Любовь, проявленная в действии

Отбросив мысли о награде,

Направь все силы на служение ближним.

Нагарджуна. «Драгоценная гирлянда наставлений»

Окрашенное альтруистической мотивацией, любое действие служит накоплению добродетели – бесконечной силы благой кармы. О щедром даянии Нагарджуна в «Письме к другу» говорит следующее:

На будущие времена нет друга лучше,

Чем щедрое даяние – достойные дары

Монахам, духовенству, неимущим и друзьям,

И понимание, что все блага по сути преходящи и никчёмны.

Умение бескорыстно отдавать означает щедрость, исходящую из самой глубины сердца, щедрость столь великую, что вы не ждёте никакой награды и воздаяния для себя самого. Воспринимайте акт милосердия и все его благотворные последствия как деяние, единственной целью которого является счастье других. Несмотря на то что милосердие могут проявлять и те, кто ищет лишь собственной пользы – как, например, когда человек делает щедрые пожертвования, чтобы добиться славы и признания, – в поступках настоящего альтруиста эгоизм отсутствует совершенно. И потому их эффект – как для него самого, так и для других – куда более значительный. В этом смысле щедрость – воистину лучший друг на будущие времена и для вас, и для других живых существ.

Непостоянство и мимолётность этой жизни в конце концов приведут к утрате вами всех материальных ценностей, но, отказавшись от них добровольно, вы сможете действительно «забрать их с собой» в виде благой кармы. Как сказано в «Драгоценной гирлянде наставлений» Нагарджуны:

Ты живёшь окружённый причинами смерти,

Подобно лампаде, что стоит на ветру.

Оставив позади всё, чем владеешь,

В час смерти, беспомощный, ты шагнёшь в неизвестность,

Но всё, что ты использовал для духовной практики,

Став благою кармой, подготовит твой путь.

Если вы использовали то, чем владеете, в благих целях, результатом будет позитивная карма, которую вы сможете «забрать» в следующую жизнь, но если вы будете чрезмерно привязываться к тому, чем обладаете, вы тем самым лишите себя причин богатства и процветания в будущих рождениях:

Если теперь ты не будешь делиться богатством,

Чей источник – щедрость в прошлых рождениях,

То эта привязанность и неблагодарность

Лишат тебя средств к существованию в будущих жизнях.

Те, кому вы делаете пожертвования, подобны носильщикам, доставляющим в ваши будущие жизни благую карму:

Здесь, в этом мире, если рабочим не заплатить,

Они не понесут поклажу в долгом путешествии,

А жалкие попрошайки без подкупа и просьб несут в твою будущую жизнь

Всё, что ты дашь им, умноженное в сотни раз.

Таким образом, щедрость очень полезна, ибо обеспечивает вам средства к существованию в будущих рождениях.

Потому в той мере, в которой вас интересуют собственное благополучие и процветание, посвятите себя помощи другим:

В точности так же, как ты поглощён мыслями о том,

Что можно сделать, чтобы помочь себе,

Ты должен упорно думать о том,

Что можно сделать, чтобы помочь другим.

Станьте для других естественным источником пользы и блага:

О если бы лишь на мгновение

Я смог всецело даровать себя другим,

Подобно тому, как земля, вода, огонь, ветер, лекарство

И прекрасные сады открыты и доступны всем без исключения.

Тщательно анализируйте каждую ситуацию, чтобы понять, чем и как вы можете помочь ближним. Иногда даже яд может оказаться средством для решения определённых проблем.

Дай даже яд

Тому, кому он будет в помощь,

Но не давай изысканнейших яств

Тому, кому они вредны и бесполезны.

Будда учил, что, если это будет полезно другим,

Ты даже должен причинять им временные неудобства.

ЛЮБОВЬ И ПОЛИТИКА

Основанием любой политики должны быть любовь и сострадание. Милосердный правитель любим своим народом, и качества эти не делают его слабым и безвольным.

Вожди, чья природа – щедрость,

Любимы, если они сильны,

Подобно сладостям, снаружи покрытым

Специями – кардамоном и перцем.

Птичья стая народа садится

На королевское древо, дарующее прохладную тень терпения,

Украшенное цветами достоинства и уважения

И великолепными плодами щедрости.

Всё это означает, что сильные мира сего всегда должны обладать добросердечием:

Всегда будь возвышен умом

И находи усладу в благих деяниях.

Возвышенные поступки приносят

Благие плоды, которым нет равных.

Нагарджуна призывает политических лидеров всемерно помогать своему народу:

Всегда с состраданием заботься

О больных, беззащитных страждущих,

Об обездоленных и неимущих –

Особо заботься о даровании им пропитания.

Самой нежной заботой окружи

Преследуемых, страдающих от неурожая,

Больных, тех, кого поразила зараза,

А также тех, чью страну захватили враги.

Непрестанно даруй всем слепым, больным, обездоленным,

Беззащитным, нуждающимся

И увечным в равной мере

В достатке еды и питья.

Чтоб уничтожить страдания во всём своём царстве,

Всем подданным – старым, и юным, и слабым, –

Используя средства свои, предоставь

Врачей и целителей.

С любовью подавай нищим

Разнообразные одежды, прекрасные и радующие глаз,

Украшения и благовонные масла,

Гирлянды и объекты наслаждения.

К заключённым в тюрьмах также необходимо относиться с величайшей любовью, даже несмотря на то что они осуждены и отбывают наказание:

Подобно тому, как наказывают ребёнка

С одним лишь желанием научить его осознавать свои поступки,

Так и любое наказание должно приводиться в исполнение с состраданием,

А не из ненависти и желанья богатств.

Даже к тем, на кого по праву наложили пеню,

Пленили, наказали и прочее,

Ты, омыв состраданием душу,

Всегда должен относиться участливо.

Силою сострадания

Взращивай в себе милосердное отношение

Даже к тем людям,

Которые совершили страшные злодеяния.

В особенности же проявляй сострадание

К тем, чьи злодеяния ужасней всего, – к убийцам.

Низко падшие создания – суть вместилища

Сострадания тех, чья природа – великодушие.

Освобождай немощных заключённых

Через день или пять

И не думай, что остальных

Не следует освобождать ни при каких обстоятельствах.

Пока же они не освобождены,

Их нужно содержать достойно,

Предоставив цирюльников, ванны, еду и питьё,

Лекарства и одежду.

Когда же, уличив, изловишь

Жестокого убийцу,

Накажи его,

Но не казни и даже не пытай.

Особенно важно для правителя, по мнению Нагарджуны, учреждение и поддержка образовательных заведений:

Чтоб увеличить мудрость в народе,

Во всех местах, где есть школы,

Заботься об учителях

И давай им земли, чтобы могли прокормить себя.

РАЗНОВИДНОСТИ ЩЕДРОСТИ

Под щедрым даянием в данном контексте имеется в виду как само внутреннее качество бескорыстной щедрости, так и те слова и поступки, которые им продиктованы. Альтруистическая щедрость подразумевает отказ от всякой скупости и всемерную заботу о спасении других от бедности, свободные от своекорыстного стремления к какой‑либо личной выгоде. Если, творя милосердие, вы ищете пользы в будущем для себя, это будет похоже на ссуду под проценты, какие даёт ростовщик. Наоборот, думайте только о благе других и не заботьтесь о благоприятных кармических последствиях своих поступков, которые всё равно вас не минуют. Практика щедрости подразумевает постепенное развитие в вас готовности и желания отказаться от всякой собственности.

Щедрость проявляется в трёх видах бескорыстных деяний:

1. Можно даровать другим материальные ценности, такие как деньги, одежда и пропитание; делать подношения больным и нуждающимся, а также пожертвования на образование и медицинские нужды.

2. Можно учить других духовным практикам, а также тому, как добродетельно жить в миру; например, можно стать врачом и поощрять своих пациентов вести благопристойный образ жизни.

3. Можно протягивать другим руку помощи в трудных, пугающих ситуациях, защищая их от грабителей, неправедных властей, хищных животных, наводнений, пожаров и других бедствий. Сюда же относится и защита животных и окружающей среды. Спасти насекомое, тонущее в луже, – тоже проявление щедрой добродетели.

Хотя это и нелегко, необходимо также развивать в себе готовность добровольно отказаться от собственной благой кармы, которая подобна корню, дающему рост благоприятным обстоятельствам наших будущих рождений.

От всей души желая поделиться с другими результатами своих благих деяний, вы перестанете стремиться к получению какого бы то ни было воздаяния для себя лично. И награда за такое отношение к окружающим поистине превзойдёт всякие ожидания.

Медитация

1. Представьте себе множество обездоленных, страждущих созданий.

2. Представьте себе различные изысканные яства, прекрасные одежды и другие блага, в которых могут нуждаться эти несчастные, и поднесите их этим существам.

Если вы будете снова и снова выполнять эту практику, ваше сознание постепенно проникнется бескорыстной щедростью и стремлением отдавать.

ПОСЛЕДНИЙ СОВЕТ

Любовь и сострадание – это самое важное, самое драгоценное, самое могущественное и самое святое, что есть в мире. Развивать их крайне полезно не только в контексте собственно религиозной практики, но и в повседневной, мирской жизни, для обретения душевного и физического здоровья. Любовь и сострадание – первоэлементы, основа самой нашей жизни и нашего счастья. По мере продвижения в практике они станут подлинной движущей силой вашего бытия.

Конфликты в семейной жизни. Как это изменить? Редкий брак и взаимоотношения существуют без конфликтов и напряженности. Через это проходят все...

Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...

Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...

Что способствует осуществлению желаний? Стопроцентная, непоколебимая уверенность в своем...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: