Московские Триумфальные ворота (Триумфальная арка)

II. Памятники народу-победителю от благодарной России

1. Московские Триумфальные ворота (Триумфальная арка)

2. Памятник «Благодарная Россия — Героям 1812 года» в Смоленске

3. Памятник защитникам Смоленска 4-5 августа 1812 года

4. Памятник Кутузову и Барклай-де-Толли в Санкт-Петербурге

5. Памятник героям Отечественной войны 1812 года в Полоцке

7. Бородинский во имя Нерукотворного Образа Спасителя женский монастырь

Вечером 11 июня 1812 года разъезд лейб-гвардии Казачьего полка заметил подозрительное движение на Немане. Когда совсем стемнело, через реку с возвышенного и лесистого берега на русский берег на лодках и паромах переправилась рота французских сапёров, произошла первая перестрелка. Это произошло в трёх верстах вверх по реке от Ковно, в Литве.

Так и началась Отечественная война 1812 года – одна из самых героических страниц истории нашей Родины. В ней сражался наш великий народ против французской армии. Мы должны гордиться этим! И не забывать никогда того, что сделали люди ради страны, ради жизни своих родственников. Поэтому в память тем боям построено немало памятников, о которых дальше и пойдет речь.

II. Памятники народу-победителю от благодарной России

Московские Триумфальные ворота (Триумфальная арка)

сооружены в 1829—1834 годах в Москве по проекту архитектора О. И. Бове в честь победы русского народа в Отечественной войне 1812 года. Ныне расположены на площади Победы (Кутузовский проспект) в районе Поклонной горы.

Тверская Застава и Триумфальные ворота Тверская Застава и Триумфальные ворота

в 1848 году. Рисунок Ф. Бенуа в 1920-е. На заднем плане — Белорусский

Первоначально арка была установлена на площади Тверской заставы на месте деревянной арки, сооружённой в 1814 году для торжественной встречи русских войск, возвращавшихся из Парижа после победы над французским войсками. Скульптурный декор арки выполнен скульпторами Иваном Петровичем Витали и Иваном Тимофеевым, работавшими по рисункам Осипа Бове. Ворота украшают русские витязи — аллегорические изображения Победы, Славы и Храбрости. Стены арки были облицованы белым камнем из подмосковного села Татарова, колонны и скульптура — отливались из чугуна.

Надпись на арке была утверждена Николаем I, она гласит: «Благословенной памяти Александра I, воздвигшаго из пепла и украсившаго многими памятниками отеческаго попечения первопрестольный град сей, во время нашествия галлов и с ними двадесяти языков, лета 1812 огню преданный, 1826». С одной стороны арки надпись была сделана на русском языке, а с другой — на латинском. После реконструкции надпись на главном фасаде была изменена. Текст был взят с вмурованной в основании памятника бронзовой закладной доски: «Сии Триумфальные ворота заложены в знак воспоминания торжества российских воинов в 1814 году и возобновления сооружением великолепных памятников и зданий первопрестольного града Москвы, разрушенного в 1812 году нашествием галлов и с ними двунадесяти языков».

В 1936 году, согласно концепции Генплана 1935 года, под руководством А. В. Щусева был разработан проект реконструкции площади. Арка была разобрана, часть скульптур была передана в Музей архитектуры на территории бывшего Донского монастыря. После окончания реконструкции площади планировалось восстановить арку на площади Белорусского вокзала, но сделано этого не было. В 1966—1968 годах Триумфальная арка была воссоздана на новом месте — на Кутузовском проспекте рядом с музеем-панорамой «Бородинская битва». Кирпичные сводчатые перекрытия арки были заменены на железобетонные конструкции. Работа по отливке в металле была произведена на Мытищинском заводе по более 150 моделям; по деталям единственной сохранившейся колонны на заводе «Станколит» отлили 12 чугунных колонн (высота — 12 метров, вес — 16 тонн).

Не следует путать Триумфальные ворота с триумфальными арками, воздвигаемыми в Москве с 1721 года по случаю различных знаменательных событий на Триумфальной площади, которая после сооружения Триумфальных ворот на площади Тверской заставы стала называться площадью Старых Триумфальных Ворот.

Исключением в увековечивании памяти воинов, павших на полях сражений в 1812 году не стала и Рязанская земля. После Бородинского сражения русская армия, оставив Москву, отступала по Рязанской дороге. Более тридцати двух тысяч участников того исторического сражения были направлены на излечение в госпитали и лазареты Рязани и Рязанского края. Многие из воинов умерли – от полученных ран, от инфекционных болезней. Хоронили умерших на рязанских кладбищах, в том числе и на старейшем в городе кладбище – Лазаревском.

В мемориальном списке в настоящее время значится 239 русских солдат, умерших в Рязани от ранений и похороненных на Лазаревском кладбище в 1812-1814 годах (рядовые, унтер-офицеры, поручики и др.) К сожалению, место расположения захоронений и их характер (братские могилы или индивидуальные) установить пока не представляется возможным.

Лазаревское кладбище – единственное в Рязани, где обрели вечный покой герои Отечественной войны 1812 года, Первой мировой и Великой Отечественной войн. Лазаревское кладбище основано в 1784 году.

В селе Канищево в то далекое время помещица Наталья МихайловнаХрущева взялась за строительство новой каменной церкви, старая же, деревянная, была пожертвована Лазаревскому кладбищу, на которое ее и перенесли в 1796 году. Однако со временем храм обветшал до такой степени, что службы в нем совершать было невозможно. Духовенство пыталось восстановить его, но тщетно. Так продолжалось вплоть до 1817 года, когда титулярный советник Максим Вукулович Ракшинский, «движим будучи особенным усердием к храму Божию, а, не менее, имея в виду достойное памяти событие 1812 года, что на сем кладбище многия воины, подвизавшиеся на брани за веру и Отечество погребены, приступил к сооружению каменной церкви». Строительные работы были закончены к 1820 году. Позднее были сооружены два придела «во имя Казанския Божия Матери и преподобнаго Афанасия Афонскаго, из коих первый уже и освящен…». Строилась новая каменная Лазаревская церковь на собранные народом деньги. Ракшинский, сам не имея большого состояния, пожертвовал на строительство пять тысяч рублей, затем собрал с населения более 25 тысяч.

Размах, с которым возводился храм, благолепие новой каменной Лазаревской церкви свидетельствуют об особом усердии и старании её строителей. В историко-статистическом описании церквей и монастырей Рязанской епархии, переизданном в Рязани в 2007 году, написано: «Оная Церковь, с колокольнею как по плану значит, и в отделе состоит в длину со стенами на 49 в ширину на 15 в вышину на 42 аршина (аршин – русская мера длины, равная 0,71 м). Цоколь кругом всей церкви в шесть рядов, карнизы и крыльцы парадныя с колоннами из белаго камня – вся оная Церковь как снаружи так и внутри обштукатурена, кровля на ней вся железная выкрашена медянкою. Крыльцо в трапезу зделано со сводом, пол выслан на ребро, кирпичем при входе в трапезу чрез оное крыльцо, по правую сторону устроена сторожка со сводами, пол в оной, и двери деревянныя, печь кирпичная, одно большое окно со стеклом по левую сторону того крыльца комната для ходу из ней вверх на колокольню, в коей комнате пол, потолок, двери и лестница деревянные, одно окно со стеклом, над сводами сторожки, в верху сделана комната, в коей стены и потолок из наката обштукатурены, пол двери и лестница деревянные плотничной работы, одно большое окно – сверху крыльца на простенках построена колокольня со шпилем вышиною с основания в 50 аршин кровля железная окрашена медянкою Главы и кресты как на Церкви так и на Колокольне вызолочены червонным золотом. Двери в трапезу одни с наружи деревянные обиты и окованы с наружной стороны железом, с висячим и нутренным замками, другия двери снутри деревянные же с одним замком, в оной трапезе пол из … трех четвертных лещедей (лещедь – «тонкий квадратный кирпич для выстилки полов»11), потолок со сводом, шесть со стеклами и решетками окон, для печи одна изращатая (изразцовая — О.Ю.) синей краски, другая чугунная. В оной же трапезе сделано два придела, один по правую сторону во имя преподобнаго Афанасия Афонскаго собственным Г. Ракшинским иждивением, в иконостасе того придела образ Спасителя не рукотворнаго на нем риза серебряная венец позалощенный весом 226 золотников 72 пробы... Сей придел приготовляется к освящению и на сей предмет пошиты уже на престол и жертвенник одежды и куплены поникадилы. Другой престол по левую сторону во имя Казанския Божия Матери сооружен на данные деньги которой в 1820 году освящен и произходит в нем служба; храмовой образ в серебряной ризе без пробы позлащенный, убрус вынизан жемчугом... На венец сего образа повешано от неизвестнаго две малинкия ниточки разносортнаго мелкаго жемчугу весом один золотник... В семже приделе на образе Спасителя венец серебряный 84 пробы позалощенный в нем весу 24 золотника... Пред оными двумя местными образами Спасителя и Божией Матери два паникадила, и две лампады белой меди новыя, над Царскими дверьми не большие поникадильцо белой меди также новое, в олтаре сего придела одежды на престол из парчи малиноваго цвета на жертвенник шелковой материи с цветами, покрытые пеленами. В каждом иконостасе сих приделов сверх храмовых по девяти образов разных святых. Уклиросов по обеим сторонам сих приделов стоят на стенах две киоты с колоннами и капителями в коих киотах помещено по два образа в позлащенных рамах. Из трапезы в настоящую церковь ход под аркою заложен кирпичем. В настоящей церкви в нижнем этаже восемь окон в них вставлены железныя решетки, а всех с верхними двадцать окон с окрашенными столярной работы рамами, со стеклами, полы выстлены из гжельской пяти-вершковой лещеди, обвон (амвон) и клиросы из трех-четвертной белой лещеди. Вся оная церковь по выстроению оказалась соответственна утвержденному бывшим Архиепископом Феофилактом плану. Кругом всей церкви сделан тортуар шириною в 12 аршин с возвышением от земли на пол-аршина против крыльца выстлано кирпичем называемым железняком, а прочее щебнем с песком выстилается. В сию Церковь делается Иконостас…

К оной Церкви ходатайством и старанием Г. Ракшинскаго гражданским начальством 1822 года отведено в прибавок земли четыре десятины две тысячи сажен (десятина – русская единица земельной площади, равная 2400 кв. саженям или 1,09 гектара), а всего теперь находится шесть десятин которая состоит в безспорном владении и имеется план хранящийся в Церкви, в трапезных придельных храмах…»

Так в Рязани появился храм, построенный на народные деньги в память героев войны 1812 года, а само Лазаревское кладбище стало местом воинских захоронений. Здесь покоятся воины и участники Русско-Японской, Первой мировой войн. Здесь хоронили участников Великой Отечественной войны.

В истории храма есть еще одна славная страница. Здесь настоятелем с 1868 года был отец великого русского ученого И.П.Павлова – П.Д.Павлов. После смерти здесь состоялось его отпевание, а затем погребение.

П.Д.Павлов - настоятель храма Фамильный памятник семьи Павловых

Здесь же находится и фамильный памятник семьи Павловых, все члены которой захоронены на этом кладбище. 19 августа 1935 года Иван Петрович приехал в Рязань и посетил Лазаревское кладбище, исполнив свое желание. Войдя под сень вековых лип, он, окруженный сыновьями, родственниками, приблизился к памятнику, снял шляпу и долго молча стоял перед ним... И конечно же в первую очередь ученый думал тогда о родителях: Петре Дмитриевиче (1823-1899) и Варваре Ивановне (1826-1890), которых любил и перед которыми считал себя всегда в долгу. Свою "Автобиографию" ученый закончил словами: "А подо всем - всегдашнее спасибо отцу с матерью, приучившим меня к простой, очень невзыскательной жизни и давшим возможность получить высшее образование".

На памятнике перед именем отца такие титулы: "Благочинный города Рязани протоирей..." Среди имен на камне значится:Мария (тетка Ивана Петровича по линии матери). Еще одно имя: иерей Иоан. Это Иван Дмитриевич, дядя Ивана Петровича (по отцу). Имен на памятнике много. Здесь похоронены не только взрослые, но и совсем юные. В Рязани тех времен случались страшные эпидемии: холеры, оспы, малярии, тифа, которые уносили множество жизней. Болезни и недуги не миновали и дом Павловых. Из десяти рожденных Варварой Ивановной детей пятеро погибли: кто при рождении, кто из болезни. Из оставшихся пяти здесь трагически погибший Петр(1853-1877) и Дмитрий(1851-1903). Фамильный памятник Павловых - памятник семье, давшей миру гения.

В 20-е годы прошлого столетия по всей стране развернулась кампания по закрытию храмов. От нее пострадало немало храмов и на Рязанской земле. 29 марта 1939 года, советской властью было принято решение о закрытии Лазаревской церкви. Жители города Рязани, обеспокоенные принимаемыми новой властью решениями, обращались к ее представителям с заявлениями протеста. Особенно возмущало их закрытие кладбищенских церквей. Но храм преподобного Лазаря ждала печальная участь. Он был разрушен.

В середине 60-х годов хоронить на кладбище запретили, и оно постепенно пришло в полнейшее запустение. Рассматривался вопрос о снесении кладбища и устроении на его месте мемориального парка. Был разработан проект мемориала, но окончательного решения так и не приняли.

В 90-е годы вновь возникла опасность сноса кладбища. Теперь уже планировалось высвободившуюся землю передать под строительство жилых зданий. Благодаря вмешательству общественности, этим планам не суждено было сбыться.

А в 2000-м году по благословению правящего владыки Симона (Новикова) на месте поруганной святыни возвели временную деревянную церковь по проекту архитектора Р.Варданяна во имя святого праведного Лазаря, которую впоследствии обложили кирпичом.

К двухсотлетней годовщине Бородинского сражения и Победы русского народа в борьбе с Наполеоном и на федеральном, и на региональном уровнях уже разработаны программы празднования этих событий. На мой взгляд, главным на всенародных торжествах, посвящённых этой знаменательной дате, может и должно стать принятие властными структурами на федеральном и региональном уровнях решения о восстановлении в городе Рязани Лазаревской церкви в её историческом виде. Сама же воссозданная святыня будет лучшим памятником не только воинам 1812 года, но и всем рязанцам, похороненным на Лазаревском кладбище.

Победа России над Наполеоном безоговорочная и блистательная, вызвала потрясение умов всего мира, радость Европейских народов, порабощенных Наполеоном.

Русский народ и армия в 1812 году нанесли смертельное поражение самой сильной в то время наполеоновской агрессивной армии. Победа России - это непросто чудо, выражение непреклонной воли и безграничной решительности всех народов России, поднявшихся в 1812 году на Отечественную войну в защиту национальной независимости своей родины.

Для самой России последствия Отечественной войны были также огромны. Не морозы и не пространства России победили Наполеона: его победила сопротивление русского народа. Патриотизм русского народа, мужество солдат армии и искусство полководцем, твердая решимость императора Александра 1 - вот основные причины победы России в отечественной войне 1812 года. Отрицать роль стихийных факторов нельзя, но они играли второстепенную роль.

Русский народ отстоял свое право на независимое национальное существование и сделал это с такой неукротимой волей к победе, с таким истинным презирающим всякую шумиху героизмом, с таким подъемом духа, как никакой другой народ в тогдашнем мире, кроме одного только испанского, но у русского народа оказалось больше физических сил и материальных возможностей, и наполеоновские полчища в шесть месяцев растаяли и погибли в России.

Мы должны сохранить память тем временам, заслугам нашего народа. Один из способов – это возводить памятники, мемориальные доски, открывать музеи. И этим занимается наш народ.

II. Памятники народу-победителю от благодарной России

1. Московские Триумфальные ворота (Триумфальная арка)

2. Памятник «Благодарная Россия — Героям 1812 года» в Смоленске

3. Памятник защитникам Смоленска 4-5 августа 1812 года

4. Памятник Кутузову и Барклай-де-Толли в Санкт-Петербурге

5. Памятник героям Отечественной войны 1812 года в Полоцке

7. Бородинский во имя Нерукотворного Образа Спасителя женский монастырь

II. Памятники народу-победителю от благодарной России

Московские Триумфальные ворота (Триумфальная арка)

Тверская Застава и Триумфальные ворота Тверская Застава и Триумфальные ворота

в 1848 году. Рисунок Ф. Бенуа в 1920-е. На заднем плане — Белорусский

ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ? Если вы все еще «неправильно» связаны с матерью, вы избегаете отделения и независимого взрослого существования...

Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...

Что способствует осуществлению желаний? Стопроцентная, непоколебимая уверенность в своем...

Конфликты в семейной жизни. Как это изменить? Редкий брак и взаимоотношения существуют без конфликтов и напряженности. Через это проходят все...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: