От демонов к правителям мира

Существует несколько уровней демонических сил, которые атакуют мир. Это демонические силы, нападающие на отдельные личности, начальствующие демонические силы, которые стремятся установить господство в регионах и среди народов, и это «правители мира», которые стремятся владеть всей землёй.

Когда лидер террористов Усама бен Ладен предсказывал, что Америка будет заполнена страхом от севера до юга и от востока до запада, он произнёс то пророчество, которое явилось чётким определением вражеской стратегии, направленной против Америки. Именно потому, что враг всегда стремится воспротивиться деяниям Бога, мы можем быть уверены, что Божий план заключается в высвобождения веры в Америке от севера до юга и от востока до запада. Фактически, мы близки к тому, что другое Великое Пробуждение пройдётся по Америке.

В то время, как зло усиливает нападки на мир, чтобы добиться господства во внешней политике посредством страха и террора, мы можем быть убеждены, что это величайшая возможность для проявления веры везде, где атакует враг. Вера намного сильней страха и она, в конце концов, победит.

Земные правительства должны сражаться с террором на уровне физического оружия, но только Церковь может достичь окончательной победы над этим врагом. Как сказано в Послании к Ефесянам 6:12: «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Эта война не против плоти и крови; это - духовная война, которую, если мы хотим истинного и длительного мира, должны вести духовным оружием.

Демоны атакуют человека так же, как начальствующие демонические силы нападают на город или регион. И те и другие начинают с того, что стремятся добиться влияния. Затем они усиливают это влияние до тех пор, пока полностью не начнут контролировать действия тех, кем стараются управлять. Когда такое случается с личностью, тогда говорят, что этот человек «одержим» демонами. Меньшие уровни их контроля обычно называются демонической угнетённостью. Города, регионы и даже народы точно так же могут быть угнетены, но только более мощными силами зла.

Христианам дана власть над демонами. Ни один христианин, познавший власть нашего Господа Иисуса Христа, не должен бояться одержимости демонами. Если христианин ходит в вере, эта вера освобождает Божью власть, которая вынуждает демонов бояться нас и бежать от нас. Распознание демонов, противостояние им, а также их изгнание - это нормальное, библейское христианство.

Следующий уровень власти зла в Писании называется «начальства и власти». Как сказано, они сильней демонов и ищут власти над регионами и народами, а не над отдельными личностями. И хотя каждому христианину дана власть изгонять демонов, начальства и власти мы не изгоняем. Вместо этого мы должны бороться с ними и стараться сместить их. Темы ведения войны на этом уровне я касался в написанных мной книгах таких как «Эпические битвы последних дней», «Мобилизация Божьего войска» и «Пророческое видение 21 -го века».

Далее существует другое, более высокое царство зла, называемое «мироправителями». Они влияют не па отдельных людей, не на регионы, они господствуют над большей частью мира. К теме об этом уровне я обращаюсь в книге «Тени того, что приближается». Выше этого уровня - господин зла, сам сатана. Христиане призваны сражаться со злом на всех уровнях. Однако уровень нашей истинной власти определяется только мерой присутствия в нас Царя или степенью нашей преданности Господу. Когда мы растём во власти, что является свидетельством возрастания нашей веры, Господь нас призывает сражаться на более высоких уровнях. Обычно только демоны овладевают личностями, и сражение, которое предстоит каждому христианину - это сражение за себя. В основном мы сражаемся со злом, которое пытается получить доступ к нашей собственной жизни. Если на этом уровне мы побеждаем и нам доверяется больше духовной власти, мы можем быть призваны к борьбе со злом на более высоком уровне, и тогда мы станем стремиться к освобождению от вражеского ига какого-нибудь региона ил и даже народа. Как любит говорить мой друг Френсис Френджипейн: «С каждым новым уровнем приходят новые дьяволы». Это, возможно, не слишком ободряет, но один из известных нам путей возрастания в духовной власти - это необходимость сражаться с более крупными демонами.

Френсис написал книгу «Область сражения», которая многими считается самой значительной из всего, что было написано о духовной войне. В этом классическом труде он даёт объяснение тому, как с борьбы в наших собственных умах начинается битва с дьяволом. Одержав победу в этой области мы должны стремиться к победе в Церкви. Только тогда, когда Церковь станет побеждающей силой в регионе, она сможет вытеснить оттуда начальства. Применение на практике того, что написано в этой книге, поможет шаг за шагом продвигаться к таким победам.

Если мы собираемся получить духовную власть в своей стране и за её пределами, то нам нужно быть готовыми к атакам, как начальств, так и властей. А если нам дана власть, имеющая влияние па всей земле, то в определённый момент нам придётся столкнуться лицом к лицу с самим правителем. Апостол Павел был таким человеком, который должен был столкнуться с Цезарем. Иисус имел высшую духовную власть в Царстве, поэтому Ему противостоял сам сатана, но Иисус победил.

Цезарь обладал большой властью, поэтому им манипулировал не простой демон, а правитель мира. Господь действует через свой народ. Сатана тоже использует людей в своих целях. Следовательно, личности, возрастающие в духовной власти, становятся объектом нападок того, кто находится под контролем более мощных демонических сил. Нам не следует этого бояться, потому что Тот, Кто в нас, значительно сильней, чем все силы зла. Атаки злых сил более высокого уровня должны служить для нас ободрением.

На земле бывают такие события, которые становятся рубежами истории и несут с собой радикальные перемены. Если это злые события, можете быть уверены, что за ними стоит правитель мира.

11 сентября 2001 года мы стали свидетелями такого события. Это было начало следующего стратегического нападения страха на уровне правителя мира. Это событие оказало влияние не только на Соединённые Штаты. Весь мир был потрясён. Правильно то, что цивилизованные правительства объявили сегодня терроризм первейшим мировым врагом - это так и есть. Это духовный враг, который не может быть побеждён обычными бомбами и пулями. Христиане должны преодолеть страх, владеющий их собственными жизнями, затем то же самое должна преодолеть и Церковь. А после этого мы должны подняться туда, где вера и власть, где мы станем лицом к лицу с правителем мира, который насилует весь этот мир.

Для того, чтобы понимать, что настоящая война - это война не физическая, а духовная, нам не нужно отрицать праведность той войны, которую ведут сегодня земные правительства. В отношении этого в Послании к Римлянам 13:1-4 сказано:

Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо пет власти не от Бога; существующие лее власти от Бога установлены.

Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут па себя осуждение.

Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, по для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.

Как утверждает этот отрывок, у гражданских правительств есть полномочия, данные Богом, - мстить злу и направлять свой гнев на тех, кто творит на земле зло. По этой причине гражданским правительствам был вручён меч или дана военная мощь. Нам всегда следует молиться за наши правительства и за то, чтобы они правильно обрушивали гнев Божий на тех, кто творит зло. На протяжении всего повествования Библии мы видим, что в большинстве случаев, когда Господь желает исполнить Своё Слово и наказать людей или целый народ, Он делает это, используя военную мощь других народов.

Гражданское правительство весьма важно для поддержания, насколько это возможно, порядка, пока не придёт Божье Царство, чтобы возродить на земле праведность и справедливость. Но эта власть не может быть использована совершенно, потому что этот мандат дан грешным людям. Хотя, по крайней мере, она сдерживает силы, которые полностью могли бы уничтожить порядок и власть. Гражданская власть дана Богом, но нам не следует путать её с властью Божьего Царства.

Как у христиан, у нас есть другое полномочие власти. Сегодня мы здесь не для того, чтобы мстить, от нас на самом деле требуется любить врагов и молиться за них. Мы воюем не против людей, а против того, что держит людей в плену. Самой большой победой было покаяние и спасение наших врагов. Многим христианам трудно понять, что гражданским правительствам и Церкви даны разные полномочия. Это самое главное, в чём должны определиться наши сердца, если мы хотим быть успешными в деле свержения духовных твердынь, удерживающих людей в рабстве.

Наши гражданские правительства ведут войну против зла, воюя с террористами или правительствами, которые поощряют терроризм. При этом Церковь призвана к совсем другой борьбе. Мы призваны вести невидимую войну, которая имеет место в духовной области. Наша война - духовная.

Это не означает, что христиане не могут присоединиться к военным силам, чтобы сражаться на уровне гражданской власти. Но они должны понимать, что когда они маршируют в строю гражданских правительств, их власть проявляется не через духовное, а через физическое оружие. Это не означает, что, пытаясь также использовать свою духовную власть, бойцам-христианам не следует молиться. Но для этого не нужно бросать свой автомат в тот момент, когда идёт бой! Если вы подчиняетесь гражданскому правительству, необходимо, без сомнения, применять оружие, которое было дано вам этим правительством.

Таким же образом, если мы действуем в соответствии с мандатом, данным Церкви, значит, не располагаем властью воевать оружием, которое используется для поражения плоти и крови. Вот почему мотивом для «христианского ополчения», которое вооружилось ружьями или другим физическим оружием, всегда будет страх и паранойя. Такие христиане на самом деле находятся под контролем зла, поскольку не имеют ни тех, ни других истинных полномочий, которые Бог предоставил людям.

Духовная власть - это нечто, в чём мы возрастаем. Созревая духовно, мы получаем больше власти и больше полномочий от Господа. Этому свидетельствует восхождение нашей веры на новые уровни. В Деяниях Апостолов мы видим, что апостол Павел был призван к апостольству намного раньше, чем Господь на самом деле дал ему полномочия для этого служения. Вместе с полномочиями приходит власть более высокого уровня. Однако, «много званых, а мало избранных» (от Матфея 22:14). Наше толкование этого стиха следующее: многие призываются, но немногие упорно проходят через всё, что требуется для получения полномочий.

Тем, кто призван к более высокому положению, власть даётся не автоматически. Зрелость и непреходящая вера в получение обетований - вот что высвобождает в нас истинную власть. Но мы должны понимать, что духовная власть даётся нам не для того, чтобы люди стали нас больше уважать, а чтобы мы могли эффективно сражаться против тех сил, которые разрушают людей.

Наша первая цель - противостоять нашим личным демонам и преодолевать наши личные страхи, чтобы возрастать во власти и воевать с более крупными демонами, чтобы освобождать других людей. Есть вера, преодолевающая мир, поэтому нашей целью должна стать победа над злом, контролирующим этот мир. Мы до тех пор не увидим, что зло полностью вытеснено, пока Сам Царь не вернётся па Землю. Но существует данный нам библейский мандат, который даёт нам право делать всё необходимое для подготовки пути для прихода Его Царства, т.е. уже сегодня побеждать зло любым способом.

Я слышал, как многие выражают опасение, что так можно далеко зайти. Я вполне уверен, что если нашей веры будет очень много и она поведёт нас на приступ тех дьявольских твердынь, которые мы не были призваны сокрушать, если мы освободим больше душ, чем нам было назначено, то Господь простит нас!

Враг пытался и пытается нас убедить, что сражаться в этом мире со злом не имеет смысла, потому что этот мир всё равно достанется антихристу, и, следовательно, достаточно быть просто верующим и ждать вознесения на небо. Такое убеждение - один из способов, с помощью которого дьявол удерживает в плену большинство христиан - и евангелистов, и пятидесятников, и харизматов. Существует целый ряд стихов Писания, где опровергается эта точка зрения, например в том, который мы уже цитировали в предыдущей главе - в Книге Пророка Даниила 11:31-32.

Из Писания мы знаем, что в определённых сферах зло будет расти, и что какое-то время оно будет торжествовать на земле. Но разве так будет всегда? В первом столетии апостол Павел писал, что «...вес мир лежит во зле» (1-е Послание Иоанна 5:19). Сегодня земля может находиться во власти зла, но она ему не принадлежит! Это незаконно захваченное владение, которое будет возвращено своему законному владельцу - Господу, заплатившему за неё самой высокой ценой - Своей жизнью. Как провозглашает Псалом 23:1: «Господня - земля и что наполняет её, вселенная и всё живущее в ней». Это истина, и мы должны принять решение жить ею.

В первую очередь враг вторгается в наши жизни, наши семьи, наши школы и наш мир посредством страха. Мы должны противостоять страху, которым враг, чтобы усилить свой контроль, стремится заполнить мир. Прямо сейчас мы должны принять решение не позволять страху определять наши действия или ход нашей жизни. Мы находимся в состоянии войны со страхом.

Как говорил президент Рузвельт: «Мы не боимся ничего, кроме страха». Мы можем победить в этой войне, если будем возрастать в вере. Истинная вера - это не сомнительная уверенность в себе, это результат живых отношений с Богом, Который любит нас, Который призвал нас и Который будет наделять нас силой для того, чтобы мы совершили всё, для чего Он создал нас.

Господь Иисус сказал, что конец века - это жатва (см. от Матфея 13:39). В настоящее время мир переживает величайший в истории сбор урожая душ для Царства. Однако мы понимаем, что сбор урожая - это как раз то время, когда всё, что было посеяно в душе человека, и хорошее, и плохое, полностью созревает. Поэтому, например, в Книге Пророка Исайи 60:1-5 сказано, что свет и слава появляются над народом Божьим в тот самый час, когда землю покрывают «тьма» и «мрак». Следовательно, в конце этого времени мы можем ожидать, что страх, эта крайняя степень зависимости, проявится в полной мере, но Божий народ будет вкушать величайшую веру и Божий мир.

Нам предстоит испытать самый большой страх и самую большую веру. Это будет происходить одновременно. Возрастание в Божьем мире свидетельствует о возрастании в вере. Если мы не будем возрастать в вере и Божьем мире, значит, мы будем возрастать в страхе и беспокойстве, что, в конце концов, может привести человеческое сердце к падению. Следовательно, наш окончательный ответ воинствующему страху - это возрастание в вере и Божьем мире. Это выше нашего понимания.

В первую очередь мы должны пролить свет на дьявольскую природу страха и на то, как страх используется для того, чтобы сковать нашу жизнь множеством цепей. Уже одно только такое освещение начинает изгонять страх из нашей жизни. Враг обитает во тьме, и как только туда проникает свет, его сила быстро разоблачается. Все наши страхи мы заменим библейской стратегией, которая шаг за шагом приведёт нас к возрастанию в вере, любви и Божьем мире.

Прежде чем мы станем дальше разоблачать страхи, связывающие человеческую душу, нам необходимо понять природу одного благого страха - трепета перед Господом. «Начало мудрости - страх Господень», - так сказано в Псалме 110:10, в Притчах 9:10, в Книге Иова 28:28. Когда в нашей жизни правит чистый и святой страх Господень, нам не нужно бояться ещё чего-то. Наша цель - иметь только один страх, который настолько велик, что изгоняет все остальные страхи.

Для того, чтобы разбудить спящего, нужен сигнал тревоги. Сигнал тревоги - это тоже своего рода страх, ведь мы говорим, что люди «встревожены», когда они беспокоятся о чём-то или боятся чего-то. Хорошо, если Церковь встревожится из-за того, что сегодня зло всё больше разрастается. Это тот сигнал тревоги, который поможет нам проснуться, но мы хотим, чтобы, проснувшись, мы попали не под власть злого страха, а под власть страха Господнего, который есть ни что иное, как глубочайшее доверие Господу и вера в Него.

Тот факт, что страх Господень - это на самом деле своего рода доверие Ему, кажется нам парадоксом. Такие парадоксы часто встречаются в Писании там, где находятся величайшие сокровища мудрости и знаний. Посудите сами, в Послании к Галатам 5 сказано, что ревность - это дело плоти, но в то же время, например, в Книге Иисуса Навина 24:19 сказано, что Господь - ревнитель. Но разве, исходя из этого, Бог является объектом дел плоти? Конечно лее, нет. Божья ревность совсем не такая, как человеческая, потому что она основана не на любви к себе, а на заботах о человеке. Точно так и страх Божий совсем не то, что страх, посредством которого дьявол пытается повергнуть мир во тьму.

Библейские парадоксы - это не противоречия; это, скорей, взгляд на что-то в другой плоскости. Существуют также парадоксы, которые явно вызваны несоответствием языковых понятий. Обычно они легко преодолеваются приложением небольших усилий или простым расширением библейского словаря.

Страх Божий - начало мудрости, но это не предел мудрости и духовной зрелости. Со здорового Господнего страха мы начинаем наш путь к зрелости, и, пока мы в пути, этот страх превращается в любовь. Так написано в Первом Послании Иоанна 4:16-19: И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и у веровали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.

Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.

В любви пет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.

Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.

Жизнь, наполненная Божьей любовью, которая изгоняет всякий дьявольский страх, - вот наша цель. Божий страх - это начало или фундамент мудрости. Фундамент - это то, на чём держится всё здание. Если здание построено неправильно, оно будет слабым и далее опасным. Если наше понимание Божьей любви с самого начала не строится на твёрдом основании чистого и святого Божьего страха, то это понимание будет извращено и превратится в тонкую форму сосредоточенного на человеке идеализма, что на самом деле является формой гуманизма.

Познание Божьей любви - вот величайшая мудрость, но те, кто пытается строить верхние этажи, не заложив правильного основания, создадут весьма шаткое строение. В лучшем случае, это будет посредственная постройка. А в худшем - она подвергнется разрушению. Основная слабость современного христианства в том, что многие верующие тенденциозно имеют слабое основание страха Господнего. Только имея твёрдое основание, мы будем в состоянии постичь истинную Божью любовь на том уровне, когда она изгоняет дьявольский страх.

Вот почему апостол Павел предупреждает в Послании к Римлянам 11:22: «Итак, видишь благость и строгость Божию...». Многие из тех, кто способен видеть милость Божью, не могут видеть Его строгость, а те, кто видит Его строгость, не могут видеть Его благость. Если мы намерены видеть Его таким, каков Он есть, мы должны познать и Его милость, и Его строгость. Это не противоречивые черты; Он добр в Своей строгости и строг в Своей доброте.

Невеста Христа хочет быть чистой и незапятнанной не из-за боязни, что Жених её накажет, если обнаружит грязь на её наряде. Она хочет быть чистой потому, что любит Его. Она так Его любит, что хочет быть совершенной для Него; она прилагает все усилия, чтобы быть чистой и непорочной во всех отношениях. Если вы когда-нибудь видели, как невеста готовится к свадебному торжеству, значит, вы имеете некоторое представление о той сосредоточенности и решительности, какие испытывает Церковь накануне возвращения Господа! Горе тому, кто станет на её пути!

Невеста Христа начинала с того, что была бедной, неумытой, некрасивой маленькой девочкой. Впервые получив возможность созерцать Царя и Его славу, она ужаснулась, потому что не была готова. Она впервые была приглашена в Его дворец, поэтому её страх вполне понятен. Поначалу именно трепет и страх перед Царём заставил её умыться, ведь она должна была быть рядом с Ним! Но позже она была так покорена Его неотразимой любовью, что сама полюбила Его. После этого она пожелала быть чистой и непорочной из-за своей любви к Нему. Чем сильнее она./побит, тем преданнее становится. Такова природа истинной святости.

С точки зрения доктрины фактически быть призванным прямо в Божью семью - это понятно и новообращённому, но на самом деле это почти непостижимо. Так просто быть взятым в Божье присутствие - какая пугающая мысль! А эта мысль и должна пугать. Он - Бог! Но, в конце концов, вместе с Его любовью мы придём к победе. Это часть процесса обновления наших умов, процесса, который изменяет наше сердце, делая его глубоко любящим. Однако, как бы мы не возрастали в любви, мы никогда не забудем, что Он есть Бог!

Если мы не пройдём этот путь преобразования, мы никогда не сможем осознать, насколько мы грязны, откуда мы пришли и как отчаянно мы нуждаемся в прощении. Или, как это ни ужасно, мы по-настоящему не поймём Его святости и Его милости по отношению к нам, когда Он поначалу принимает нас такими, какие мы есть, а потом изменяет нас. Чем глубже мы осознаём грех, тем глубже проявление Его святости, и тем сильнее какое-то время будет в нас страх Божий. Это правильно и необходимо. И меньше нельзя, потому что мы становимся чище. Это - основание, на котором мы строим, осознавая Его безусловную любовь.

Использовать Божью любовь и прощение для того, чтобы продолжать грешить - это крайнее оскорбление кресту и Его любви.

Если истинный Божий страх и истинная Его любовь прикоснулись к нам, мы начинаем ненавидеть грех точно так же, как и Он. Грех отделяет нас от Бога, а после того, как мы по-настоящему познаём Его, нет для нас ничего страшнее, чем это разделение. И чем больше наша любовь к Нему, тем яснее мы осознаём, что нет ничего ужаснее той боли, которую мы причиняем Ему, совершая грех.

Мы также должны помнить, что когда Господь использует аллегорию и называет Свою Церковь Своей Невестой, он имеет ввиду перспективы брака времён Ветхого Завета, а не то, что происходит сегодня на Западе. В те времена царь имел наивысшую и абсолютную власть, а каждый мужчина был главой своего дома. Иисус призывает нас не к какому-то пустому партнёрству, Он имеет в виду полную преданность Его Господству, а также самые чудесные, близкие и совершенные отношения с Царём Славы.

Когда Господь ходил по земле, Его самым близким другом был апостол Иоанн. Потом Иоанн пережил всех других апостолов, и, следовательно, знал Господа Иисуса дольше, чем все остальные, когда принимал Его откровение на острове Патмос. И тем не менее, созерцая наполненного Славой Иисуса Христа, к Чьей груди он однажды припадал, Иоанн припал к Его ногам, как простой смертный! Наш Бог действительно внушает страх, Его величие намного больше, чем величие любого земного царя! Если мы когда-нибудь забудем об этом, то нас ожидает серьезное разочарование.

Первый шаг на пути от страха - это обретение праведного страха - страха Господнего. Вот почему Соломон писал в Притчах 2:1- 5:

Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,

так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению;

если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.

Страх Божий - это величайшее из сокровищ, которым мы можем обладать в этом мире. Он более всех сокровищ на земле достоин того, чтобы его искали. Давайте просто ознакомимся с некоторыми великими обетованиями, которые Господь обещал тем, кто имеет страх Божий:

Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими!

Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его,

что Он душу их спасёт от смерти и во время голода пропитает их.

Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их.

Бойтесь Господа, [все] святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его.

Скимны бедствуют и терпят голод, а ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе.

Ибо как высоко небо над землёю, так велика милость (Господа) к боящимся Его;

Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его.

Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их.

Благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его.

Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.

В страхе пред Господом - надежда твёрдая, и сынам Своим Он прибежище.

Страх Господень - источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.

За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.

Но боящиеся Бога говорят друг другу: «внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его».

И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему.

Сокрушив твердыни дьявола, которые удерживают нас в рабстве, мы ставим перед собой цель - заменить их крепостями истины. Каждый раз, когда нам это удаётся, мы по существу будем превращать страх в веру, которая позволит нам продвигаться дальше к нашей цели. По мере продвижения мы, по сути, превращаем страх в веру, которая помогает нам идти дальше к цели. На этом пути вперёд мы перестаём бояться, становимся смелыми и уверенными. «Праведник смел, как лев» (Притчи 28:1). Чем праведнее то, что мы совершаем в жизни, тем смелее и увереннее мы становимся. Ничто на этой земле не даёт большей уверенности, чем сознание того, что мы находимся в согласии с Богом. Это всегда наша главная цель - быть в согласии с Богом.

Та лее сила Бога, которая была использована для того, чтобы освободить Израиль из рабства, разрушила египетских идолов. Это случилось потому, что духовная зависимость и страхи, которые держат нас в рабстве, часто связаны с нашими идолами. На этом примере мы также можем убедиться, что Божья сила, освобождающая Его народ, представляет собой угрозу для тех, кто стремится удерживать народ в зависимости от себя и от своих идолов. Они знают, что потеряют своё влияние и контроль, если мы освободимся от привязанности к идолам.

Мы должны также понимать, что эти идолы были религиозными объектами. Многие идолы, удерживающие сегодня христиан в зависимости - это религиозные обряды, которые используются для того, чтобы религиозные власти могли держать людей под контролем. Одно из величайших заблуждений нашего времени освещается в Книге Пророка Иеремии 50:6:

Народ Мой был как погибшие овцы; пастыри их совратили их с пути, разогнали их по горам; скитались они с горы па холм, забыли ложе свое.

Многих заблудших христиан сбили с пути их собственные пастора. Они делают это точно так, как описывает здесь Иеремия. Они пытаются постоянно вести людей от одной высоты к следующей, от проекта к проекту, но не ведут народ к истинному месту отдыха, каковым является Сам Господь Иисус. Мы должны иметь в виду, что одна из первейших стратегий врага - истощать святых, а подобным способом это удаётся ему лучше всего.

Мы должны помнить, что плод с хорошей стороны Древа Познания Добра и Зла так смертоносен, как и плод с плохой его стороны. Они оба есть плоды одного дерева. Благие деяния, не инициированные Богом, могут быть для нас столь же губительны, как и более очевидные злые. Наша цель - вкушать только от Древа Жизни, которое есть жизнь. Единственный способ, которым мы можем получить истинную жизнь - это быть послушными Самому Господу. Когда мы действуем самостоятельно, пусть даже совершая благие поступки, мы отрываемся от Него.

Итак, как отличить деяния Господа от тех, которые мотивированы людьми? Нужно следовать за Господом. Это звучит слишком просто, но для тех, кто уже знает, такая истина - самая глубокая из всех познаваемых. Мы должны научиться судить о вещах не исходя из того, хороши они или плохи, а исходя из того, кем они инициированы: Богом или нет. Отец веры, Авраам, искал город, построенный Богом, а не людьми. То же делают все, кто ходит в истинной вере.

Если мы намерены идти по тропе истинной веры, некоторые отвергнут нас, и мы тоже должны научиться отвергать кое-кого вместе с их деяниями. Мы не устоим на этой тропе, если не познаем эту истину. Вот почему апостол Павел утверждал: «...Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Галатам 1:10).

Если мы контролируемы человеческим страхом, тогда мы будем служить человеку, а не Христу. Человеческий страх - один из первейших страхов, который мы должны изгнать, если намерены стать истинными поклонниками Бога. Быть настоящим истинным поклонником Бога - значит совершать Его деяния, только Его одного.

Для христианина, который стремится жить праведно и вершить Божьи деяния, религиозные поступки, которые являются чьим- то благим намерением, а не Божьей инициативой, станут одной из самых опасных ловушек. На этом пути многие тратят свою жизнь на дела, которые они не были призваны совершать. По этой причине в Евангелии от Матфея 7:21-23 Господь Иисус дал нам одно из самых отрезвляющих предупреждений:

Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи"!, войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?

И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

Задумайтесь над этим словом «многие». Не просто некоторым, говорящим Ему «Господи» и совершающим многие великие деяния во имя Его, Он скажет отойти от Него, потому что они совершают беззаконие. Какое беззаконие они совершают? В первую очередь они делают своё дело, а не исполняют волю Отца. В предыдущей главе мы говорили о благом страхе. Благим страхом, разумеется, является озабоченность тем, что мы совершаем великие деяния, но не исполняем волю Господа.

Другая ловушка, особенно для христиан, - это идолопоклонство. Израилю было велено не делать никакого изображения, даже изображения Бога, потому что люди начнут поклоняться этим изображениям. Изображение какого-либо объекта, животного или человека, которому поклоняются - это серьёзный уход от поклонения Богу, но поклонение рукотворному изображению Бога тоже является грехом.

Разумеется, поклонятся изображению Бога, а не Самому Богу, является большим отклонением от истинного поклонения, но многие христиане, если не большинство, как раз так и поступают, даже не понимая этого. Мы можем создать наш собственный образ Бога и поклоняться Ему в Божьем месте. Я говорю не о том, как Он выглядит, не о нашем представлении Его физического образа, я имею в виду нашу собственную концепцию того, кто ОН есть, кем мы Его воображаем в отличие от явной истины.

Человеческое представление - это одна из величайших помех для истины. Оно - это порождение хорошей стороны Древа Познания, оно хорошо выглядит, но его плод смертелен. Большинство учений и теологических концепций, превалирующих сегодня в Церкви, уходят истоками к человеку, а не к Писанию. Это как раз то, что случилось с фарисеями, которые в библейские времена были крайне привержены Писанию, но всё же позволяли человеческим традициям заслонять откровенную истину Писания.

Мы не только проделываем то же самое с Богом, но мы делаем это с Божьими мужчинами и женщинами. Апостол Павел, вероятно, очень сильно отличался от того, каким его рисуют себе большинство христиан. Отличались и большинство Божьих мужчин п женщин из Писания, так же, как и большинство Божьих мужчин и женщин, живущих сегодня! Мы можем создать наше собственное представление о ком-то, просматривая их телевизионные программы, читая их книги, слушая их проповеди прямо в нале или записанные на плёнку. Мы не всегда представляем себе, что они лучше, чем есть на самом деле. Но эти люди, фактически, могут быть значительно лучше. Это только наше собственное представление о них, и оно создаёт образ, который значительно отличается от реального образа. Это форма заблуждения.

Существует несколько объяснений, почему создание нашего собственного представления о ком-то является разрушительным. Ho-первых, это не есть истина, а мы должны строить нашу жизнь на истине. Во-вторых, любой образ Бога, созданный человеком, всё равно будет катастрофическим умалением того, Кем Он является. Создавая наш собственный образ Бога, мы значительно уменьшаем свои возможности видеть Его славу и изменяться по Его истинному образу.

Только поклонение Богу двигает вперёд истинную веру. Когда мы поклоняемся образу, созданному нами самими, мы становимся под его защиту, а это означает, что мы, вместо того, чтобы как настоящие искатели истины стремиться к научению, начинаем бояться, как бы этот образ не разрушился. Бог намного больше человеческого восприятия. Вот почему в Первом Послании к Коринфянам 13:9 сказано, что мы «отчасти знаем». Следовательно, если нам нужно иметь полное знание, мы должны сложить вместе знания, данные всем нам. Для этого потребуется беспрестанная открытость к тем другим, у кого иное ведение.

Нужно признать, что большинство христиан построили защитные стены и барьеры вокруг своих концепций истины и рьяно их охраняют. Это является показателем того, что на самом деле они поклоняются созданным образам. Даже если часть, данная им, точна и соответствует истине, мы же только «отчасти знаем», а, следовательно, эта часть в лучшем случае неполная.

Здесь не идёт речь о доктринах веры, с которыми все мы должны согласиться. Хотя они почти никогда не вызывают разделения среди христиан. Если мы собираемся стать истинными поклонниками Бога, мы должны подняться над поклонением созданным нами образам, особенно образам Бога.

Кажется, что лишь немногие поклоняются сегодня идолам, но на самом деле всякий, кто не служит Богу, поклоняется идолам. У многих из тех, кто на самом деле поклоняется Богу, кроме тех идолов, о которых мы говорили выше, в сердце живут разные идолы. Идол - это не просто объект; это нечто, во что мы верим, вместо того, чтобы верить в Бога. Это м

Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...

Конфликты в семейной жизни. Как это изменить? Редкий брак и взаимоотношения существуют без конфликтов и напряженности. Через это проходят все...

Что будет с Землей, если ось ее сместится на 6666 км? Что будет с Землей? - задался я вопросом...

ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ? Если вы все еще «неправильно» связаны с матерью, вы избегаете отделения и независимого взрослого существования...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: