О радостях в отношении видимых творений

1. 40. Генералу Ф.Ф.Ф.

Посредством пера и бумаги что мы, немощные, делаем? — от сердца сердцу безмолвно сообщаем мысль. Мысль есть внут­реннее слово, исходящее от самого сердца; а сердце что за вещь? — вещь неизмеримая, глубокая и высокая — тайная и явная провоз­вестница премудрости Божией: от сердца Давидова пронеслось слово во вселенную: без­вестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси и Его же разума несть числа; бездна бездну призывает; изведи из темницы душу мою исповедатися имени Твоему (Пс 50, 8; 41, 8; 141, 7).

Что это за бездна! и что за темница! и что за сила имени, столь привлекательная, что непременно жаждет душа исповедатися имени.. и кто призовет имя Господне, той спа­сется. Близ Господь всем призывающим Его (Пс 144,18), всем призывающим Его во истине. Хра­нит Господь вся любящая Его и вся грешники потребит, и да благословит всяка плоть имя святое Его в век и в век века.

Радуйся, милый друг Николай Михай­лович! — мудрствующе небесная, а не земная, повинуясь учителю языков святому Павлу. Философ-христианин не останавливается на видимых красотах, привлекающих телесный взор; но он, мимо видимого, душевным оком стремится обозревать невидимое — вечное!.. Не прелесть ли сердцу, когда оно порадуется о изменяемых вещах? Остановитесь на точке истинного зрения и взгляните в подсолнечную страну — что вы в ней увидите, кроме страда­ния? Скажите и мне ко утешению... Вся тварь и доныне сострадает нам, страждущим грешным; одно нас утешает — будущее! Чаем воскресе­ния мертвых и жизни будущаго века. Мы, зем­ные и грешные, но словом Божиим возводимые к небесам,— не должны же возвращаться вспять. Где сокровище, там и сердце, и несть тайна, аще не явлена будет. Смирение — высо­та! Гордым Бог противится... Смирихся, и спа­се мя (Пс 114, 5) Господь (от тщетного мудрова­ния века сего).

Странник хотя и ласкается некоторыми приветствиями на пути, но радость его состоит в том, чтобы быстрее достичь своего отечества. Кто жаждет наслаждаться благами земными, тот и пожелать не может небесных благ. Не ищущие же прежде всего Царствия Бо­жия — явно противятся слову Божию...

Ной праведный праведно возвещал по­топ на землю за беззакония людей; но люди, пристрастившиеся к сладостям земным, за лжу вменяли проповедь его, покуда познали на са­мом деле. То же и ныне: не внимающие Еванге­лию познают на самом деле, что было их умст­вование и что стало,— и ныне люди правого духа проливают слезы и оплакивают земную жизнь свою...

От благого Бога все благо! Но человек изволением своим сам уклоняется от благого и уже не слышит, чтобы любил более всего Бога и ближнего, как самого себя. Зависть и поже­лание воцарились на человеческом сердце: увы! люта смерть пристрастившемуся к земной жизни!..

Истинных благоприятностей желаю вам, обязывающим меня дружескою любовию. Непотребный раб Егор. 17 октября 1826 года

Николаю Михайловичу Савостьянову

Слава Богу о всем! Благодарю, Николай Михайлович, за дружеское сообщение мыслей,— почтенный и любезный друг мой! Мне весело было смот­реть на следы пера вашего. В них играющая мысль мне нравилась, как прекрасная бабочка, с цветочка на цветочек радостно переносивша­яся... О, мысль глубокая!!

С приятностию отвечаю вам. Мне не про­тивно это любомудрие о видимом творении, в которое сладко погружаетесь вашим добрым смыслом. Но любовь ко Христу каждого христианина побуждает и нудит искать Самого Христа, вменяя все прочее за уметы... Мета истинного христианина сущий Христос, в Нем же неизре­ченная сладость покрывает море горестей. Ныне мы в нем памятью и словом по вере правоисповедания Кафолической Православной Церкви... Святой апостол говорит: «Отчасти познаем в га­дании; узрим, когда явится во славе. Аще спостраждем Ему в страстех Его, то и спрославимся с Ним в славе Его» (см.: Кор 12,10). Долг любви к ближнему требует близкого сердца к сноше­нию и сообщение душевных искренних чувств: они очищаются Христом. Нужно блюдение от ненужных помышлений.

Взаимно прошу поминать меня в молит­вах твоих, добрый друг мой Николай Михай­лович! Грешный и непотребный раб Егор Читавши ваши строки, на некоторые я делал отзыв вашего смысла — потому-то лю­безно и обращаю вам; а вы скудость мою по­полните любовью. Ноября 14-го, 1826 года

Д. Ф. первой — прошу засвидетельство­вать мое почтение и должное сострадание в участи ее положения... Временное временем и оканчивается.

Человек, почтенный самовластием, укло­няясь от истинного света, согрешает волею в по­желаниях своих чувственных, любя соуслаждаться тем, чем покоятся животные, не имеющие в себе владычества духа, духа истинного разума. Право разумею по свидетельству Писания, что человек есть творение, лучшее всей видимой тва­ри! (Преслушанием своим прогневал Бога.) И те­перь судите: не заблуждение ли услаждаться и покоиться в худших же вещах, а не в Боге?

Не отпадение ли от Господней воли ознакомило человека с низшими вещами? Все вещи сами по себе по премудрости творческой добры есть; да и по человеческой мудрости меч — добрая вещь на поражение неприятеля, тот же меч — злая вещь на отнятие жизни ближнего. И не че­ловеческая ли воля всему причиною? — поэтому и праведный суд будет за дарованное самовлас­тие человеку, и пойдут одни в радость утешать­ся, а другие, противные воле Божией волею сво­ею,— в муку, без конца мучиться.

Останавливаться же на созерцании од­ной видимой твари и тем довольствоваться — это есть утешение младенческое, забава дет­ская. А христианину надлежит мимо всего тако­вого следовать просто вслед Христа, неослабно нести крест свой и до конца претерпевать ради совершенного возраста, ради меры исполнения Христова...

Екатерине Васильевне Даниловой

Воскресло все с пришедшею весной,

Что было на полях погребено зимой.

Цветут леса, луга и горы,

По рощам раздаются хоры

Хвалу Творцу поющих птиц...

Теперь мне припомнились лета моего детства; любил я и тогда уклоняться от шума людской молвы; меня увлекала и пленяла глу­бокая тишина; приятно занимали меня виды Татарских гор и долин и по ним быстро струя­щиеся ручьи; сладко беседовала со мною и пи­тала все чувства мои природа, и что только я видел пленяющее меня, то всегда снимал на бу­магу карандашом; и ничего не было такого, что бы оскорбляло меня. Одно только озабочивало сердце мое: строгий надзор и неусыпное попе­чение обо мне родной моей матери: она строго наказывала мне, чтоб я страшился без ее соиз­воления отлучаться один и ходить там, где мне хотелось...

Ах, куда увлекся я мыслию своей в воспоминание о моем давно прошедшем времени! Сокращаю слово и удерживаюсь, чтоб не ози­раться назад, но, Божиею милостью, желая простираться в предняя — в чаяние воскресе­ния мертвых и жизни будущего века. Наше отечество на небеси!

Вам, возлюбленная сестра о Господе, желательно знать о моем здоровье: таково чув­ство родных — единодушных! Очень слабо мое здоровье; но вы уверьтесь в том, что много пользует и самое нездоровье; когда внешний человек болит и немоществует, тогда внутрен­ний обновляется и сильнее бывает призираем свыше. Слава Богу о всем!

Мая 4-го, 1835 года

К П.И.А.

Повсюду обновляется красота земная: цветут луга, леса и горы, по рощам раздаются хоры прекрасных птиц, поющих вся создавшего Творца; ликует оживотворяемая тварь! — Там торжествуют на земли земные твари, а вы от видимого и временного переходите в жизнь всеобщего воскресения — к не­видимому и вечному, к неизреченной радости, к свету неве­чернему, к тем наслаждениям, которые ожидают всех любящих Господа своего, сотворшего небо и землю и уготовавшего послушающим словес Его обители многие—дивные и чудные. Радуйтесь о Господе!

1-го Мая, 1835 г.

О печали, терпении скорбей и утешения ст. Георгия в скорбных обстоятельствах

К П.А.Г.

Почтеннейший Л. А-ч, возлюбленный брат о Господе.

Вы находитесь посреди таких людей, которые оставили все, что имели, произвольно лишились всего, что их прежде этого забавляло, утешало, но не спасало; итак, пришедши в разум истины, презрели суетная и ножная, избрали одно: предались единому! Собственность их вера, надежда и любовь! Вы по­среди таких рабов Божьих живете, которые господствуют над всем миром и работают единому Богу, которые ходят по земле, а сердцем живут на небе; ибо там их сокрови­ще; они постом и молитвою день и ночь пребывают в Гос­поде, непрестанно взывая к нему: Господи Иисусе Христе, Сы­не Божий, помилуй нас!.. Господи, слава Тебе!.. Скажите се­бе сами: нельзя никак вам унывать, и нельзя не радоваться, освободившись от тяжкого ига и бремени мирских сует, и со­жительствуя ныне с такими людьми, которые подражают небесным ангелам, и сами ангелы здесь. Они свет миру, по свидетельству самого Господа. Они имеют любовь между со­бою, этот истинный признак учеников Христовых: они пре­бывают в любви, и Бог в них пребывает. С таковыми-то ваше обращение не попустит мрачным мыслям как облакам покрывать ваше сердце.

Искренне прошу святых молитв ваших. Благодарю за па­мять вашу, и с земным поклоном смиренно обязываюсь проявлять усердие вашему вниманию о Господе. Непотребный р. многогрешный Егор. 31-го Мая. 1835г.

ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА МЫ ССОРИМСЯ Не понимая различий, существующих между мужчинами и женщинами, очень легко довести дело до ссоры...

Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...

Что делает отдел по эксплуатации и сопровождению ИС? Отвечает за сохранность данных (расписания копирования, копирование и пр.)...

Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: