Система охраняемых территорий в США Изучение особо охраняемых природных территорий(ООПТ) США представляет особый интерес по многим причинам...

ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ? Если вы все еще «неправильно» связаны с матерью, вы избегаете отделения и независимого взрослого существования...

Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: