|
Viswanath in Varanasi in Uttar Pradesh / Вишванатх в Варанаси, в штате Уттар-Прадеш,
Января 1983 г.
Индия, Насик
Сегодня нам очень повезло, что удалось прийти на день pождения Шри Ганеши.
Сегодня день Винаяка Чатуртхи, поэтому сегодня мы должны провести эту Пуджу. Также нам очень повезло, что среди нас присутствуют такие люди, как доктор Сангви с женой, сыном и невесткой, которые очень преданы Сахаджа Йоге. В 1972 году Я посещала Пуну и Насик. Здесь был большой семинар, люди приехали отовсюду, тут было много сахаджа йогов. Среди них была и Раулбай. Но сами жители города Насика не проявили интереса к Сахаджа Йоге. К тому же мы не нашли здесь подходящего места, так что мы перестали приезжать в Насик. Сегодня, после столь долгого перерыва, Я вернулась сюда. И очень удивительно, как мы смогли справиться с таким количеством народа. Вчера присутствовали около 10 000 человек.
И по крайней мере 90 % из них получили реализацию. Как минимум. Я должна сказать, что качество людей очень важно, и вы должны знать, что в Махараштре есть люди высокого качества. Эти люди имеют особые качества чистоты. И неизменно именно в Махараштре проходит огромная работа, не имеющая места в других регионах. Возможно, эти люди очень хорошо осведомлены о трёх с половиной питхах, которые здесь присутствуют. Конечно, они джайны и следовали джайнизму, но всё же они всегда поклонялись и Богине Деви. Так что мы можем понять, каково влияние этих трёх с половиной питх после посещения великой святыни Чатуршринги. Мы …
Йог: - Сапташринги?
Шри Матаджи: - Прошу прощения, Сапташринги.
Сегодня [маратхи] … Сегодня день Ганеши, и поэтому чатура вертится у Меня на языке. Сапташринги — это та, кто вмещает семь чакр, то есть лимбическая область. И это - Сахастрара, она представляет собой Сахастрару. Вот почему она Ардхаматра.
(Прим. пер.:
Ardhamatra / Ардха-матра — звук и точка, завершающие слово Ом.
Cвященный слог ОМ состоит из трех букв: А, У и М. Aрдха-матра завершает слог ОМ:
«Как в слове АУМ есть три с половиной матры, что означает полумесяц, полукруг - матра означает полукруг, так что вы знаете, что есть Махакали, Махасарасвати, Махалакшми, три силы, над которыми находится Ади Шакти. Поэтому она имеет три с половиной оборота, а последняя половина шпиля выше всех остальных и представляет самый высокий. Это полуматра, Ади Шакти, которая представлена в Сапташринги семью... Шринга указывает на семь сикхара, или семь вершин, семь вершин. Это означает, что вам нужно пересечь семь холмов, чтобы достичь седьмого, который является последним. Таким образом, он представляет семь чакр, а седьмая - это Саптишринги, что указывает на Ади Шакти».
Шри Матаджи Нирмала Деви, Барселона, 21.05.1988)
И её лицо, и тело, и всё, что вы видите, настолько красиво сделаны, что она излучает вибрации на многие километры. Те, кто чувствителен, могут это почувствовать. И вам так повезло, что вы побывали там и увидели это волшебное место, которое появилось из Матери Земли. С древних времен никто не знал, когда оно появилось. Так что мы находимся в очень святом месте, потому что Шри Сита так много лет жила здесь со Шри Рамой и Шри Лакшманом. Таким образом, очевидно, что это место встречи множества различных святых событий, которые произошли в разные периоды времени в Махараштре.
(Прим. пер.:
В Махараштре есть три с половиной Shakti Pitha шакти питха (места Богини). Этими местами являются:
храм Шри Махалакшми в Колхапуре,
храм Tulja Bhavani / Тулья Бхавани (Шри Махакали) в Tuljapur / Тулджапуре,
храм Renuka Devi / Ренука Деви (Шри Махасарасвати) в Mahur (Matripur) / Махуре (Матрипур),
а также храм Saptashrungi / Сапташрунги, который находится рядом c городом Насик.
Эти четыре храма представляют четыре части священного АУМ: А-кара, У-кара, Ма-кара и Ммм-кара (Ардха-матра)
И река Годавари также протекает тут, а также источник этой реки тоже очень близок. На самом деле они хотели сводить вас туда, но это ещё один высокий подъём, и Я подумала, что вы все устанете, поэтому Я сказала им не вести вас туда. Но обычно те, кто приезжает в Насик, всегда посещают то место.
(Прим. пер.:
Сапташрунги или Сапташринги эта гора, в переводе с санскрита означает – семь вершин: cапта: семь и шрунг: вершинa. Mощь горы такова, что она содержит энергии всех семи чакр.
Это Место паломничества находится ок. 60 км от Насика, в Махараштре. На этой горе находится сваямбхy (с санскрита – созданный сам из себя), то есть нерукотворное изображение Богини Дурги. В давние времена Шри Дурга билась с демоном Махишасурой по всему миру, и победила его именно здесь, на Сапташринги. В соседней горе с тех пор осталось отверстие от копья, которое метнула Шри Дурга. Потом Богиня омылась от крови демона в озере Кали и ушла в гору отдыхать.
На этой горе, с семью вершинами, находится храм, посвященный Богине Сапташрунги Нивасини, а именно Tой, которая проживает на семи вершинах гор.
В других лекциях Шри Матаджи говорит, что Сапташрунги - это Ади Шакти, a также, что Сапташрунги означает семь чакр и является местом Шри Ади Шакти.
Прошли годы, и юноша Маркандейя пришел в эту местность медитировать. «Марканда» означает сильную личность. Маркандейя – это имя солнца. Cоседняя гора,на которой он медитировал на Высшую Богиню-Мать Ади Шакти, теперь называется гора Маркандейи и на ее вершине есть маленький храм).
И был один печальный случай. Существует Траямбакешвар — xрам Шри Шивы в городе Тримбак, около города Насик, который является одним из двенадцати джьотирлингов, которых на самом деле четырнадцать, потому что двое из них — половины. Существует двенадцать джьотирлингa. И полных из них — десять. Один из них находится здесь.
(Прим. пер.:
Согласно “Шивa Махапуранa”, Брахма и Вишну когда-то обсуждали, кто обладает превосходством в Tворении. Шива хотел испытать их, пронзив три мира как огромный, бесконечный столб света— джйотирлингa. Вишну и Брахма, соответственно, направились вниз и вверх по этой колонне, чтобы обнаружить ее конец в обоих направлениях. Брахма солгал, сказав, что нашел его, a Вишну признал свое поражение. Затем Шива появился как второй столб света и сказал Брахмe, что он никогда не будет участвовать в церемониях, в то время как Вишну будет поклоняться до конца вечности. Храмы джйотирлингов, следовательно, представляют места, где Шива появился как горящий столб света. Джьотирлингам, или джьотирлинга, или джьотирлинг — это святыня, где Шри Шиве поклоняются в форме джьотирлингама («Лингам из света»). Каждый из 12 мест джйотирлинг-ов назван именем Божества, которое управляет им, каждый из которых представляет собой различныe проявления Шри Шивы. Во всех этих местах основным изображением является лингам, представляющий столб без начала и без конца, что, в свою очередь, символизирует бесконечную природу Шри Шивы.
Этими двенадцатью джйотирлинга- ми являются:
Somnath in Gujarat / Сомнатх в Гуджарате,
Mallikarjuna in Srisailam in Andhra Pradesh / Малликарджуна в Шрисайлам, в Андхра-Прадеш,
Mahakaleshwar in Ujjain in Madhya Pradesh /Махакалешвар в Уджайне, в Мадхья-Прадеш,
Omkareshwar in Madhya Pradesh / Омкарешвар в Мадхья-Прадеш,
Kedarnath in Himalaya / Кедарнатх в Гималаях,
Bhimashankar in Maharashtra / Бхимашанкар в Махараштре,
Святой Дух, Пала Святого Духа, вы видите, плод, который связан или олицетворяющий Ее: это ваша лимбическая область, и именно поэтому он (кокос) преподносится Матери. Насколько это символично и абсолютно уместно. Бог также создал его только для того, чтобы намекнуть на это.
1:01:07
Теперь это… это, она должна предложить Мне спанду, то есть Ганеша таттву, и это Агама Шастры: означает шастры, которые вышли из этого. "Сделай меня добродетельной личностью». Все пришло от Шри Ганешы, и Шри Ганеша делает вас благоприятными и также добродетельными. Таким образом, Тот, откуда все шастры вышли. Это Шри Ганеша таттва, которую мы предлагаем Тебе, чтобы Ты Своими силами также сделала нас добродетельными и благоприятными.
1:03:00
К счастью для вас, Шри Ганеша, посмотрите, как он влияет на Муладхару. Если вы страдаете от диареи - это поможет вам. Так что это для вас, люди, Ганеша, и для этих деревенских людей это Ганеша. Бог дал все в соответствии с необходимостью. Семь раз. Вы должны семь раз произнести первую мантру Махакали, Махалакшми, Махасарасвати, семь раз с ней.
1:06:29
Кабир, почему ты обронил "Шри Матаджи"? Вы должны вставить "Шри Матаджи" по существу, потому что там есть первое имя Сахасранамы, хорошо? Должна быть там "Шри Матаджи", а? Когда вы стандартизируете вещь..Кто это сделал? Вы должны спросить Меня, потому что это самая важная роль, что Я - Мать, не так ли? И это на самом деле имя, данное современными людьми, поэтому оно должно быть принято. Это дополнительная вещь. Поэтому, когда вы стандартизируете вещи - вы должны спросить Меня, всех вас. Я не знаю, кто это сделал, но кто бы он ни был.
1.14.33
Теперь мы можем составить сто восемь имен Деви.
1:16:38
Это все написано на марати, но так хорошо сделано. Я хотела бы, чтобы вы все помнили наизусть, это очень хороший способ избавиться от наших шести типов врагов. Мы также не знаем, что просить. Мы всегда просим о чем-то, что не является важным. Все наши приоритеты неверны. A это очень хороший способ точно знать, что должен просить сахаджа йог.
1:18:00
Г-н Сангави сказал, что он не примет денег от людей за пуджу. Я сказала: «Но они все должны присоединиться». С большим трудом они согласились с тем, что мы должны собрать у вас 11 рупий для пуджи, и кто-то должен это сделать. Ты сделал? Ты сделал 21? Хорошa любая сумма.
1:19:25
Уберите это, немного.
1:22:35
Теперь все люди из Насика собираются сделать это, так что вам нужно немного отодвинуться. Те, кто из Насика.
1:24:54
Если вы можете отодвинуться, эти люди будут сидеть на той стороне. Вы должны предоставить место для них. Отодвинься на 1 минуту, хорошо?.... Александр, ты тоже немного отодвинься, потому что другие должны сидеть там. Хорошо? Это хорошая идея.
1:26:53
Это так благоприятно, у них здесь есть все благоприятные деревья.
1:29:27
Вы знаете, сколько мы составили в прошлый раз, сколько имен? Две тысячи сто восемь. Тысяча Сарасвати, тысяча Ренука Деви и сто восемь Махакали.
1.39.25
Те, кто хочет сфотографировать Мои стопы, подходите сейчас.
1.44.35
Это первый раз, когда у тебя будет фотография без Моих Рудр. Ты следовал за Мной? «Без Рудры» означает, что Я не подняла руки.
…Просто сделайте немного топленого масла.
1.50.00
... тысячи имен Деви? Вы не получили? Как много? Сто восемь. Отлично. Сделайте сто восемь. Лалита Сахасранама... Сахасранама... Эта прекрасна.
1:53:43
Так кто-нибудь сможет это прочитать? Видите, сегодня у вас не было тысячи имен Деви - мы должны использовать (имена) Ганеши.
Января 1983 г.
Индия, Насик
Сегодня нам очень повезло, что удалось прийти на день pождения Шри Ганеши.
Сегодня день Винаяка Чатуртхи, поэтому сегодня мы должны провести эту Пуджу. Также нам очень повезло, что среди нас присутствуют такие люди, как доктор Сангви с женой, сыном и невесткой, которые очень преданы Сахаджа Йоге. В 1972 году Я посещала Пуну и Насик. Здесь был большой семинар, люди приехали отовсюду, тут было много сахаджа йогов. Среди них была и Раулбай. Но сами жители города Насика не проявили интереса к Сахаджа Йоге. К тому же мы не нашли здесь подходящего места, так что мы перестали приезжать в Насик. Сегодня, после столь долгого перерыва, Я вернулась сюда. И очень удивительно, как мы смогли справиться с таким количеством народа. Вчера присутствовали около 10 000 человек.
И по крайней мере 90 % из них получили реализацию. Как минимум. Я должна сказать, что качество людей очень важно, и вы должны знать, что в Махараштре есть люди высокого качества. Эти люди имеют особые качества чистоты. И неизменно именно в Махараштре проходит огромная работа, не имеющая места в других регионах. Возможно, эти люди очень хорошо осведомлены о трёх с половиной питхах, которые здесь присутствуют. Конечно, они джайны и следовали джайнизму, но всё же они всегда поклонялись и Богине Деви. Так что мы можем понять, каково влияние этих трёх с половиной питх после посещения великой святыни Чатуршринги. Мы …
Йог: - Сапташринги?
Шри Матаджи: - Прошу прощения, Сапташринги.
Сегодня [маратхи] … Сегодня день Ганеши, и поэтому чатура вертится у Меня на языке. Сапташринги — это та, кто вмещает семь чакр, то есть лимбическая область. И это - Сахастрара, она представляет собой Сахастрару. Вот почему она Ардхаматра.
(Прим. пер.:
Ardhamatra / Ардха-матра — звук и точка, завершающие слово Ом.
Cвященный слог ОМ состоит из трех букв: А, У и М. Aрдха-матра завершает слог ОМ:
«Как в слове АУМ есть три с половиной матры, что означает полумесяц, полукруг - матра означает полукруг, так что вы знаете, что есть Махакали, Махасарасвати, Махалакшми, три силы, над которыми находится Ади Шакти. Поэтому она имеет три с половиной оборота, а последняя половина шпиля выше всех остальных и представляет самый высокий. Это полуматра, Ади Шакти, которая представлена в Сапташринги семью... Шринга указывает на семь сикхара, или семь вершин, семь вершин. Это означает, что вам нужно пересечь семь холмов, чтобы достичь седьмого, который является последним. Таким образом, он представляет семь чакр, а седьмая - это Саптишринги, что указывает на Ади Шакти».
Шри Матаджи Нирмала Деви, Барселона, 21.05.1988)
И её лицо, и тело, и всё, что вы видите, настолько красиво сделаны, что она излучает вибрации на многие километры. Те, кто чувствителен, могут это почувствовать. И вам так повезло, что вы побывали там и увидели это волшебное место, которое появилось из Матери Земли. С древних времен никто не знал, когда оно появилось. Так что мы находимся в очень святом месте, потому что Шри Сита так много лет жила здесь со Шри Рамой и Шри Лакшманом. Таким образом, очевидно, что это место встречи множества различных святых событий, которые произошли в разные периоды времени в Махараштре.
(Прим. пер.:
В Махараштре есть три с половиной Shakti Pitha шакти питха (места Богини). Этими местами являются:
храм Шри Махалакшми в Колхапуре,
храм Tulja Bhavani / Тулья Бхавани (Шри Махакали) в Tuljapur / Тулджапуре,
храм Renuka Devi / Ренука Деви (Шри Махасарасвати) в Mahur (Matripur) / Махуре (Матрипур),
а также храм Saptashrungi / Сапташрунги, который находится рядом c городом Насик.
Эти четыре храма представляют четыре части священного АУМ: А-кара, У-кара, Ма-кара и Ммм-кара (Ардха-матра)
И река Годавари также протекает тут, а также источник этой реки тоже очень близок. На самом деле они хотели сводить вас туда, но это ещё один высокий подъём, и Я подумала, что вы все устанете, поэтому Я сказала им не вести вас туда. Но обычно те, кто приезжает в Насик, всегда посещают то место.
(Прим. пер.:
Сапташрунги или Сапташринги эта гора, в переводе с санскрита означает – семь вершин: cапта: семь и шрунг: вершинa. Mощь горы такова, что она содержит энергии всех семи чакр.
Это Место паломничества находится ок. 60 км от Насика, в Махараштре. На этой горе находится сваямбхy (с санскрита – созданный сам из себя), то есть нерукотворное изображение Богини Дурги. В давние времена Шри Дурга билась с демоном Махишасурой по всему миру, и победила его именно здесь, на Сапташринги. В соседней горе с тех пор осталось отверстие от копья, которое метнула Шри Дурга. Потом Богиня омылась от крови демона в озере Кали и ушла в гору отдыхать.
На этой горе, с семью вершинами, находится храм, посвященный Богине Сапташрунги Нивасини, а именно Tой, которая проживает на семи вершинах гор.
В других лекциях Шри Матаджи говорит, что Сапташрунги - это Ади Шакти, a также, что Сапташрунги означает семь чакр и является местом Шри Ади Шакти.
Прошли годы, и юноша Маркандейя пришел в эту местность медитировать. «Марканда» означает сильную личность. Маркандейя – это имя солнца. Cоседняя гора,на которой он медитировал на Высшую Богиню-Мать Ади Шакти, теперь называется гора Маркандейи и на ее вершине есть маленький храм).
И был один печальный случай. Существует Траямбакешвар — xрам Шри Шивы в городе Тримбак, около города Насик, который является одним из двенадцати джьотирлингов, которых на самом деле четырнадцать, потому что двое из них — половины. Существует двенадцать джьотирлингa. И полных из них — десять. Один из них находится здесь.
(Прим. пер.:
Согласно “Шивa Махапуранa”, Брахма и Вишну когда-то обсуждали, кто обладает превосходством в Tворении. Шива хотел испытать их, пронзив три мира как огромный, бесконечный столб света— джйотирлингa. Вишну и Брахма, соответственно, направились вниз и вверх по этой колонне, чтобы обнаружить ее конец в обоих направлениях. Брахма солгал, сказав, что нашел его, a Вишну признал свое поражение. Затем Шива появился как второй столб света и сказал Брахмe, что он никогда не будет участвовать в церемониях, в то время как Вишну будет поклоняться до конца вечности. Храмы джйотирлингов, следовательно, представляют места, где Шива появился как горящий столб света. Джьотирлингам, или джьотирлинга, или джьотирлинг — это святыня, где Шри Шиве поклоняются в форме джьотирлингама («Лингам из света»). Каждый из 12 мест джйотирлинг-ов назван именем Божества, которое управляет им, каждый из которых представляет собой различныe проявления Шри Шивы. Во всех этих местах основным изображением является лингам, представляющий столб без начала и без конца, что, в свою очередь, символизирует бесконечную природу Шри Шивы.
Этими двенадцатью джйотирлинга- ми являются:
Somnath in Gujarat / Сомнатх в Гуджарате,
Mallikarjuna in Srisailam in Andhra Pradesh / Малликарджуна в Шрисайлам, в Андхра-Прадеш,
Mahakaleshwar in Ujjain in Madhya Pradesh /Махакалешвар в Уджайне, в Мадхья-Прадеш,
Omkareshwar in Madhya Pradesh / Омкарешвар в Мадхья-Прадеш,
Kedarnath in Himalaya / Кедарнатх в Гималаях,
Bhimashankar in Maharashtra / Бхимашанкар в Махараштре,
Viswanath in Varanasi in Uttar Pradesh / Вишванатх в Варанаси, в штате Уттар-Прадеш,
Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:
|
