|
Trimbakeshwar in Maharashtra / Тримбакешвар в Махараштре,
Vaidyanath in Deoghar in Jharkand / Вайдьянатха в Деогар,е в Джарканде,
Nageswar in Dwarka in Gujarat / Нагесвар в Дварке, в Гуджарате,
Rameshwar in Rameswaram in Tamil Nadu / Рамешвар Рамешварам в Тамил Наду
Grishneshwar in Aurangabad in Maharashtra / Гришнешвар в Аурангабаде, в штате Махараштрa.)
Но один джентльмен, довольно смешной, сказал, что мы не можем допустить сюда не индуистов. Это ещё один нонсенс, который однажды закончится, Я уверена, потому что у них нет никакой чувствительности, чтобы распознать святых.
Как только они начнут распознавать святых, они поймут, что это те, кто в первую очередь должен туда попасть, в отличие от тех, кто не реализован. И более того для Шивы это не имеет значения, они могут быть даже бхутами, для Него это неважно. Его храм не обязательно охранять. Любой другой храм, Я могу понять, но зачем так охранять Шиву? Но, Я думаю, что на этом просто делают деньги. Как бы то ни было, это приводит всю эту бессмыслицу, происходящую в этой стране, в Моё внимание. И тогда они начнут понимать, что они должны открыться и перестать бояться иностранцев. Они все страдают - не только религиозные люди, но и политики, социальные работники, — все они боятся приезжающих иностранцев и всегда начинают сомневаться. И вы не можете понять, почему они сомневаются. Но всё же они должны понимать на своих продвинутых стадиях, что если есть святые, то они должны уметь их распознавать, a этого в них нет.
И Мне было грустно из-за этого, но неважно… Я думаю, что в следующий раз Я приведу в порядок этого джентльмена. В целом всё наше пребывание было очень интересным и приятным. И сегодня вечером у нас будут очень красивая музыкальная программа, разнообразные развлечения и классическая музыка в исполнении наших детей, которые, Я уверена, вам очень понравятся. Поэтому в целом мы должны быть благодарны г-ну Сангави и г-ну Мехтани за такую хорошую организацию нашего пребывания в Насике, с таким комфортом для всех нас и таким возвышающим опытом, который привёл вас к чему-то более высокому, и вы ощутили собственную глубину.
Да Благословит вас всех Бог!
Затем также Шри Матаджи сделала комментарии во время протокола Пуджи на английском языке и на марати,
перевод выполнен с оригинала в аудиоформате, по ссылке
https://soundcloud.com/nirmala-vidya-portal/1983-0118-shri-ganesha-puja-2 1983-0118 Shri Ganesha Puja and Havan, Nashik, India,
(время указано в минутах)
16:46
Они должны сначала попросить прощения у всех вас, и они также просят Моего прощения.
17:12
[Шри Матаджи переводит:] «И если мы допустили какие-либо ошибки, пожалуйста, прости нас и всю нашу семью»
19:02
Сначала вы должны поклоняться себе. В противном случае... именно поэтому она должна поклоняться себе, чтобы она сама себя вылечила, очистила себя, и она должна поклоняться себе, она должна уважать себя, и она поклоняется Мне. Если вы не уважаемый человек - вы не должны поклоняться Мне.
20:34
Мы должны знать, что они будут произносить... мантры. Не могли бы вы взять это?
21:29
Есть десять, десять стражей десяти направлений...
22:41
Они пригласили всех десяти Дэв, которые являются стражами десяти направлений, чтобы они пришли, установились и охраняли это великое событие, когда она поклоняется Богу.
27:38
Йог: это известно как сок сахарного тростника. Абхишек (ритуальное омовение) сокoм.
28:19
Это гхи.
29:36
Йог: Это абхишек (омовение) молоком.
35:11
Должно быть спокойствие, а для спокойствия есть мантра Шанти. Важно, чтобы покой был внутри и снаружи. Сначала он должно быть установлен внутри. Вы должны чувствовать покой внутри себя. Для этого это особая мантра.
38.50
Должно быть просто.
48.07
Сейчас пуджа Сарасвати и Махалакшми.
54.02
Это наше подношение Деви, чтобы недуг голода был искоренен.
55:14
Это поклонение дипе ("дипа" нa хинди - лампа), означающее: «О Мать, мы не имеем потребностей, мы не должны забывать Дух, Свет Духа внутри нас, и мы поклоняемся Тебе этим Светом, чтобы наше внимание было сосредоточено на том Свете, который Дух внутри нас. А потом они молятся, говоря: «Убери великую тьму мохара». «Мохар» - это привязанность. Мы удаляем это. И «мохар» означает привязанность.
Ахамкар.
Привязанность, привязанность.
57.03
Создавая карму, наш мозг запутался. Богиня, мы предлагаем Вам это дхупа - благовоние, чтобы Вы устранили врага кармы в нашей голове, удалили кармы из нашей головы, чтобы мы очистились, мы даем…. Это так интересно, что то, что они предлагают это дхупа - благовоние, это то, что Дипам дает Шри Кришне, который дает нам состояние свидетеля. Так как это связано. Дипам - это Дух, поэтому вы видите, как Он связан. Все это так связано.
59:00
Это настолько символично, что кокосовый орех преподносится для мокши. Теперь вы знаете, что у кокоса есть лимбическая область внутри. У него три оболочки, как у вашего мозга, а внутри - лимбическая область. Он представляет собой область лимба, и именно поэтому для мокши вы должны войти в область лимба, и именно поэтому это называется Шрипала.
Прим.пер.:
"... Вы не можете использовать, скажем, то, что вы обычно используете в ванной комнате, а потом и для пуджи. Этoсовершеннейший абсурд! Существует три очень важных элемента. Первый — это «гхатах», что означает «сосуд»; сосуд, содержащий Кундалини; сосуд, содержащий изначальное желание внутри нас прийти к Богу. Этот сосуд почитается самым первым, это наше желание. Это гхатах, вот он.
А то, что находится наверху, называется Шрипала. Шрипала означает нечто, что содержит воду, понимаете. Кокосовый орех как раз и представляет этот принцип. В более субтильной, тонкой форме он представляет все реки мира. То есть, кокосовый орех представляет собой воду всех океанов. Из океана или моря вода поднимается через ствол кокосовой пальмы и превращается в кокосовое молоко. Это очень символично. Итак, этот сосуд называется «гхатах пуджа», это гхатах-пуджа. Сегодня Я не хочу вдаваться в подробности, поскольку мы будем говорить о Шри Ганеше. То же самое… Итак, это вода.."
22.08.1982 Пуджа Шри Ганеше).
Святой Дух, Пала Святого Духа, вы видите, плод, который связан или олицетворяющий Ее: это ваша лимбическая область, и именно поэтому он (кокос) преподносится Матери. Насколько это символично и абсолютно уместно. Бог также создал его только для того, чтобы намекнуть на это.
1:01:07
Теперь это… это, она должна предложить Мне спанду, то есть Ганеша таттву, и это Агама Шастры: означает шастры, которые вышли из этого. "Сделай меня добродетельной личностью». Все пришло от Шри Ганешы, и Шри Ганеша делает вас благоприятными и также добродетельными. Таким образом, Тот, откуда все шастры вышли. Это Шри Ганеша таттва, которую мы предлагаем Тебе, чтобы Ты Своими силами также сделала нас добродетельными и благоприятными.
1:03:00
К счастью для вас, Шри Ганеша, посмотрите, как он влияет на Муладхару. Если вы страдаете от диареи - это поможет вам. Так что это для вас, люди, Ганеша, и для этих деревенских людей это Ганеша. Бог дал все в соответствии с необходимостью. Семь раз. Вы должны семь раз произнести первую мантру Махакали, Махалакшми, Махасарасвати, семь раз с ней.
1:06:29
Кабир, почему ты обронил "Шри Матаджи"? Вы должны вставить "Шри Матаджи" по существу, потому что там есть первое имя Сахасранамы, хорошо? Должна быть там "Шри Матаджи", а? Когда вы стандартизируете вещь..Кто это сделал? Вы должны спросить Меня, потому что это самая важная роль, что Я - Мать, не так ли? И это на самом деле имя, данное современными людьми, поэтому оно должно быть принято. Это дополнительная вещь. Поэтому, когда вы стандартизируете вещи - вы должны спросить Меня, всех вас. Я не знаю, кто это сделал, но кто бы он ни был.
1.14.33
Теперь мы можем составить сто восемь имен Деви.
1:16:38
Это все написано на марати, но так хорошо сделано. Я хотела бы, чтобы вы все помнили наизусть, это очень хороший способ избавиться от наших шести типов врагов. Мы также не знаем, что просить. Мы всегда просим о чем-то, что не является важным. Все наши приоритеты неверны. A это очень хороший способ точно знать, что должен просить сахаджа йог.
1:18:00
Г-н Сангави сказал, что он не примет денег от людей за пуджу. Я сказала: «Но они все должны присоединиться». С большим трудом они согласились с тем, что мы должны собрать у вас 11 рупий для пуджи, и кто-то должен это сделать. Ты сделал? Ты сделал 21? Хорошa любая сумма.
1:19:25
Уберите это, немного.
1:22:35
Теперь все люди из Насика собираются сделать это, так что вам нужно немного отодвинуться. Те, кто из Насика.
1:24:54
Если вы можете отодвинуться, эти люди будут сидеть на той стороне. Вы должны предоставить место для них. Отодвинься на 1 минуту, хорошо?.... Александр, ты тоже немного отодвинься, потому что другие должны сидеть там. Хорошо? Это хорошая идея.
1:26:53
Это так благоприятно, у них здесь есть все благоприятные деревья.
1:29:27
Вы знаете, сколько мы составили в прошлый раз, сколько имен? Две тысячи сто восемь. Тысяча Сарасвати, тысяча Ренука Деви и сто восемь Махакали.
1.39.25
Те, кто хочет сфотографировать Мои стопы, подходите сейчас.
1.44.35
Это первый раз, когда у тебя будет фотография без Моих Рудр. Ты следовал за Мной? «Без Рудры» означает, что Я не подняла руки.
…Просто сделайте немного топленого масла.
1.50.00
... тысячи имен Деви? Вы не получили? Как много? Сто восемь. Отлично. Сделайте сто восемь. Лалита Сахасранама... Сахасранама... Эта прекрасна.
1:53:43
Так кто-нибудь сможет это прочитать? Видите, сегодня у вас не было тысячи имен Деви - мы должны использовать (имена) Ганеши.
Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:
|
