Я, должно быть, сказала уже многое о Христе прежде. В частности, как Иисус Христос связан со Шри Радхаджи и что, прежде всего, Он является Инкарнацией Шри Ганеши, который был Сыном Ади Шакти. А затем Он был дан Шри Радхаджи, и Шри Радха, будучи Махалакшми, будучи Матерью Марией, создала эту великую Инкарнацию Христа. Западный ум не в состоянии понять, как может быть непорочное зачатие, потому что у них вовсе нет чувства, вовсе нет чувствительности к духовной жизни. Мы, индийцы, можем понять это. Индийцам это очень легко понять, потому что у нас есть Шри Ганеша, который был создан таким же образом. Мы просто верим этому, мы не сомневаемся в этом. Все, что сказано о Боге, не должно подвергаться сомнению этим ограниченным мозгом. В Индии нет этого. Но на Западе с самого начала рождения Христа, у них были споры, споры и споры на уровне этого ограниченного мозга, который у них был. И вся религия, созданная во имя Христа, это просто извращение. Такие ужасные вещи говорились, просто невероятно. Его чистоту, Его святость, Его благоприятность никогда не понимали на Западе, Я думаю. Те, кто следовал христианству, как они могли быть столь испорченными, в отношении своего морального характера? Они хороши в политической, экономической, можно сказать, правовой области, но их чувство морали совершенно отсутствует. И это очень удивительно. Те, кто являются последователями Христа, должны обладать самой большой нравственностью. Он сказал: «Не имей прелюбодействующих глаз», — это такая тонкая вещь. Даже в глазах не должно быть прелюбодеяния, не должно быть похоти и жадности. Такую тонкую вещь Он сказал. Только подумайте, на Западе люди просто не могут следовать этому, потому что эта религия была извращена влиянием Павла и Петра. Они совершили очень серьезный проступок против Христа. И это все еще продолжается. До сих пор католическая церковь, хотя она и была уже так сильно разоблачена, все еще продолжает свою деятельность, и в Индии также. А также эта глупая протестантская церковь повсюду продолжает свою работу. Какую славу они принесли Христу? Это нужно видеть. Первое, Он сказал, что вы должны войти в Царство Божье, что вы должны родиться вновь. Итак, все это на уровне ума: вы — рожденные вновь, у вас есть удостоверение, что вы рождены вновь, и кончено. Так что это умственное отношение Запада ответственно за убийство великой Инкарнации Христа. Это, Я думаю, еще одно Его распятие. На уровне ума вы не можете понять духовность. Они говорили Мне: «Мы доверяем нашему мозгу, мы доверяем нашему мозгу». Я же сказала, что Я не могу понять, как можно доверять мозгу в Сахаджа Йоге. В Сахаджа Йоге, какое может быть доверие мозгу? Где этот мозг? В безмысленном состоянии, где этот мозг? Так что это доверие мозгу может быть хорошо в каких-то других местах. Но в Сахаджа Йоге, — Я до сих пор не понимаю, — что вы делаете с этим доверием мозгу? Потому что некоторые люди хотят выходить на сцену и говорить, в этом они доходят чуть ли не до безумия, они не могут преодолеть это, так что они, возможно, и подвержены этому доверию своему мозгу. Но не мозг, а сердце, это сердце нужно открыть! Потому что, чем мы занимаемся с помощью мозга? — Всевозможным материализмом, всевозможные бессмыслицы исходят лишь из человеческого мозга, — не так много из мозга животных. Если мы пойдем в любой лес, мы увидим, что там так приятно, чисто, такой хороший запах. Но поместите туда одного человека и вы будете знать, что эта грязь и нечистота появилась из-за какого-то человека. Поэтому, фактически, они испортили работу всех великих Инкарнаций. Но самое худшее они совершили в отношении Христа, и Я чувствую, сколь напрасной была Его работа. Так что мы должны понимать Христа в правильном смысле. Он — вечный ребенок, Он — сама невинность, Он — источник невинности и Он тот, кто дарует все благословения всем чакрам. Но это не означает, что если вы христиане, то должны очень гордиться: «О, Она говорит о Христе». Я видела, что многие сахаджа йоги все еще отождествляют себя с Христом, хотя у них нет ничего общего с Ним вовсе. Нужно понять, как много чудес в Своей чудесной жизни показал Христос. Прежде всего, Его рождение. Оно было непорочным. Так что теперь они обсуждают рождение Марии, было оно непорочным или нет. Для всех Инкарнаций любого вида рождение является непорочным. Они — вне греха, Они — особые люди. Они могут приходить как люди, Они могут приходить как ангелы, Они могут приходить в любом обличье и Они — Божественны. И мы должны понимать, что этот наш небольшой мозг не может обсуждать Их и говорить о Них, но должен просто отдаться на милость Им и поклоняться Им. Они гораздо выше нас. Поэтому для западного ума важно понять, что жизнь Христа была таким благословением для них, но они утратили ее, они попусту растратили ее и они никогда не понимали, как следует уважать ее. Все это стало похоже на политический, экономический бессмысленный обман. Я сказала вам уже давным-давно, как мы можем доказать, что Христос был Ганешей. И Он был логосом, Он был Брахманатхом — первым звуком. Если вы смотрите на Муладхару, на вашу правую сторону слева, то вы увидите свастику, потому что она сделана из атома углерода. Если вы смотрите слева направо, вы можете видеть Омкару. А если вы смотрите снизу-вверх, это выглядит как альфа и омега. В те дни Христос сказал: «Я есть Альфа и Я есть Омега». И сейчас мы сняли мультфильм, в котором вы можете ясно видеть это. И то, что Я сказала, может быть подтверждено. Поэтому, так же, как вы поклоняетесь Ганеше, вы должны поклоняться и Христу, тем же образом, — те, кто поклоняется Ганеше. Потому что Я видела, что индусы привержены Ганеше, а христиане привержены Христу. Даже после прихода в Сахаджа Йогу у них сохраняется эта тенденция. Ганеша хорош до определенного момента, а затем важно, чтобы мы молились Его Инкарнации, которой является Христос. Точно так же те, кто поклоняется Христу, должны также поклоняться Ганеше, потому что Он является Источником, Он является потенциалом Христа. Все это было в Божественном плане, выполненном Божественным благоразумием, все было сделано так прекрасно, но, как Я уже сказала вам, люди хороши в том, чтобы уничтожать все, что является прекрасным. И вот как это произошло. Это очень, очень печально, и в день Его рождения, сегодня, мы должны решить, что Он должен быть рожден внутри нас вновь, надлежащим образом, что Он есть Альфа и Омега. В то время, в Его время, Я не знаю, имел ли кто-либо представление об этих символах. Эти символы также, должно быть, пришли из бессознательного к какому-то великому математику когда-то давно, и вот почему эти символы в точности используются как альфа и омега, и вы ясно видите Его в них. Теперь это столь ясно очерчено в Сахаджа Йоге. Мы можем доказать очень многое, это реально. Как Христос лечил людей, что Он делал. Все это осязаемо. Сейчас в Сахаджа Йоге мы можем доказать, как это получалось, как эти силы работают. Но прежде всего мы должны очистить наши жизни, мы должны вести очень честную, сильную и чистую жизнь. Я видела ларьки снаружи. Еще до этого Я говорила, чтобы здесь не ставили никаких ларьков. Потому что они получают прибыль для себя, не для Сахаджа Йоги. Однажды Христос увидел что-то подобное, взял кнут и побил их всех. Я не могу делать этого. Но не нужно поощрять этих людей. Здесь не универсам. Вы пришли ради медитации. Все в порядке, если вы заказываете что-то и мы покупаем это для вас, возможно, с этого будет какая-то прибыль, а возможно и нет, но она пойдет на Сахаджа Йогу. Она не будет использована ни для каких личных целей. Но эти люди с улицы приходят и ставят свои ларьки, и вы все бегаете вокруг них, а это значит, что вы все еще цепляетесь за вещи. Ради чего вы пришли сюда? В Ганапатипуле вы должны все время медитировать. Все время вы должны быть в состоянии медитации и не должны отвлекаться на мирские вещи, — что вы делаете все время, также и снаружи. Но эти люди знают, что у вас все еще есть эти слабости, вот почему они ставят здесь свои ларьки. Лидеры должны прекратить эту бессмыслицу. Я уже говорила вам не есть ничего за пределами нашего лагеря. В прошлый раз вы все страдали из-за этого. Но ларьки все еще стоят. Это означает, что они знают, что все еще находятся люди, виновные в том, что они покупают у них что-то, а потом болеют и приносят дурную славу Сахаджа Йоге. Поэтому первое, что есть у Ганеши, — это мудрость, и эту мудрость мы видим в жизни Христа, с самого ее начала. Он был столь уверенным в этом, что в двенадцатилетнем возрасте Он вышел и говорил с фарисеями, то есть с людьми, которые были священниками. И у нас до сих пор повсюду имеются эти священники, муллы, бхарджис и все остальные так называемые дхарма мартанды. Но Он вышел и спорил с ними, в этом юном возрасте. И Он говорил: «Что вы делаете здесь? Что это? О чем вы говорите, это же пустые словоизлияния». Он спорил с ними и говорил с ними, но, возможно, Его родители были напуганы тем, что эти люди могут убить Его, поэтому они отправили Его в Индию. Он пришел в Индию за мудростью. Я не знаю, куда сейчас подевалась мудрость у индусов, но, должно быть, эта страна была полна мудрости, когда Он пришел и остался в Индии и оставил большую память о себе. Даже король Шаливахан встречался с Ним и описал это в своей книге — что в Кашмире он повстречал человека, который был большим святым и спросил Его: «Каково Твое имя?» Тот ответил, что Его имя — Исса. Представляете, Исса. «И» — слово, которое используется в Ведах для Ади Шакти. «Са» означает «с». Он сказал: «Мое имя Исса». Король спросил Его: «Из какой страны Ты пришел?» Тот ответил: «Я пришел из страны, которая чужда Мне, а вот эта страна — Моя». Так что Индия, Бхарат, Индостан была страной духовности. И не нужно соревноваться и испытывать унижение по отношению к другим странам, которые преуспели в материальном плане, — вы не знаете, где они находятся. Но мы должны быть духовно богатыми, вот что Христос сказал, что это — Моя собственная страна. Это ясно написано. Это означает, что Христос признал, что эта страна духовности — Его страна. Так что мы принадлежим к стране духовности, а не к материалистичной или же мирской, или же более низкой жизни. За Свою жизнь, которая была такой короткой, что бы Он ни говорил, каждое слово — великое. Но, как Я сказала, Павел постарался полностью изменить, отредактировать Библию по-своему и поместил туда массу вещей, — все слабости, которые были у него, он поместил туда, и это ему хорошо удалось. Недавно у Меня была книга, которая была спрятана в сосуде, в Египте, пока 50 лет назад ее не обнаружили там. Эта книга называлась «Библиотека Хамади», — место, где она была обнаружена, называлось Хамади. И Фома написал то, что сказал Христос, когда Он был в Индии, он описал все это. Это очень интересно. В отношении пьянства Он сказал, что пьянство порождает разврат, что это плохое слово для употребления. Тем временем христиане не знают этого, напротив, они думают, что пьянство дозволено в христианстве. Разве Он был сумасшедшим, чтобы разрешать пьянство? Как Он мог позволить пьянство, которое идет против вашего сознания? Но они думали, что это хорошо, и вот как люди пользовались этим как большой приманкой, что вы можете пьянствовать в христианстве. В других же религиях, к примеру в католицизме, вы можете лишь один раз вступать в брак. Так что у них один брак и десять любовников или любовниц, это нормально и позволительно. В Библии же написано, что у вас может быть только один брак, вы не можете разводиться и делать, что вам захочется. Никакого чувства морали. И все это похоже на крушение по отношению к самому себе. И они принимают одну за другой всевозможные бессмыслицы. А ведь основой жизни Христа была нравственность. Он пребывает на левой стороне, как вы можете судить и по Шри Ганеше, а затем Он устанавливает себя в Агии. Но нравственность — это суть Его жизни. То, что мы называем характером на индийском языке. Наш характер — это то, как мы ведем чистую жизнь. Мы потакаем всевозможным своим бессмысленным прихотям, — Я хочу сказать, если вы поедете на Запад, вы удивитесь, какие вещи они делают! Вы просто не поверите этому, Я не могу даже говорить вам об этом, вы не поверите, что эти так называемые передовые страны, — в отношении чего они передовые? Это невозможно, это непостижимо для нас. Такая нечистота, такая ужасная, разрушительная аморальность. И Я не знаю, откуда она приходит. Я думаю, что с их генетикой что-то не в порядке, откуда к ним приходят эти идеи? Одна за другой. Невозможно поверить, что люди делают все эти вещи, а затем хорошо одеваются и идут в церковь в воскресенье молиться Богу и возвращаются назад. Вы должны решить это, вы должны вытащить всех этих людей в ваших странах и вы должны сказать им: «Все это бессмыслица, совершаемая во имя Христа, во имя Бога». Вы должны подняться и говорить об этом. То же самое в отношении Шри Ганеши. В Пуне, к Своему удивлению, Я видела фестиваль Ганеши: все прекрасно выпивали, ужасные, грязные песни, какие-то западные ужасные песни из кинофильмов звучали там, и все танцевали диско перед Шри Ганешей. Сахаджа йоги должны выступить против нонсенса такого рода. Как они могут пьянствовать перед Шри Ганешей? Никакой мудрости Шри Ганеши, никакого уважения Его благоприятности. Не только против пьянства, но и всевозможных других вещей — Шри Ганешу изображали тантристы, и это было так ужасно. И это также делают многие так называемые психологи на Западе. Слава Богу, один из них, м-р Фрейд, разоблачен сейчас. Еще одно качество Ганеши проявилось в жизни Христа — преданность Матери. В этой книге Мария говорит Павлу о знании, но он возражает Ей. Она говорит, что это то, чего ты должен достичь. Но ему не нужно это, он спорит с Ней. Но затем Фома сказал то, что Христос сказал на кресте: «Се Мать». Она — Мать Христа, и как он посмел оскорблять Ее! Но, прямо противоположно Христу, Павел никогда не уважал женщин, он называл Ее просто «женщиной», — никакого уважения, никакого уважения к Махалакшми. Можете ли вы представить это себе? — Просто «женщина». И у этих так называемых передовых людей существует большое противоречие: позволительно ли допускать женщин к рукоположению в священники или нет. Мы думаем, что мы очень отсталые, но Я думаю, что они такие отсталые в религии. Бессмыслица. У нас были гарги, метрии и тому подобные люди, и мы уважали Мать как Ади Шакти. Она — та, кто создала нас, Она — та, кто заботится о нас, Она для нас важна, Шакти — важна, но они называют Ее не Шакти, а женщиной. И они считаются очень передовыми людьми. Во имя прогресса они делают все остальные бессмыслицы и невозможно сказать им что-то. Все Мои слова иссякают, Мне так стыдно, что они делают это во имя Христа. Сегодня мы празднуем чистую жизнь Христа. Он пришел на эту Землю, а они же не могли поверить, что Он мог быть таким чистым. Преступник не может поверить, что другие не могут быть преступниками. Так что мы должны заглянуть внутрь себя, выработали ли мы ту чистоту ума, которая выражается через наши глаза? Глаза должны стать невинными, иначе же эффект будет нулевой. Если вы жаждете привлекать и очаровывать других людей и тому подобное, тогда вы не сахаджа йог. В этом нет необходимости. Как только этот Свет будет внутри вас, люди будут знать это. Будучи сахаджа йогом, у вас должен быть Свет Христа в вашей собственной жизни. Он был молодым человеком, пришедшим на эту Землю, и как Он жил? У Него ничего не было с Марией Магдалиной, которая была проституткой. Но Он стоял за Истину. И когда люди стали забрасывать ее камнями, Он поднялся и сказал: «Те, кто не совершил никакого греха, могут бросить камень в Меня». Что за сила Истины! Так что Он был не только чистой личностью, но чистота также выражалась и в Истине, и в Его Сострадании и Любви. Он проявлял такое Сострадание! Такое Сострадание. Я думаю, что Шри Ганеша слегка трансформировался. Шри Ганеша определенно очень сострадателен к людям, которые поклоняются Ему. Но тех же, кто идет против Него Он бьет сильно, Он не щадит их. Они должны страдать. СПИД, это, то приходит, все. А тех, кто чист, Шри Ганеша защищает. Но Христос более сострадателен, Он прощает. Потому что Он верит, что трансформация возможна. На уровне же Шри Ганеши Он думает, что, пусть они будут убиты, а затем родятся вновь, потому что они так нечисты. Но у Христа была надежда, что Он может преобразовать людей. Но Он не мог сделать это. Они распяли Его. Что за замечательные люди, должно быть, они были, чтобы распять Христа! Безмозглые — так мы должны звать их. Совершенно без всякого понимания духовности, весьма нечувствительные к истинному знанию. Так что сахаджа йоги могут следовать только мудрости. Она не предназначена для глупых, идиотичных людей, не предназначена она и для слишком смышленых. Некоторые думают, что они очень смышленые. Потому что они добились успеха в жизни, они могут изрекать какие-то умные сентенции, они могут произносить что-то выдающееся, очень остроумное. Она не для них. По этому поводу Христос сказал: «Кроткие сердцем унаследуют эту Землю». Кроткие сердцем, не те, кто слишком высокого мнения о самих себе, но кроткие сердцем унаследуют эту Землю. Среди сахаджа йогов также только лишь те, кто кротки сердцем, унаследуют благословения Матери. Вы должны быть смиренными, вы должны быть мудрыми, и с мудростью вы получите и кротость, и смирение. Потому что тогда мы будем видеть, где мы находимся в великом Космосе. Вы почувствуете, что вы вошли в Царство Божье. Но ради чего? Как я очутился здесь? Как вы вошли в него? Так многие пытались, тысячелетиями, жертвуя этим, жертвуя тем, стоя на головах, голодая. Как неожиданно мы получили это благословение? Как мы попали сюда? — Когда мы начнем видеть все это, мы станем смиренными. Это благословение, это милость. Это не достижение нашего эго, наших условностей, но просто милость, Сострадание, Любовь, — Сандра Каруна. А затем вы наслаждаетесь вашей преобразованной жизнью, этим новым измерением духовности. И это в действительности. Теперь вы знаете Реальность, вы знаете Целое, вы знаете все, но те же, кто не познал самих себя, еще не стали сахаджа йогами. Тукарама сказал очень простыми словами: «Апана сизани лейджаю», — тот, кто познал себя, — последний. Если вы можете судить о чакрах других, но не можете судить о своих собственных чакрах, если вы можете интроспектировать других, судить других, но не можете судить себя, если вы знаете все о других, но ничего о себе, тогда вы не сахаджа йог. Прежде всего вы должны знать себя: какие эгоистичные поступки я совершаю, каковы мои условности. Даже сейчас у людей так много условностей. Так что это новая дисциплина Сахаджа Йоги. И в этой новой дисциплине вы должны быть кроткими, скромными, и вы должны быть мудрыми. Каждый ваш шаг, каждое ваше слово, все должно выражать мудрость и сахадж-дисциплину, которые автоматически остановят вас, если вы будете совершать неправильные поступки. Скажем, Я спускаюсь, а какая-то женщина припадает к Моим стопам, даже не понимая, что Я иду и могу упасть из-за нее. Или же хватаются за Мои стопы. Все это проявление эго. «Я должна видеть Мать, я должна встретиться с Ней, я прикоснусь к Ее стопам», это все эго. Сахаджа йог стоит сзади, настоящий сахаджа йог — сзади. И оттуда он может наслаждаться, потому что он знает, что Я — повсюду. Он не хочет лично видеть Меня, ничего такого. Он просто стоит таким образом. Он никому ничего не навязывает — Мать здесь! И это то, о ком Христос сказал — кроткие сердцем. Это очень большое слово — «кроткий», и люди не понимают, что такое кроткий, потому что на Западе, если вы кротки, люди скажут, что вы слабый — вы должны быть агрессивным. Если им нужно похвалить кого-то, они говорят: «О, он очень хорош, он очень агрессивен». Я думаю, что их генетика слегка ниже уровнем, чем обычно. Это должно быть какие-то животные в них. А иначе как они могут думать, что быть агрессивным — это что-то более высокое. Это невозможно. Как может человек, который считается высокоразвитым человеком, быть подобным дьяволу? Как Гитлер мог утверждать, что он принадлежит к высшей расе, хотя сам он был дьяволом? Очень хорошо, когда дьявол говорит, что он принадлежит к высшей расе. Поэтому, если вы делаете что-то в Сахаджа Йоге, то естественная аккуратность — не искусственная, бизнесмена, а естественная — заставит вас сиять благодаря вашей великой духовности. Никто не сможет прикоснуться к вам. Я уже говорила вам, что только вы сами можете упасть, за исключением вас самих, никто не может прикоснуться к вам, вы все защищены со всех сторон. Но если вы сами захотите ударить себя, тут Я ничего не смогу поделать. Опять мы приходим к тому, что сказал Тукарама, что сказал Христос — «Познай себя». Первейшее в интроспекции — это знать себя. Что вы делаете, стараетесь вы следить за собой или нет. Он также сказал, что мы видим бревно в глазах других. Хорошо, но когда это бревно в ваших глазах, а вы видите его лишь в глазах других, — вот в чем вопрос. Поэтому в вашей медитации вы должны сесть и прежде всего проинспектировать: «О, Христос, О, Шри Ганеша, пожалуйста, дайте мне мудрость, чтобы я видел самого себя и понимал, что со мной не так. И понимал, чего мне недостает, чтобы обладать всеми качествами хорошего сахаджа йога». Вы должны просто медитировать, и вы испытаете такое счастье, такую радость, потому что добродетель внутри вас дает вам радость. Но вы не говорите: «Я добродетелен», не говорите этого. Но когда вы обнаружите добродетель в вас, то это даст вам радость, а не ваши плохие качества и ваша жажда чего-то, не ваши похоть и жадность — нет, не они. Так что мы должны действительно собраться. Даже о своем приходе в Сахаджа Йогу люди думают: «Как я могу использовать ее, скажем, для моей славы». Понимаете ли, лидерство — это еще один миф. Затем, они думают иногда: почему бы не использовать ее каким-то образом, чтобы заработать какие-то деньги. Какого-то рода бизнес они начинают делать здесь. Не делайте никакого бизнеса в Сахаджа Йоге или с сахаджа йогами. Я уже сто раз говорила вам это. Если вы будете делать это, вы попадете в беду, и потом не приходите ко Мне и не рассказывайте о ней. Сахаджа Йога — это только Божественное дело. Это — все. Все, что вы делаете — ради Бога. И таким образом вы делаете это и для себя. Поэтому интроспекция очень важна. Нужно меньше критиковать других, а лучше всего критиковать себя и смеяться над собой. Я смеюсь над собой и говорю подобные вещи очень часто, если вы заметили это. Это делает жизнь такой интересной. Это убьет ваше эго: «Почему это я пытаюсь предъявлять чрезмерные претензии и где же моя кротость, о которой говорил Христос?» Это — естественная доброта, которая внутри нас. Как только она засияет и начнет показывать себя, вы станете такими прекрасными, такими достойными Любви. Сидите ли вы вблизи Меня или же там, вдали, Я знаю, кто человек такого рода. Мое сердце просто открывается для такой личности. Я знаю, кто они. Но даже если Я и знаю, Я никогда не скажу вам это. Лучше, когда вы знаете самого себя. «Познай себя» — это Его весть. На самом деле, без обмана. Потому что вы обманываете самих себя, кого же еще вы обманываете? Познай себя без всякого обмана, без всякой лжи, с полной сосредоточенностью. Посмотрите, куда направляется ваше внимание. Вот как вы будете расти. Вы не будете расти, видя недостатки других, но вы будете расти только тогда, когда будете видеть свои собственные недостатки. Вот в точности что сказал Христос. Я говорю вам это очень-очень простыми словами. Затем Он сказал: «Возлюби соседа своего, как самого себя». Говорить так — это очень великая вещь. Но это возможно только лишь в Сахаджа Йоге. Потому что вы коллективны. Те, кто не коллективен, как они могут любить своего соседа? Я хочу сказать, кто тогда их сосед? — Никто, они все посторонние. Но как только вы становитесь коллективными, — посмотрите, сейчас у нас 55 стран, вы все столь коллективны, столь нравственны, столь прекрасны, никаких сложностей. Я переполнена такой радостью видеть это. Но чтобы довести это до совершенства, мы должны интроспектировать. Социально, коллективно вы улучшились в значительной степени. Но также индивидуально, внутри самих себя вы должны улучшиться ради вашего же блага. Так что мы должны отпраздновать это великое событие, потому что действительно такая огромная работа была проделана Христом, хотя и была сведена на нет этими ужасными священниками; в каждой стране, в каждой религии. Но сейчас мы должны дать клятву, что будем спасать других, кто произносит имя Христа, а делает прямо противоположное. Если это удастся сделать, если этого можно будет достичь, тогда через ваши жизни работа Христа будет завершена. Сейчас вы должны выражать Христа через ваши жизни. Вот что это. Через ваши жизни вы можете выразить, через чистоту, через кротость, через Сострадание и мудрость Христа. Он был абсолютно бесстрашен. И вот какими вы должны быть: бесстрашными. Потому что вы должны опасаться только Бога и никого более. Это все. И если вы не совершили ничего плохого, тогда вам нечего бояться и Бога также, потому что Он любит вас очень сильно. Так что у нас есть четкие представления обо всем. Мы понимаем. Вы все достойные Любви люди, без сомнения. Но вы должны быть такими, чтобы вы могли любить себя, потому что у вас есть добродетель. Да благословит вас Бог.
Источник: nirmalmata.ru
Маха Шиваратри пуджа.doc
Маха Шиваратри пуджа - 1993
Шри Матаджи Нирмала Деви
Бомбей 12 февраля 1993 года
Пуджа Шиве весьма значительная и особая. Конечная цель людей — достичь Таттвы Шивы (сущности Шивы). Постижение Шивы выше способностей головного мозга. Мозгом его познать нельзя. До тех пор, пока вы не получите реализацию самого себя, вы не сможете познать свою внутреннюю сущность, Атму или Таттву Шиву. Во имя Господа Шивы в этом мире процветают ложь, миф и слепая вера. Пока человек не осознает свою внутреннюю сущность, он не может познать Господа Шиву, поскольку природа человека такова, что сначала он должен подняться на ту высоту, на которой находятся все великие добродетели.
Говорят, что Шива есть невинный Шанкара. В нынешние времена большое число появившихся у нас интеллектуалов пишут всякую чепуху, являющуюся продуктом полета их интеллекта, и считают, что невинность Господа Шивы не имеет никакого значения. Чем хитрее и изворотливее человек, тем более известным он становится. Как ему понять простую невинность Господа Шанкары? Невинного человека сейчас считают дурачком. Невинность Господа Шивы такова, что Он есть абсолютно все. Если у богатого человека, целиком освободившегося от привязанности, украдут его богатство, он не будет переживать из-за этой потери.
Люди могут считать его невинность смешной, он же, освободившись от власти над собой богатства, наслаждается собственной невинностью.
Если все происходит и делается само по себе, то какую роль при этом играет Господь Шива? Он невинно наблюдает за всем как свидетель. Шакти создавала Вселенную, всех богов, божеств и их роли, ролью же Господа Шивы при этом было наблюдать. Все делается при его наблюдении. Любой, на кого падает его взгляд, спасается. Любое место, на которое направляется его внимание, благословляется. Все — игра. Ему не надо ничего делать. Он играет в игру, как это делают дети, наблюдает, как посторонний свидетель.
Есть еще один аспект его невинности. Невинный, праведный человек, столкнувшись со злым человеком, который пытается досадить ему, посмеивается над ним. Умный человек в таком случае старается сдержать свой гнев, невинный же — смеется, зная, что никто не может повлиять на него. Это качество Господа Шивы, которое непременно должно прийти к сахаджа-йогам.
Мы постоянно думаем о мелочных вещах. Как преодолеть эту проблему? Господь Шива, например, предоставил все решать Шакти. Также и вы можете положиться во всем на нее. Однако такое состояние должно прийти. Должна прийти невинность внутри вас. Невинность означает, что в вас не может проникнуть никакая негативность. Если вы наткнулись на змею, волноваться не из-за чего. Того, кто абсолютно чист, ничто не может поразить. Того, кто в центре, хранит его шакти. Эти шакти пребывают внутри нас благодаря Таттве Шивы.
Для достижения Таттвы Шивы крайне необходима реализация своей внутренней сущности. Кундалини — это шакти, а чакры — это ступени. Чтобы достичь Таттвы Шивы, нужно подняться по всем ступеням. Это — откровение всех богов и божеств. Это их работа, которой они целиком поглощены. В отличие от людей они не думают о себе, о своей должности и т. д. Они — неотъемлемая часть Господа Шивы. Их природа такова, что они облегчают подъем людей к Таттве Шивы. Им не нужно читать лекций, не нужно говорить что-то, они безупречно выполняют свою задачу, не считая при этом, что что-то делают сами. Они ведут работу в области кармы. У них нет мыслей, они не задумываются о своих способностях, подобно сахару, который придает сладость пище, но не осознает, что он сладкий. Так же и сахаджа-йоги, выполняя какую-либо задачу, не осознают, что за их действием скрывается находящаяся внутри них шакти. Если приходит такая осознанность: «Я — делатель, я — лидер», то вы не сахаджа-йог. С помощью Сахаджа-йоги человек становится кармом. Он продолжает выполнять свою задачу, не помня, что он делает что-то. Он даже не знает, что он любящий человек, хотя другие считают его именно таким.
Мы должны понимать, что такое реализация самого себя. Во-первых, это то, что вы есть, во-вторых, это ваше отражение в зеркале, в-третьих, это процесс наблюдения за отражением в зеркале. Таким образом, вы движетесь в трех измерениях. Первое — это наблюдатель, второе — объект наблюдения и третье — процесс наблюдения. Все эти три этапа могут раствориться. Как? Если вы сами станете зеркалом, то вы сможете продолжать наблюдать за самим собой. Вы можете познать свою собственную сущность. Это то, о чем говорил Тукарам: «Если вы знаете свою сущность, то вам больше ничего не надо делать». Когда все эти три этапа растворяются, вы утверждаетесь в своей сущности. По завершении этого утверждения устанавливается Таттва Шивы, который есть вечный, неизменный и неуничтожимый. Утвердившись в Таттве Шиве, вы не будете считать, что вы делаете что-то. Вы наслаждаетесь, будучи в самом себе, и не думаете, что должны сделать что-то. Множество людей испытывают скуку, потому что не могут увидеть самих себя. Самое большое наслаждение я получаю, когда нахожусь в обществе с самой собой. После того, как вы вкусите этот нектар, придет внутренняя невинность.
Мы должны знать, что если мы святые, то нас ничто не может уничтожить. Но беда в том, что в это трудно поверить. После получения реализации своей сущности вы становитесь сахаджа-йогом, но для того, чтобы стать Шива-йогом, вы должны иметь громадную веру. В критическую минуту вы забываете, что все божества, ганы и дуты хранят вас как сахаджа-йога. Если вы теряете веру, то они все сразу же убегают от вас. Сомнения все еще закрадываются в наши умы, поскольку мы находимся на уровне человека. Вот таким образом у нас в уме создается чувство неуверенности, в результате чего колеблется вера.
Во-вторых, нельзя сказать, что мы не делаем ошибок. Мы делаем ошибки, и поэтому внутри нас появляется страх. Природа Господа Шивы такова, что он — прощающий, Он — океан прощения. Он прощает все ваши ошибки, следовательно, бояться не нужно. Господь Шива бесстрашный, хотя у него нет армии. Вы должны быть бесстрашными.
Для поклонения Господу Шиве не нужны деньги, не нужно богатство, не нужно приносить в его храм пожертвование в виде золота или серебра. Он абсолютно свободен. Ничто не имеет такой ценности, которая могла бы что-то значить для него. Нам крайне важно впитать Таттву Шивы. Сегодня в нашем обществе мы придаем излишне большое значение деньгам. Все измеряется и оценивается деньгами. Люди готовы все продать за деньги. Деньги можно уничтожить и использовать их для злых намерений, у человека же, наслаждающегося Таттвой Шивы, нет никаких желаний. Он без желаний. Его Атма чувствует удовлетворенность внутри самого себя. Он не заботится о комфорте своего тела. Тело может спать где угодно, и не важно, дают ему поесть или нет. При наступлении такого состояния человек может осуществлять контроль буквально над всем. Ему не обязательно давать еду, одним своим взглядом он может накормить тысячи людей. Его тело может быть лишено комфорта, между тем все то, на чем останавливается его внимание, ему дается в большом изобилии. У него очень добрый взгляд.
Что это за шакти, через которую проявляется доброта? Это Парамчайтанья, которую Шанкарачарья назвал вибрациями. От тела такого человека исходит энергия вибраций, и все, на кого распространяются эти вибрации, благословляются. Земля, на которую они падают, становится плодородной и приносит в большом изобилии цветы и плоды. Женщина, соприкасающаяся с этими вибрациями, может стать очень мудрой и совершенной. Вибрации — это такая энергия, которая всегда оказывает благотворное действие. Человек, который хочет напасть на вас или доставить вам неприятность, может быть трансформирован этой энергией. Нам надо понять эту присущую вибрациям способность осуществлять трансформацию. Именно поэтому вы должны прощать всех. Зачем искать отмщения? В этом нет необходимости, вы — сахаджа-йоги, предоставьте все вибрациям. Они понимают, думают и организуют все. Вы получили такую энергию, она исходит от вас. Однако следует задать вопрос: «Ощутили ли вы, сколько благ она дает?» Те, кто хочет понять это мозгом, не смогут узнать этого. Вы видели ее чудеса, видели, какая она мудрая, глубокая, активная и могущественная, и знаете, что она всегда приходит вам на помощь.
Нам необходимо осознать, что этот великий Таттва Шивы находится во всем. Он может вести свою работу в чистой окружающей среде. Сегодня загрязнение окружающей среды достигло кризисной точки. Чем больше будет сахаджа-йогов, тем чище станет окружающая среда. Она очистится спонтанно.
Чтобы направить вибрации туда, куда следует, нам необходимо понять, что мы превзошли пределы человеческого уровня и вступили в Дева (небесный) уровень. Поэтому нужно сбросить оковы в виде человеческих слабостей и безумства, которые довлеют над нами и тянут нас назад к уровню человека. Существует извечный конфликт между материей и Атманом. Поскольку мы созданы из материи, она постоянно тянет нас к себе. Именно поэтому в прежние времена люди бросали все и уходили в лес, чтобы освободиться от материальных привязанностей, понести суровое покаяние и таким образом попытаться достичь реализации своей внутренней сущности. В Сахаджа-йоге же вы получаете свою реализацию сразу. Сначала строится бельведер храма, а уже потом его фундамент. Если самореализацию надо дать большой группе людей, то это единственный способ. Сегодня люди получают свою реализацию, не покидая свои семьи, не уезжая в Гималаи и не испытывая никаких других трудностей. Теперь свою работу делает Кундалини. Вы также чувствуете энергию вибраций. Однако и вам надо кое-что делать. Прежде всего, наблюдать. А став зеркалом, наблюдайте за собой. Сначала внимание должно быть сосредоточено на самом себе. Вы проверяете себя так: «Веду ли я жизнь добропорядочного человека? Такие дурные привычки, как пьянство, курение, сквернословие, ушли, и характер у меня также стал спокойным. Даже выражение лица несет в себе невин-ность. Однако что теперь? Могу ли я наблюдать за собой? Могу ли постоянно быть счастливым внутри себя или же меня одолевает скука? Чувствую ли я радость внутри самого себя?» Вы должны вести такое наблюдение. «Даже сейчас, если я начал захватывать ту или иную негативность, то и продолжаю делать это». Вы можете не достичь того, чего усиленно добиваетесь. Большое усилие, напротив, может утянуть вас назад к земному человеческому существованию. Если же вы сможете наблюдать за тем, что вызывает у вас блокирование, то это блокирование прекратится. Если вам предстоит создать прекрасный новый мир с особо развитым поколением, как того желали все святые во время оно, то, значит, нужно достичь установления Таттвы Шивы…
Вам следует понять различные измерения Таттвы Шивы. Становясь индусом или христианином, вы не достигаете Таттвы Шивы. Любая религия вводит человека в заблуждение. Достигнув Таттвы Шивы, вы покло
