Хто із філософів вважав, що суспільство є результатом укладеного між індивідами договору?

- Т.Гоббс; - Августин;

- Дж.Локк; - Монтеск’є;

- Ж.Ж. Руссо; - І. Кант;

- Г.Гегель.

Хто з видатних мислителів ХІХ століття сформулював закон “трьох стадій пізнання суспільства”?

- Спенсер; - Конт;

- Ніцше; - Маркс;

- Гегель.

Які саме відносини в структурі виробничих відносин є визначальними?

- розподілу; - власності;

- технологічні; - обміну;

- споживання.

В чому полягає специфіка суспільних законів?

- дія цих законів не залежить від бажань людей;

- суспільні закони діють суб’єктивно;

- суспільні закони об’єктивні, але люди можуть на них впливати;

- ці закони об’єктивні, але реалізуються вони через свідому діяльність людей;

- це закони-тенденції, які дають загальне бачення суспільного процесу.

5.Укажіть, згода з яким судженням означає волюнтаризм:

- народ творить історію, спираючись на матеріальні умови, відповідно до об’єктивних законів розвитку суспільства;

- хід історії не залежить ні від дій особистості, ні від діяльності народних мас;

- історія є результат діяльності світового розуму;

- видатні особистості творять історію свавільно, не зважаючи на об'єктивні обставини.

6.Укажіть, згода з яким судженням означає фаталізм:

- народ творить історію, спираючись на матеріальні умови, відповідно до об’єктивних законів розвитку суспільства;

- хід історії не залежить ні від дій особистості, ні від діяльності народних мас;

- історія є результат діяльності світового розуму;

- видатні особистості творять історію свавільно, не зважаючи на об'єктивні обставини.

7.Духовне життя суспільства включає:

- економічні відносини;

- відносини між соціальними групами, народами, індивідами;

- особливу форму буття людей, яка складається з діяльності по виробництву, споживанню і передачі духовних цінностей;

- духовну діяльність;

- політичні ідеї, теорії, програми;

- господарство та його галузі.

8.Які з названих факторів належать до об’єктивних умов розвитку суспільного життя:

- держава; - природне середовище;

- політичні доктрини; - політичні партії;

- рівень розвитку науки і техніки; - закони суспільного розвитку;

- рівень розвитку продуктивних сил.

9.Які з названих факторів належать до суб’єктивних умов розвитку суспільного життя:

- держава; - природне середовище;

- політичні доктрини; - політичні партії;

- рівень розвитку науки і техніки; - закони суспільного розвитку;

- рівень розвитку продуктивних сил.

10.Політичне життя суспільства включає:

- економічні відносини;

- відносини між соціальними групами, народами, індивідами;

- духовну діяльність;

- політичну боротьбу або співробітництво між соціальними групами, народами та індивідами;

- політичні ідеї, теорії, програми;

- господарство та його галузі.

Які з перерахованих явищ відносяться до суспільного буття?

- виробничі відносини; - мораль;

- географічне середовище; - релігія;

- продуктивні сили; - політична ідеологія;

- філософія.

Які з перерахованих явищ відносяться до суспільної свідомості?

- виробничі відносини; - мораль;

- географічне середовище; - релігія;

- продуктивні сили; - політична ідеологія;

- філософія.

Які з форм суспільної свідомості виникають в класовому суспільстві?

- релігія; - філософія;

- політична свідомість; - правова свідомість;

- мораль; - наука;

- мистецтво.

14.Економічне життя суспільства включає:

- економічні відносини;

- відносини між соціальними групами, народами, індивідами;

- особливу форму буття людей, яка складається з діяльності по виробництву, споживанню і передачі духовних цінностей;

- духовну діяльність;

- політичні ідеї, теорії, програми;

- господарство та його галузі;

- економічні програми.

До якої концепції належить положення “суспільне буття визначає суспільну свідомість”?

- до натуралістичної концепції суспільства;

- до матеріалістичного розуміння історії;

- до ідеалістичної концепції суспільного буття;

- до філософії екзистенціалізму.

Що є визначальним, з точки зору натуралістичної концепції, у суспільному розвитку?

- матеріальне виробництво; - географічні умови;

- демографічні фактори; - біологія людини;

- психофізіологічні фактори.

17.Об’єктивні умови в суспільних процесах – це:

- умови, які детермінують діяльність людей і не залежать від їх свідомості;

- природні та історичні умови;

- лише історичні умови як продукт діяльності всіх поколінь людей;

- лише ті природні умови, які розкривають об’єктивний зв’язок людей з зовнішнім природним середовищем.

Яка релігійна течія, на думку М.Вебера, мала вирішальне значення для формування “ духу капіталізму ”?

- православ’я; - католицизм;

- протестантизм.

19.Якому мислителю належить вислів: “Спосіб виробництва матеріального життя обумовлює соціальний, політичний і духовний процеси життя взагалі”:

- Гегель; - Конт;

- Фейєрбах; - Маркс;

- Спенсер.

Першоджерела до вивчення теми

Маркс К. К критике политической экономии.

Предисловие

В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отноше­ния — производственные отношения, которые соответствуют оп­ределенной ступени развития их материальных производитель­ных сил. Совокупность этих производственных отношений со­ставляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловли­вает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще.

Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание. На известной сту­пени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производ­ственными отношениями, или — что является только юридиче­ским выражением последних — с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции. С изменением экономической основы более или менее быстро происходит переворот во всей громадной надстройке. При рассмотрении таких переворотов необходимо всегда отличать материальный, с естественно-научной точностью констатируемый переворот в эко­номических условиях производства от юридических, политиче­ских, религиозных, художественных или философских, короче— от идеологических форм, в которых люди осознают этот конфликт и борются за его разрешение. Как об отдельном человеке нельзя судить на основании того, что сам он о себе думает, точно так же нельзя судить о подобной эпохе переворота по ее сознанию. Наоборот, это сознание надо объяснить из противоречий мате­риальной жизни, из существующего конфликта между обществен­ными производительными силами и производственными отно­шениями. Ни одна общественная формация не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора, и новые более высокие производствен­ные отношения никогда не появляются раньше, чем созревают материальные условия их существования в недрах самого старого общества. Потому человечество ставит себе всегда только такие задачи, которые оно может разрешить, так как при ближайшем рассмотрении всегда оказывается, что сама задача возникает лишь тогда, когда материальные условия ее решения уже имеются налицо, или, по крайней мере, находятся в процессе становления. В общих чертах, азиатский, античный, феодальный и современ­ный, буржуазный, способы производства можно обозначить, как прогрессивные эпохи экономической общественной формации. Буржуазные производственные отношения являются последней антагонистической формой общественного процесса производст­ва, антагонистической не в смысле индивидуального антагонизма, а в смысле антагонизма, вырастающего из общественных условий жизни индивидуумов; но развивающиеся в недрах буржуазного общества производительные силы создают вместе с тем матери­альные условия для разрешения этого антагонизма. Поэтому буржуазной общественной формацией завершается предыстория человеческого общества.

ЧТО И КАК ПИСАЛИ О МОДЕ В ЖУРНАЛАХ НАЧАЛА XX ВЕКА Первый номер журнала «Аполлон» за 1909 г. начинался, по сути, с программного заявления редакции журнала...

ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ? Если вы все еще «неправильно» связаны с матерью, вы избегаете отделения и независимого взрослого существования...

ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА МЫ ССОРИМСЯ Не понимая различий, существующих между мужчинами и женщинами, очень легко довести дело до ссоры...

ЧТО ТАКОЕ УВЕРЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ В МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХ? Исторически существует три основных модели различий, существующих между...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: