|
|
ВАДЖРАСАТТВА, представитель Пяти Дхиани Будд
Ваджрасаттва олицетворяет синтез Пяти Дхиани Будд — группы из пяти небесных Будд, которых визуализируют во время медитации. Они не являются историческими личностями, и поэтому их следует отличать от исторических Будд, таких как Гаутама Будда или Падма Самбхава.
Цель нашей медитации на этих небесных существ — пробудить в нас осознание потенциала нашей собственной буддхической природы и обрести единство с Буддами. Дхиани Будды открывают нам, как преобразить в мудрость компоненты нашего сознания. Имя «Ваджрасаттва» означает «алмазная природа», так как он служит олицетворением сути нашей собственной чистой, алмазной природы. Он являет ученикам образец для подражания, и если мы хотим стать похожими на него, то должны усвоить мудрости всех Пяти Дхиани Будд, поскольку Ваджрасаттва обладает всеми их достижениями. Многие тибетские посвящения начинаются с призывов к Ваджрасаттве. Для очищения и подготовки к дальнейшему продвижению по пути просветления кандидаты медитируют на него и повторяют его мантру. В конечном итоге ученик приходит к осознанию, что ему предстоит найти Ваджрасаттву в центре своего собственного существа, сидящим на троне из лотоса в тайной обители сердца. В своей диктовке, данной в 1993 году, Ваджрасаттва, выступая в качестве представителя Пяти Дхиани Будд, рассказал, какую помощь они оказывают нам: «Мы помогаем вам открыть вашу сокровенную суть — тайную обитель души, которая оказалась закрытой для нее из-за кармы и чрезмерных желаний. Мы открываем сокровенные двери, и нужная дверь становится открытой дверью для дальнейшего продвижения. Если душа обладает мужеством, а вы вдохновляете, поддерживаете и направляете ее, омывая любовью и состраданием, то она сможет открыть эти двери и войти. И если вы заботились о нуждах своей души, она познает своего внутреннего Христа»79 и внутреннего Будду. Вы можете визуализировать Ваджрасаттву как золотого Будду, сияющего так, будто он освещен ослепительными лучами солнца. Он сидит в позе лотоса и держит в правой руке на уровне своего сердца скипетр-ваджру. В левой руке у него колокольчик.
Вокруг сердца Ваджрасаттвы написаны буквы его биджа-мантры — ХУМ. Биджа Будды — это священный звук, священное слово, выражающее его сущность. Мы медитируем на сущность Будды с помощью его биджа-мантры. Буквы Х-У-М— белые, и они движутся по часовой стрелке вокруг сердца Ваджрасаттвы, излучая сверкающие лучи белого света. Ваджрасаттва сидит на троне, который образован большим белым тыся-челепестковым лотосом. Он улыбается улыбкой великого сострадания и смотрит на вас с нежной любовью. По мере того, как буквы все быстрее и быстрее вращаются вокруг его сердца, тело Будды становится все ярче и ярче, пока, наконец, не превращается в свет. Его тело становится прозрачным. Вы более не видите его формы. Перед вами лишь свет, свет, свет. Ваджрасаттва объясняет, какое важное духовное служение осуществляется благодаря повторению мантр Пяти Дхиани Будд: «При каждом повторении биджа-мантры вы притягиваете нас к земному плану, на уровни самого астрального плана, на самые нижние уровни, где воплощены души, кармически связанные с вами... Итак, мы следуем за мантрой. Мы идем туда, откуда исходит Слово. Мы следуем за теми, кто повторяет биджа-мантры — корневые слоги, обращенные к Божественной Матери, Богиням, Пяти Дхиани Буддам, ко всей иерархии Будд. Поэтому место, откуда звучит мантра, зовет того, к кому эта мантра относится, появиться в этой точке. Таким образом вы в состоянии призвать нас в глубины астрального плана... благодаря связям, которые остались между вами и жизнепотоками, обитающими на тех уровнях. Мы считаем это великим благом! Ибо (если только Закон не предпишет нам иного) мы, подчиняясь этому Закону, не можем сойти ниже, чем те земные планы, с которыми есть связь у одного из наших учеников... Знайте же, возлюбленные, что сейчас вы позволили нам, нашим бодхи-саттвам, ученикам и чела перенестись на все уровни. Поэтому мы приумножили и проявили свое присутствие через миллионы разных световых точек на всех уровнях эволюции материального космоса».80 Мантра Ваджрасаттвы состоит из шести слогов: Ом Ваджрасаттва Хум.
  Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...  ЧТО ТАКОЕ УВЕРЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ В МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХ? Исторически существует три основных модели различий, существующих между...  ЧТО И КАК ПИСАЛИ О МОДЕ В ЖУРНАЛАХ НАЧАЛА XX ВЕКА Первый номер журнала «Аполлон» за 1909 г. начинался, по сути, с программного заявления редакции журнала...  Конфликты в семейной жизни. Как это изменить? Редкий брак и взаимоотношения существуют без конфликтов и напряженности. Через это проходят все... Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:
|
Пять Дхиани Будд вместе с Ваджрасаттвой — это центральные божества эзотерического буддизма. Они представляют пять различных аспектов просветленного сознания и служат проводниками к духовному преображению. Ученики тибетского буддизма начинают практиковать медитацию на Пять Дхиани Будд через шестого Дхиани Будду — Ваджрасаттву.
Ваджра олицетворяет его сострадание, а колокольчик — великую мудрость. Сострадание и мудрость являются основной парой добродетелей, необходимых для достижения самореализации. На другом уровне ваджра и колокольчик символизируют просветленный разум Будды и его тело в счастливом единении с совершенной Реальностью.