|
|
Любовь, проявленная в действии⇐ ПредыдущаяСтр 11 из 11
Отбросив мысли о награде, Направь все силы на служение ближним.
Нагарджуна. «Драгоценная гирлянда наставлений»
Окрашенное альтруистической мотивацией, любое действие служит накоплению добродетели – бесконечной силы благой кармы. О щедром даянии Нагарджуна в «Письме к другу» говорит следующее:
На будущие времена нет друга лучше, Чем щедрое даяние – достойные дары Монахам, духовенству, неимущим и друзьям, И понимание, что все блага по сути преходящи и никчёмны.
Умение бескорыстно отдавать означает щедрость, исходящую из самой глубины сердца, щедрость столь великую, что вы не ждёте никакой награды и воздаяния для себя самого. Воспринимайте акт милосердия и все его благотворные последствия как деяние, единственной целью которого является счастье других. Несмотря на то что милосердие могут проявлять и те, кто ищет лишь собственной пользы – как, например, когда человек делает щедрые пожертвования, чтобы добиться славы и признания, – в поступках настоящего альтруиста эгоизм отсутствует совершенно. И потому их эффект – как для него самого, так и для других – куда более значительный. В этом смысле щедрость – воистину лучший друг на будущие времена и для вас, и для других живых существ. Непостоянство и мимолётность этой жизни в конце концов приведут к утрате вами всех материальных ценностей, но, отказавшись от них добровольно, вы сможете действительно «забрать их с собой» в виде благой кармы. Как сказано в «Драгоценной гирлянде наставлений» Нагарджуны:
Ты живёшь окружённый причинами смерти, Подобно лампаде, что стоит на ветру. Оставив позади всё, чем владеешь, В час смерти, беспомощный, ты шагнёшь в неизвестность, Но всё, что ты использовал для духовной практики, Став благою кармой, подготовит твой путь.
Если вы использовали то, чем владеете, в благих целях, результатом будет позитивная карма, которую вы сможете «забрать» в следующую жизнь, но если вы будете чрезмерно привязываться к тому, чем обладаете, вы тем самым лишите себя причин богатства и процветания в будущих рождениях:
Если теперь ты не будешь делиться богатством, Чей источник – щедрость в прошлых рождениях, То эта привязанность и неблагодарность Лишат тебя средств к существованию в будущих жизнях.
Те, кому вы делаете пожертвования, подобны носильщикам, доставляющим в ваши будущие жизни благую карму:
Здесь, в этом мире, если рабочим не заплатить, Они не понесут поклажу в долгом путешествии, А жалкие попрошайки без подкупа и просьб несут в твою будущую жизнь Всё, что ты дашь им, умноженное в сотни раз.
Таким образом, щедрость очень полезна, ибо обеспечивает вам средства к существованию в будущих рождениях. Потому в той мере, в которой вас интересуют собственное благополучие и процветание, посвятите себя помощи другим:
В точности так же, как ты поглощён мыслями о том, Что можно сделать, чтобы помочь себе, Ты должен упорно думать о том, Что можно сделать, чтобы помочь другим.
Станьте для других естественным источником пользы и блага:
О если бы лишь на мгновение Я смог всецело даровать себя другим, Подобно тому, как земля, вода, огонь, ветер, лекарство И прекрасные сады открыты и доступны всем без исключения.
Тщательно анализируйте каждую ситуацию, чтобы понять, чем и как вы можете помочь ближним. Иногда даже яд может оказаться средством для решения определённых проблем.
Дай даже яд Тому, кому он будет в помощь, Но не давай изысканнейших яств Тому, кому они вредны и бесполезны. Будда учил, что, если это будет полезно другим, Ты даже должен причинять им временные неудобства.
ЛЮБОВЬ И ПОЛИТИКА
Основанием любой политики должны быть любовь и сострадание. Милосердный правитель любим своим народом, и качества эти не делают его слабым и безвольным.
Вожди, чья природа – щедрость, Любимы, если они сильны, Подобно сладостям, снаружи покрытым Специями – кардамоном и перцем.
Птичья стая народа садится На королевское древо, дарующее прохладную тень терпения, Украшенное цветами достоинства и уважения И великолепными плодами щедрости.
Всё это означает, что сильные мира сего всегда должны обладать добросердечием:
Всегда будь возвышен умом И находи усладу в благих деяниях. Возвышенные поступки приносят Благие плоды, которым нет равных.
Нагарджуна призывает политических лидеров всемерно помогать своему народу:
Всегда с состраданием заботься О больных, беззащитных страждущих, Об обездоленных и неимущих – Особо заботься о даровании им пропитания.
Самой нежной заботой окружи Преследуемых, страдающих от неурожая, Больных, тех, кого поразила зараза, А также тех, чью страну захватили враги.
Непрестанно даруй всем слепым, больным, обездоленным, Беззащитным, нуждающимся И увечным в равной мере В достатке еды и питья.
Чтоб уничтожить страдания во всём своём царстве, Всем подданным – старым, и юным, и слабым, – Используя средства свои, предоставь Врачей и целителей.
С любовью подавай нищим Разнообразные одежды, прекрасные и радующие глаз, Украшения и благовонные масла, Гирлянды и объекты наслаждения.
К заключённым в тюрьмах также необходимо относиться с величайшей любовью, даже несмотря на то что они осуждены и отбывают наказание:
Подобно тому, как наказывают ребёнка С одним лишь желанием научить его осознавать свои поступки, Так и любое наказание должно приводиться в исполнение с состраданием, А не из ненависти и желанья богатств.
Даже к тем, на кого по праву наложили пеню, Пленили, наказали и прочее, Ты, омыв состраданием душу, Всегда должен относиться участливо.
Силою сострадания Взращивай в себе милосердное отношение Даже к тем людям, Которые совершили страшные злодеяния.
В особенности же проявляй сострадание К тем, чьи злодеяния ужасней всего, – к убийцам. Низко падшие создания – суть вместилища Сострадания тех, чья природа – великодушие.
Освобождай немощных заключённых Через день или пять И не думай, что остальных Не следует освобождать ни при каких обстоятельствах.
Пока же они не освобождены, Их нужно содержать достойно, Предоставив цирюльников, ванны, еду и питьё, Лекарства и одежду.
Когда же, уличив, изловишь Жестокого убийцу, Накажи его, Но не казни и даже не пытай.
Особенно важно для правителя, по мнению Нагарджуны, учреждение и поддержка образовательных заведений:
Чтоб увеличить мудрость в народе, Во всех местах, где есть школы, Заботься об учителях И давай им земли, чтобы могли прокормить себя.
РАЗНОВИДНОСТИ ЩЕДРОСТИ
Под щедрым даянием в данном контексте имеется в виду как само внутреннее качество бескорыстной щедрости, так и те слова и поступки, которые им продиктованы. Альтруистическая щедрость подразумевает отказ от всякой скупости и всемерную заботу о спасении других от бедности, свободные от своекорыстного стремления к какой‑либо личной выгоде. Если, творя милосердие, вы ищете пользы в будущем для себя, это будет похоже на ссуду под проценты, какие даёт ростовщик. Наоборот, думайте только о благе других и не заботьтесь о благоприятных кармических последствиях своих поступков, которые всё равно вас не минуют. Практика щедрости подразумевает постепенное развитие в вас готовности и желания отказаться от всякой собственности. Щедрость проявляется в трёх видах бескорыстных деяний: 1. Можно даровать другим материальные ценности, такие как деньги, одежда и пропитание; делать подношения больным и нуждающимся, а также пожертвования на образование и медицинские нужды. 2. Можно учить других духовным практикам, а также тому, как добродетельно жить в миру; например, можно стать врачом и поощрять своих пациентов вести благопристойный образ жизни. 3. Можно протягивать другим руку помощи в трудных, пугающих ситуациях, защищая их от грабителей, неправедных властей, хищных животных, наводнений, пожаров и других бедствий. Сюда же относится и защита животных и окружающей среды. Спасти насекомое, тонущее в луже, – тоже проявление щедрой добродетели. Хотя это и нелегко, необходимо также развивать в себе готовность добровольно отказаться от собственной благой кармы, которая подобна корню, дающему рост благоприятным обстоятельствам наших будущих рождений. От всей души желая поделиться с другими результатами своих благих деяний, вы перестанете стремиться к получению какого бы то ни было воздаяния для себя лично. И награда за такое отношение к окружающим поистине превзойдёт всякие ожидания.
Медитация
1. Представьте себе множество обездоленных, страждущих созданий. 2. Представьте себе различные изысканные яства, прекрасные одежды и другие блага, в которых могут нуждаться эти несчастные, и поднесите их этим существам. Если вы будете снова и снова выполнять эту практику, ваше сознание постепенно проникнется бескорыстной щедростью и стремлением отдавать.
ПОСЛЕДНИЙ СОВЕТ
Любовь и сострадание – это самое важное, самое драгоценное, самое могущественное и самое святое, что есть в мире. Развивать их крайне полезно не только в контексте собственно религиозной практики, но и в повседневной, мирской жизни, для обретения душевного и физического здоровья. Любовь и сострадание – первоэлементы, основа самой нашей жизни и нашего счастья. По мере продвижения в практике они станут подлинной движущей силой вашего бытия.
  ЧТО ТАКОЕ УВЕРЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ В МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХ? Исторически существует три основных модели различий, существующих между...  Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...  Система охраняемых территорий в США Изучение особо охраняемых природных территорий(ООПТ) США представляет особый интерес по многим причинам...  Что вызывает тренды на фондовых и товарных рынках Объяснение теории грузового поезда Первые 17 лет моих рыночных исследований сводились к попыткам вычислить, когда этот... Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:
|