Вот расправимся с заморскими дьяволами -

Восстание против иностранцев вспыхнуло в 1900 году. Миссионеры пытались бежать: их ловили и умерщвляли. В одной только провинции Шэньси было убито 50 миссионеров. В Пекине и других городах убивали также китайцев-христиан. Были сожжены соборы, сильнодосталось и Православной Русской миссии в Бей-Туани.

Библейская идеология и «избранность еврейского народа» не прошли в Китае, хранившем древние национальные традиции. Китайцы никогда бы не позволили евреям и их шабес-гоям сотворить на китайской земле то, что они творят сейчас на русской.

Не позарились на семитические «ценности» и японцы, не променявшие на них своей независимости и национальной самобытности, верные культу Предков и оказавшие в XIX в. более или менее успешное сопротивление колонизаторам. Ещё в 1614 г. христианские религии в Японии были запрещены, миссионеры изгнаны (свобода вероисповедания была объявлена в 1889 г.). А в 30-е годы XX столетия Страна Восходящего Солнца уже выступает в защиту всей Азиатской Цивилизации от предполагаемой экспансии деградирующей белой расы, выразившуюся в создании «Великого Восточно-Азиатского Процветающего Региона». Даже потерпевшая сокрушительное поражение, униженная и оскорблённая, послевоенная Япония быстро сумела преодолеть разруху и стать одной из ведущих мировых держав,

не утратив при этом своей самобытности. Вот что значит Язычество!

Не прижилось иудохриетианство и в Индии, где англичане исполняли воспетый Киплингом «долг белого человека».

«Несите бремя белых» - призывал бард английского империализма, прославляя «высшую культурную миссию» англичан, самоотверженно несущих «просвещение» тёмным закоснелым «идолопоклонникам», чуть ли не дикарям. И это - о народе, создавшем космотеистические гимны Риг-Веды, эпическую эзотерику Бхагават-Гиты и шесть классических религиозноилософских систем ещё тогда, когда о «богоизбранных» было и слыхом не слыхать!

Неужто так тяжко было Джону-Булю то пресловутое «бремя»? Ведь, как говорится, своя ноша не тянет, а именно ограбление Индии способствовало накоплению огромных богатств в Лондоне. Вторжение колонизаторов и «благая весть» принесли индийскому народу лишь истязания, нищету и голод. Порабощенная, но не укрощенная страна клокотала и загоралась восстаниями сипаев, которые подавлялись властями с неимоверной жестокостью: пленных повстанцев привязывали к дулам пушек и выстрелами разрывали на части.

Выступая на Всемирном конгрессе религий, проходившем в Нью-Йорке в 1893 г., выдающийся индийский религиозный и общественный деятель Свами Вивекананда, обращаясь к представителям иудохристианских конфессий, сказал: «Вы, христиане, так любящие посылать миссионеров спасать души язычников, - почему бы вам не попытаться спасти их тела от голода? Вы усеяли всю Индию церквами, но крики о зле на Востоке ещё не религия, - у этих голодных её предостаточно. Они просят вас о хлебе, а вы им даёте камни».

Не случайно жюльверновский грозный мститель капитан Немо - индус. И не случайно во время Второй мировой войны в Индийской Национальной Армии, созданной великим революционным героем Субхашем Чандра Бошем и сражавшейся за освобождение Индии от

британского ига, были особые отряды мстителей-смертников.

Примечательно, что когда Киплинг восхищался строителями империи, несущими в Азии «бремя белых», другой его современник – Лев Толстой создал чеканный образ несгибаемого и неистребимого врага своей империи Хаджи Мурата. Такое сочувственное, совестливое понимание было, за редкими исключениями, чуждо западной буржуазной культуре; до него не возвысился ни американец Генри Лонгфелло в «Песне о Гайавате», ни француз Проспер Мериме в новелле «Таманго».

Нельзя сказать, что миссионеры и колонизаторы - католики в лучую сторону отличались от протестантов.

Средневековые открыватели Канарских островов, - низкорослые, муглые, чернявые жители Средиземноморья (итальянцы, испанцы португальцы, ещё во времена упадка Римской империи перемешавшиеся с различными племенами тёмнопигментированного антропологического типа) были ошеломлены, неожиданно встретив там (и где - У берегов Чёрной Африки!) высоченных, двухметровых, атлетически сложенных людей: этаких великолепных образцов человеческой красоты и совершенства, одетых в звериные шкуры. Но больше всего поразил южан-европейцев цвет кожи, волос и глаз туземцев - гуанчей: то были белокожие голубоглазые блондины - породистый народ нордического, говоря языком антропологов, расового типа. Тогда, по словам одного францисканского монаха-хрониста, собственная смуглость и тщедушность показалась европейским морякам постыдной, и они были глубоко уязвлены.

Удивительные, загадочные гуанчи, имевшие несчастье быть открытыми, были истреблены, полностью исчезли с лица Земли, унеся с собой тайну своего происхождения и свою самобытную культуру. Но эта благородная неолитическая раса необычайно долго и ожесточённо сопротивлялась интервенции: если «империя» ацтеков со своим многомиллионным населением была повержена испанцами чуть ли не за год-другой, то завоевание Островов Блаженных растянулось на целое столетие. А ведь, по приблизительным подсчётам хронистов, островитян было всего не более 20 тысяч человек (включая женщин и детей) и вооружены они были всего лишь каменными топорами и костяными копьями. Вот так сражались гуанчи с закованными в

латы и обладающими огнестрельным оружием испанскими конкистадорами. И как сражались! Причём женщины яростно бились с врагами наравне с мужчинами и, сходясь врукопашную, сбрасывали в пропасти щуплых испанских и французских солдат.

Рыцарство в войне проявляли только «дикари» - гуанчи. Они отпускали пленных на свободу, считая ниже своего достоинства убивать безоружных. Зато знатные идальго не щадили ни стариков, ни Детей. Уже в 1391 г. в отместку за убийство тринадцати миссионеров, прибывших на острова по приказу папы Урбана VI насаждать христианство, испанцы устроили гуанчам массовую кровавую резню. Об этом сообщают испанские хроники и помнят местные предания, записанные в XX в. известным писателем и путешественником Лоуренсом Грином.

Началась война на истребление. В течении ста лет гуанчи почти голыми руками оказывали достойное сопротивление вооружённым до зубов захватчикам. Но силы, конечно же, были неравны. В 1494 г. испанская королева Изабелла отправила на Канары многочисленные войска, и они, после упорнейших боёв с гуанчами, окончательно завладели островами, хотя в горах Тенерифе партизанская война длилась ещё несколько лет. Сражались бы гуанчи и дальше, если бы их не постигла эпидемия чумы, занесённая испанцами.

В итоге к началу XVII в. гуанчи фактически прекратили своё существование: большая часть их была истреблена или погибла в боях, причём многие предпочитали самоубийство плену. Другие были уведены в рабство и проданы марранами (принявшими католичество иудеями) на невольничьих рынках Испании и Магриба. Несколько сотен последних уцелевших островитян были насильственно крещены и вскоре смешались с захватчиками (19).

Можно сказать, что конкистадоры проходили на островах свою кровавую школу накануне завоевания Америки.

Испанские головорезы оказались не менее жестокими, чем англосаксы. В Колумбии, например, белые плантаторы-ранчеро делали сапоги из кожи индейцев. Нужна была земля для плантаций, и аборигенов истребляли без зазрения совести; не людей же убивали, а

дикарей-язычников, вредных тварей: люди тут земледелием занимаются, а они шляются голые, да ещё с пером в носу. Наверное, так - или примерно так - могли бы объяснить свои действия охотники за индейцами на всём Американском континенте. И так же одинаково

звучат повести о трагедии коренных американцев в любой части Нового Света - от Северной Канады до Огненной Земли (20).

Католические миссионеры говорили: «Плети столь же необходимы для индейцев, как и хлеб для их уст». Не удивительно, что у индейцев сложилась поговорка: «Остерегайся быка спереди, осла сзади, а попа со всех сторон».

Индейцы много раз восставали, но были бессильны против хорошо вооружённых испанцев. В 1550 г. в Чили офицер испанских колониальных войск Вальдивиа велел отобрать из 2000 пленных индейцев две сотни, отрубить им руки и отрезать носы. Затем, сделав внушение о покорности, отослал несчастных изувеченных (и обречённых на медленную смерть людей) домой.

В 1780 г. в Перу индейский вождь Тупак Амару поднял восстание, отменил рабство, изгнал колонизаторов. Но многочисленные испанские войска разгромили почти невооружённую армию индейцев. Самого Амару схватили и, вырвав у него язык, привязали к лошадям, чтобы разорвать на части. А десятки тысяч повстанцев были казнены.

Завоевание Эквадора испанскими конкистадорами в первой половине XVI в. связано с предательским пленением и казнью инкского вождя Атауальпы. В этих событиях деятельное участие принимал доминиканский монах Висенте Вальверде, духовник и политический советник Франсиско Писарро. Вскоре Вальверде был назначен епископом Куско, а церковь присвоила ему почётное звание «покорителя индейцев». В 1541 г. он, наконец, получил сполна: был убит следившими за ним индейцами.

С тех пор отчаянное сопротивление индейцев чужеземным захватчикам не прекращается вплоть до наших дней. Правду о подлых методах «святых отцов» XX века рассказали в своей книге «Я - миссионер» (М., 1974) два литовца: А. Гире кис и Б.Яунишкис. Книга ценна тем, что факты и события, отображённые в ней, описаны очевидцем; ведь один из авторов, А.Гирскис, сам был убеждённым миссионером, пока не осознал всю пагубность своей деятельности «во имя господа» и не нашёл в себе силы порвать с церковью.

Белые евро-американцы своими миссионерами, конкистадорами, охотниками на ведьм и на рабов, наводили некогда ужас на целый свет. Но бумеранг в конце концов возвращается. Афро-азиатский и латиноамериканский «империализм» пока что носит, в основном, мирный характер. Цветной мир великодушно не воздаёт белому по былым «заслугам». Но только пока, ибо историческая расплата неизбежна. Вековая ненависть чёрных, жёлтых и красных, кровь которых несёт память предков и неутолённую жажду мщения, перерастает в желание полностью уничтожить белую цивилизацию.

Не только белые создают расистские теории. Кроме белого расизма, существует и чёрный: его идеологи, африканцы и арабы, публикуют статьи и книги с утверждениями об их внутреннем превосходстве над белыми. Расистские антибелые высказывания постоянно звучат в речах африканских последователей сенегальского историка и социолога Амулайе Н'Диопа, и руководители новой ЮАР и Зимбабве эти заявления всячески распространяют. Они предъявляют Западу длинный перечень преступлений - рабство, геноцид, колониализм, империализм и прочее, - совершённых государствами с гласного или негласного одобрения христианских церквей.

«Белая раса - рак на теле человечества»,- написала в 1967 г. радикалиста Сьюзен Зонтаг, имея в виду так называемых WASP (White Anglo-Saxon Protestants). Тогда это заявление многих повергло в шок, позже оно стало привычным.

Выступая в 2001 г. в Дурбане на Международной конференции по проблемам расизма, президент Того Г.Эайдема сказал: «О холокосте евреев постоянно плачут, а десятки миллионов погибших чернокожих невольников никем не оплаканы». Заявление это было восторженно встречено подавляющим большинством делегаций стран Третьего мира, представители которых говорили: «Нам все уши прожужжали о «коллективной вине немцев» перед бедными и гонимыми евреями; германские репарации Израилю уже перевалили за 100 миллиардов долларов! Почему же все западные СМИ молчат о самом большом холокосте за всю историю человечества?»

В Дурбане «цивилизованному» Западу фактически противостоял весь остальной мир. Это - ещё одно свидетельство того, что с падением Советского Союза, бывшего, нравится это кому-то или нет, реальным оплотом против экспансии сионоамериканского империализма, не произошла полная аннигиляция сил, способных ей противостоять.

Фидель Кастро и целый ряд других государственных деятелей призвали Форум осудить продолжающийся геноцид палестинского народа и вновь (как и в 1975 г.) заклеймить сионизм и его преступления как государственный расизм. Подписать резолюции Конференции, осуждающие сионорасизм и террористическую деятельность международного сионизма, отказались представители США, Израиля и России, впрягшейся в колесницу катящегося в небытие (туда ему и дорога) «свободного» мира.

Война, развязанная Тель-Авивом против палестинцев, давно уже преподносится россиянскими СМИ как «контртеррористическая операция», национально-освободительная борьба на оккупированных Израилем арабских землях квалифицируется как терроризм, а борцы

за свободу и независимость - как экстремисты. Обывателю внушают, будто мы приобщаемся к «общечеловеческим (то бишь авраамическим. - Д) ценностям», «врастаем в мировую экономику», а на самом деле мы суём голову в петлю.

Кремлёвский режим оторвал нас от естественных бывших союзников СССР и втянул в противоестественный и абсолютно нам противопоказанный тройственный блок «Израиль - США - Россия», где России уготована незавидная участь жертвенного животного, обречённого ценой своей крови и жизни продлить земные дни вампира. «Сегодня евреи правят миром через своих представителей, - сказал д-р Махатхир Мохамад, премьер-министр Малайзии и председатель организации Исламская Конференция. - Они заставляют других сражаться

Хотя духовный закат иудохристианизированного Запада состоялся, но его политические структуры продолжают существовать, благодаря чему физический конец растянулся во времени длительным зловонным маразмом. Прогнившее «общество потребления» с его диктатурой еврейского капитала не может поддерживать своё бренное существование иначе, как паразитируя на теле обездоленных и ограбленных народов слаборазвитых в экономическом отношении стран, нещадно эксплуатируя их природные и человеческие ресурсы.

Мир разделился на горстку государств-ростовщиков и огромное большинство государстволжников. Правящая миром и грабящая мир пресыщенная «семёрка» и остальное человечество - это «один с сошкой, а семеро с ложкой».

Вотчина банкиров-сионистов - Америка. То, что называется глобализацией, - есть в действительности американизация-сионизация. Понимание этого породило сплав антисемитизма и антиамериканизма: евреи и американцы, Израиль и США слились

в сознании миллионов людей в одно зловещее целое – главную опасность современности.

Сионоплутократическая мафия добивается обещанного ей мирового господства с помощью военного и «мирного», геноцида непокорных коренных народов. Кто громче всех кричит «держи вора!»? – Правильно, - вор. А кто громче всех кричит о «международном терроризме»? - Правильно, сионизированная Америка, терроризирующая всех, кто противится закабалению. Нападение на Ирак и Афганистан прямо показало, что пугало «терроризма-экстремизма» - это находка для кагала, явно рассчитанная на начало оккупации всего мира под благовидным предлогом.

Что сам «заговор» банкиров-глобалистов существует - не вызывает сомнений. Слишком многие исторические и прочие факты говорят об этом. Но вот насколько всесильны «заговорщики»? Насколько они могут реально контролировать ситуацию в мире и влиять на мировые процессы?

Современная, насквозь прожидовлённая, неотделимая от иудохристианства, потребительская западная цивилизация обречена. Её преступления против Природы и народов объединили самые разнородные силы антиглобалистов: левых и правых радикалов, «красных», «зелёных», «чёрных», «коричневых» и других (кроме «голубых»), сплотили всех активных борцов с главной угрозой миру и Жизни на Земле. Когда корова заболевает бешенством, - её убивают и сжигают. То же ожидает природопожирающую, народопожирающую, патологически агрессивную и смертельно опасную систему: она будет уничтожена промыслом Природы и общими усилиями человечества. Иначе ему не выжить.

Охваченные презрением к деградирующему белому Западу, все народы объединятся против общего врага и сокрушат его. И тогда индопакистанцы припомнят англичанам потопление в крови сипайских восстаний, китайцы - грабительские опиумные войны, мексиканцы

припомнят злобным гринго завоевание Техаса и Калифорнии, японцы - Хиросиму, вьетнамцы - напалм и т.д.

Ни одно государство во всей мировой истории (кроме Израиля и Англии) не несло на себе такой вины, как США, проклятые Богами и всеми народами (кроме евреев, разумеется). С момента появления руководствующихся библейскими предписаниями англосаксов в Новом Свете, главным их занятием был геноцид, развязанный против целой коренной расы. А затем - массовый завоз на континент чёрных рабов: это их слёзы и кровь легли в основу американского «первоначального капитала».

Предпосылки бесславного конца этого глобалистического Голема, этой сверхимперии Зла, заложен в ее истории и политике планетарного насильника, кровососа и паразита.

В общем-то, Америка - такая же оккупированная евреями странакак и постсоветская Россия. Наверху - правящая еврейская мафия внизу - так называемые американцы, т.е. искусственный конгломерат чуждых друг другу лиц, объединённых общей страстью к стяжательству и наживе и инстинктивным страхом за общие преступления перед человечеством. Эти «средние» американцы - такие же рабы еврейских олигархов, как и россияне, только немного посвободнее и побогаче (21). На дне американского общества - жертвы социальной, расовой и прочей дискриминации.

Крах столь неправомерной системы неминуем: её просто разорвёт на «фрагменты» гремучая взрывчатая смесь расовых, религиозных, военных, социальных, экологических, энергетических, эпидемиологических и прочих катаклизмов.

«Говорят, коммунизм умер. Он ещё не рождался», - сказал ливийский революционный лидер, автор «Зелёной Книги», полковник Каддафи.

По отношению к Язычникам и их Светил и щам иудохристиане всегда неукоснительно следовали людоедским наказам Иеговы: «Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах, и на холмах, и под всяким ветвистым

деревом. И разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнём рощи их, и разбейте истуканы богов их. и истребите имя их от места того» (Второзаконие. 12: 2-3).

На Руси одним из первых письменных документов об уничтожении природной этнической религии Русичей был церковный Устав Владимира Проклятого, где приказано карать сожжением тех. «кто молится творениям: Солнцу, Луне, Звёздам, Облакам, Ветрам, Криницам, Рекам, Дубравам, Горам, Камням, Рощам...».

Языческое почитание Матери-Природы приравнивалось к ересям, чернокнижию, сатанизму. И вплоть до издания в 1833 г. Свода законов Российской империи, основными правовыми документами были Соборное уложение 1649 г. и Артикул воинский 1715г. (времена «прогрессивного» царя Петра), первые пункты которых предусматривали в качестве меры по «ограждению православия и защите благочестия» самую лютую кару - смертную казнь через сожжение (см. Российское законодательство Х-ХХ в.в. т.З. М, 1985, с.85: т. 4. М., 1986, с. 328).

Сколько несчастных было сожжено в срубах, четвертовано, посажено на кол, утоплено в прорубях?!

А сколько было замучено во времена охоты на ведьм? - Ведь то было массовое истребление обладавших особым чутьём знахарок, - «лихих баб», предрасположенных к ведовскому прозрению и целительству, носительниц и хранительниц Языческой Духовности, - той

единственной силы, что только и могла противостоять чужеродной заразе.

Сожжение «еретиков», «раскольников», «жонок вещих» и прочих «сатанинских пособников» было настолько обыденным, что об этом не всегда и сообщали дьяки-летописцы, если только не было какого-нибудь незаурядного аутодафе, вроде торжественного, «во славу божию», предпасхального сожжения в Москве, в 1685 г., сразу 90 человек.

По мнению Дм. Лихачёва, число сожжённых «завышено в несколько раз». Сего либераста, видимо, не смущал сам факт сожжения людей заживо! Хорош представитель «гуманитарных» (22) наук. А что, трёх человек - можно сжигать за убеждения?

Даже наихристианнейший философ Влад. Соловьёв признавал, что «наша инквизиция отличалась от католической только дровами: если в католических странах людей сжигали на берёзовых дровах, то у нас на осиновых». Осиновые медленнее горят: есть время покаяться и

РПЦ плачет крокодиловыми слезами по поводу «семидесяти лет кровавого богоборческого террора». Однако она не упоминает, что в результате этого «террора» сохранились и церкви, и монастыри, и лавры, и духовные семинарии, и духовные академии; разве что за ненадобностью существенно сократились в количестве (соответственно с сокращением числа верующих в стране массового атеизма). И это - подчеркнём (!) - в условиях официально провозглашённого идеологического противоборства на государственном уровне.

Помалкивают православные «батюшки», что в результате рвения их предшественников от Русского Язычества вообще не осталось камня на камне: ни капищ, ни игрищ, ни кумирен, ни могил, ни топонимики - всё уничтожено; живы лишь предания, сказы да поверья. Вот это был террор! Причём террор тотальный!

Десятки миллионов погибших, сотни исчезнувших племён и народов, немыслимые жестокости, с европейской систематичностью проводимые во имя приобщения «первобытных дикарей» к «христианской цивилизации», - вот как происходило проникновение белых колонизаторов в чужие заморские земли.

Так было всегда и везде. И Российская империя здесь не исключение. «Путеводителем» опять-таки была библия: «Жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, вырубите свешенные рощи их» (Исход. 34:13).

Конечно, надо отдать должное «терпимости» и «милосердию» православных христоносцев. Вторгаясь в чужие для них, но родные для туземцев ЗЕМЛИ ИХ ПРЕДКОВ И БОГОВ, они не были такими изуверами, как конкистадоры. Не жгли на кострах, не вырезали всех под корень, как иудеи - семь народов Палестины, как пуритане - индейцев, как крестоносцы - пруссов (23) и т.д. Просто белые миссионеры и покорители Урала и Сибири несли «просвещение» так называемым тёмным, низшим расам. Они были уверены в своём моральном превосходстве над монголоидными дикарями-иноверцами, над «всякой поганью», и постоянно это демонстрировали.

И «дикари» явственно это осознавали, соответственно и реагировали болезненнее, чем даже на жестокость. Они не понимали хитромудростей православной веры, но относились к церковникам и их культу с суеверным страхом, ибо горький опыт научил их, что неповиновение «батюшке», на стороне которого СИЛА И ВЛАСТЬ, принесёт им лишь беды и страдания.

Застарелая ненависть финноязычных, тунгусо-маньчжурских, палеоазиатских народов к своим «спасителям» (вновь разгорающаяся в-нынешней россиянин) уходит корнями вглубь истории: сильна у них память о бесчинствах и надругательствах, в коих виновен, конечно же, не Русский Народ, как таковой, а науськиваемое поповщиной «христолюбивое воинство».

Церковники вели активную миссионерскую деятельность с целью христианизации русского и нерусского населения окраин. По свидетельству летописей и устных народных преданий, крещение малых народов обычно начиналось с разрушения и сожжения важнейших родолеменных капищ, осквернения Мест Силы (24). Всё, что не вписывалось библейскористианские рамки - беспощадно уничтожалось. Классическим примером тому может служить крещение коренных жителей Пермской земли, начавшееся с прихода православного миссионера-крестоносца Степана Храпа, ставшего затем епископом Стефаном Великопермским.

В 1379 г. отправился он «на проповедь слова божия среди нечестивыя племени пермян» и сумел добраться до впадения реки Вымь в Вычегду, где находилось одно из главных Языческих Светилищ: на высоком берегу росла прославленная Великая Берёза. То было исполинское культовое дерево в несколько метров в обхвате, идеально стройное и идеально здоровое, возрастом не менее 400-500 лет. Эта Свещенная Берёза являлась, по сути, своего рода храмом под открытым небом для многих поколений утро-финских народов: комизырян, коми-пермяков и вогулов (манси).

Стефан, как известно, крушил и сжигал все памятники Языческой Культуры: и рукотворные, и природные. Архимандрит Макарий сообщает, что пытался Стефан срубить и знаменитую, так называемую Прокудливую Берёзу (Кудесницу). Но не смог срубить дерево за один день, а наутро нашёл ствол нетронутым. И всё же вознамерился он извести «погань» под корень. В краеведческом музее села Усть-Вымь сохранилось записанное со слов старожилов предание: «Стефан Храп (из Великого Устюга), ставший Пермским, и его сподвижники рубили

Берёзу трое суток - не потому, что она была велика и крепка, а потому, что от неё исходило такое сияние, что подойти можно было только в самое тёмное ночное время. Они рубили трижды по ночам, и когда Дерево упало, то поднялась ужасная буря с громом и молниями, а

река Вымь изменила своё старое русло». Сам же Храп заболел, стало его корчить и ломать, и скончался он.

Очевидно, по ночам рубили не только из-за чудесного сияния, а, скорее всего, из-за того, чтобы не увидели язычники и не расправились бы с нечестивцами (кстати, четвёртый и пятый епископы пермские, Питирим и Герасим, были убиты разгневанными вогулами).

Известный учёный и философ, мистический анархист В.В.Налимов в своих воспоминаниях «Канатоходец» (М., 1994, с.55) приводит замечательное зырянское предание о паме Шипича, противостоящем Стефану Пермскому (пам - это зырянский волхв, кудесник): «Знаменитый пам Шипича, очень удручённый переходом некоторых Зырян в православие, сам вырыл себе могилу на берегу Сысолы, лёг в неё живым, произнёс свои заклинательные слова с обращением к ветру,

чтобы ветер засыпал песком его могилу; но в момент, когда свободные и вольные дети Севера свергнут гнёт православия, тогда ветер разнесёт с его могилы песок, река Сысола омоет берега, тогда он (пам Шипича) с сияющим лицом встанет и поведёт свой народ к счастью и к свету разума. Узнав об этом, русское духовенство и главный еретик, Усть-сысольский протопоп, построили на его могиле собор Троицы, чтобы тяжело было дышать паму Шипича. Но близок час победы: вода обрушивает берег, ветер мечет песок, собор треснул в трёх местах. Скоро, скоро придёт время, когда собор со своими иконами рухнет в реку, и восстанет наш вождь пам Шипича».

Русь стала Россией, империей, именно в иудохристианский, цар ский период своей истории. И плоды этого имперского самодержавного прошлого мы пожинаем по сей день: все народы, до которых дотягивались когтистые, благословенные церковью, лапы двуглавого византийского стервятника, до сих пор не могут забыть осквернения завоевателями своих национальных Светилищ.

И если бы мы были верны принципам Языческой веротерпимости, у нас не было бы сегодня особых проблем ни на Северном Кавказе (25), ни на Дальнем Востоке, ни на Алтае, ни в Забайкалье, ни в Якутии, ни в Поволжье, ни в Прибалтике...

Всё государственное строительство Российской империи залито кровью. Церковникам и царям, лелеявшем мечту о «Москве - третьем Риме», чужие земли спать не давали. История народов Северасплошная череда злодеяний. Иудорасизм насаждался под прикрытием религии - иудохристианства; его византийского ответвления – так называемого «русского православия» (26).Попы и служилые государевы люди огнём и железом приводили «немирных инородцев» под тяжёлую загребущую длань «белого царя».

Местное разрозненное население оказывало светским и духовным поработителям отчаянное, но безнадёжное сопротивление, о чём свидетельствуют русские летописи, путевые заметки поповмиссионеров, купцов, офицеров и просто «бывалых людей». Однако разноплемённые туземцы, не сплочённые ни расово, ни политически, не смогли организовать должного сопротивления незваным пришельцам. Огромный численный перевес, координация военных действий и агрессивность отличали натиск завоевателей, вырезавших подчас местное мужское население и насиловавших женщин.

Несколько веков такого освоения Сибири стёрли почти все черты расово-этнической самобытности многих автохтонов, смешавшихся с колонизаторами и утративших свой язык. Численность их была слишком мала, чтобы сохранить в чистоте свой расовый тип, свою самобытную культуру.

До окончательного упадка, до вымирания, коренных жителей довели привнесённые «блага цивилизации»: алкоголь, сифилис, туберкулёз, оспа, корь, даже грипп, перед которым они оказались совершенно беззащитными. Следует отметить, что завоз водки и табака к сибирским народностям, для которых они особо, крайне^пагубны, был санкционирован именно православным «духовенством».

Удивительно быстро покорила «огненная вода» даже «самых храбрых и независимых дикарей Сибири», как называл чукчей известный путешественник XIX в. Дж. Кеннан. Никакой силой не удавалось усмирить этих свободолюбивых палеоазиатов, всего-то насчитывавших не более 10 тысяч человек. Но водка сделала то, чего на протяжении 150-ти лет не могли добиться царские воеводы с многочисленным войском. Потерпев полное поражение в попытках «спасения душ» закоренелых язычников, миссионеры всё же нашли слабое место: согласившийся креститься получал пачку табака и бутылку водки. Путешественники рассказывали о случаях, когда спустя

несколько дней туземцы стремились креститься второй, третий раз, лишь бы заполучить обещанную отраву. Целые рода вымирали, заразившись «общечеловеческими ценностями»: библией, сифилисом и водкой.

Примерно то же самое происходило и с коряками, и с другими аборигенами. «Ободрали и споили бурят, черемисов, киргизкайсаков», - писал Василий Розанов. «Объясачивая» и нещадно

эксплуатируя коренное население, попы расплачивались с ним спиртом и «словом божьим».

Перечень народностей, совсем или почти стёртых с лица Земли всего за два-три столетия империалистической экспансии, впечатляет. Кочевники северных тундр жили - не тужили в суровых природных условиях, но им не нашлось места в христианизированном мире. Они были правдивы, отзывчивы и простодушны, но невозможно быть такими в безнравственной системе бытия, потому что эти высокие благородные понятия чужды ей, не работают в ней.

Многие племена просто вымерли, другие оказались на грани выживания. Достаточно вспомнить трагическую судьбу уходящих в небытие юкагиров (27), камчадалов, алеутов, эвенов, гиляков, нанайцев, ульчей, нганасанов, алтайцев-телеутов, селькупов, орочей, энцев, шорцев, кетов, лопарей, хакасов, тофаларов, удэгейцев...

Архаичная Языческая культура этих народов умирает вместе с ними. Непризнаваемая, третируемая или покровительственно опекаемая (экзотические пережитки шаманизма, приманка для туристов), она до сих пор так и не нашла уважительного к себе отношения. Белые люди так и не поняли ЕЁ ЗНАЧЕНИЯ.

Христианский крест - символ геноцида. Каждый, носящий ошейник с распятием, принимает на себя ответственность за мучительную смерть многих миллионов людей, истреблённых христоносцами во имя «любви к ближнему».

Я тебе благодарна заране, неизвестный марийский певец, отказавшийся петь в ресторане.

Смотрит в окна осколок зари, все охрипли от водки и лени.

Выйди вон и один покури под кустом первобытной сирени!

Вымирает твой древний народу разлагается, тлеет и тает, а сирень неизменно цветёт и в положенный срок расцветает.

даже в малом, последнем остатке, и тебя наделила она статью воина в должном порядке.

Брат, ты вышел из этих дверей - и почувствовал силу за дверью.

Обратися же в сойку скорей по природе твоей, по поверью!

Ты летишь, и тебе нипочём, ты крылом задеваешь за ветки по лесам, где над каждым ручьём

Никого не сгубила молва, никого не сгубила зараза.

Ты лети, ты неси свою весть, спой, как можешь, как сердце велело.

Ты летишь - тебе некуда сесть: всё обуглилось, всё погорело.

клик, на беззвучныи твои шелест крылатый выйдет малый и выйдет старик с допотопным дубьём и лопатой.

Вот стоит твоя нищая рать, не видавшая белого свету.

А другой не удастся собрать, и надеяться надо на эту.

Исконные религиозные представления обитателей Севера и Сибири связаны с шаманизмом. Авраамические монотеистические религии всегда и везде стремились покончить с древним культом: искоренение Язычества, как идеологии народных восстаний, проводилось с непримиримой целеустремлённостью.

Тотальную войну с шаманизмом вела и православная церковь, активно внедрявшая византийский вариант иудохристианства в жизнь коренных народов европейского Севера и Сибири, - народов, имевших несчастье быть соседями «Святой Руси», а значит – её жертвами. В способах не стеснялись, вплоть до прямого преследования и убийства тех, кто

оставался верным своей родной религии - в первую очередь - шаманов.

Надо сказать, что шаманы не только исполняли воинственные марические пляски, борясь с призрачными духами. Защищая родные Светил ища, шаман, надев свою ритуальную одежду, врукопашную сражался с реальными врагами. В героическом эпосе многих народов он сам нередко выступал в качестве военачальника, совмещая функции вождя и служителя культа (подобным же образом древнерусские Волхвы возглавляли народные восстания против церковников).

В.Н.Басилов в исследовании «Избранники духов» (М., 1984) пишет о единичных случаях, когда якутские и алтайские шаманы, окрестившись, решались отказаться от родных верований, но не могли заглушить в себе голос Предков: они чувствовали, что Духи мстят за отступничество и мучают их. А этнограф В.Л.Серошевский в книге «Якуты» (СПб., 1896) сообщал о якутском шамане, который под нажимом светских и церковных властей признал «греховность» шаманства и прекратил камланье: «духи разгневались и ослепили его».

Большая часть народов Севера и Сибири была включена в Российскую империю либо силой, либо хитростью, либо обманом: они не вошли в неё добровольно и сознательно, но оказались в ней.

Колонизаторы искореняли не только саму Языческую религию этих народов, но и неразрывно связанную с ней самобытную народную культуру, воплощавшую душевный облик народа. Облик этот дорог народу, как сама жизнь, и потому каждый, даже самый малый народ, отстаивает его как своё величайшее достояние. У покорённых народов с острым чувством унижения национального самолюбия и естественным стремлением к самосохранению соединялось сильное чувство негодования, нередко выливавшееся в войны с целью самозащиты.

Идеологическим символом национально-освободительных движений «инородцев» выступало их родное Язычество, и власть имущие это прекрасно понимали.

Ещё Пётр 1 поставил на службу охранения самодержавия так называемые «таинства церкви». В целях русификации инородцев было введено принудительное крещение как признак верноподданства (28). Так, в 1722 г. были поголовно крещены вогулы. Царские сановники

всячески поощряли насильственную христианизацию язычников. Нередко «нехристей» приводили к попу связанными, и единственным способом обрести свободу было согласиться на крещение. Главной причиной восстания самоедов (ненцев) и остяко

Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...

Что способствует осуществлению желаний? Стопроцентная, непоколебимая уверенность в своем...

ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ? Если вы все еще «неправильно» связаны с матерью, вы избегаете отделения и независимого взрослого существования...

ЧТО И КАК ПИСАЛИ О МОДЕ В ЖУРНАЛАХ НАЧАЛА XX ВЕКА Первый номер журнала «Аполлон» за 1909 г. начинался, по сути, с программного заявления редакции журнала...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: