Гетерографические текст на стенке керамического горшка из городища Аркаим.

Текст гласит: «Днгр ныкэ эдэ нмс», или по русски «Достижение всевышнего это честь».

Публикации:Набор открыток «Аркаим», Челябинск, 2010 год.

Место хранения: Музей Челябинского государственного университета.

Попытка прочтения опубликовано в: 1) «Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Ахнаф Харисов и актуальные проблемы башкирской филологии». Уфа, УНЦ РАН, 2014 г. Статья И.Б.Зианбердина «Проблемы жанрового многообразия иероглифических и гетерографических текстов Башкортостана».

Гетерографические текст на стенке костяного калама из городища Охлибинино в Иглинском районе.

Восьмым по старшинству идет гетерографическая надпись городища Охлибинино из Иглинского района.

Текст гласит: «Ккск а ккск», то есть «Буква к букве».

Найдено граффити, предположительно, в 1911-1912 годах В.В.Гольмстен.

Публикации:Р.Б.Ахмеров. «Наскальные знаки и этнонимы башкир». Уфа, «Китап», 1994 год.

Попытка прочтения опубликовано в: 1 И. Зианбердин «Иглинский район: Сокровища Белой скалы». Газета «Истоки №1-2» от 13 января 2016 года

Гетерографический наскальный текст озера Аслыкуль.

Текст гласит: «Дд. 160»,, то есть «Справляющий и осуществляющий в жизнь правосудие. 160 (год)».

Граффити известно башкирам проживающим на берегах Аслыкуля издревле. Конкретного автора находки выделить нет возможности.

Публикации: 1) Р.Б.Ахмеров «Наскальные знаки и этнонимы башкир», Уфа, «Китап», 1994 год.

Попытка прочтения опубликовано в: 1 И.Зианбердин, В.Коровкин «Нумизматам на заметку». Газета «Истоки №33» 2014 год.

Клинописи на кладочных камнях у села Казанчи Аскинского района.

Текст гласит: ««Ко+нук: Го+знгр:нук: 100: днгр+слб». Перевод на русский язык: «Король завоевательского войска. 100 (раз) отрицаемый Богом»».

Тексты известны башкирам села Казанчи издревле.

Публикации: И.Зианбердин, Р. Аккубеков «Аскино: река вскрывает письмена». Газета «Истоки №45» 2015 год.

Место хранения: Находится на месте обнаружения.

Попытка прочтения опубликовано в: 1 И.Зианбердин, Р. Аккубеков «Аскино: река вскрывает письмена». Газета «Истоки №45» 2015 год.

Тексты гласят: «Длд»; «Сдс»; «Дслтдд»; «Сндд». По русски они означают: Антропоним «Далад» со значением «государство; благо»; антропоним «Садас» со значением «шестой; преграждающий»; антропоним «Дэсэлт дад» со значением «ложный осуществляющий правосудие»; антропоним «Сэна дад» со значением «Хвала справляющему и осуществляющему правосудие в жизнь».

Публикации: А.Х.Пшеничнюк. «Кара-Абызская культура», «Археология и этнография Башкирии. Т.5», Уфа, изд-во АН СССР Башкирский филиал, 1973 год.

Гетерографический текст села Москово Учалинского района.

Публикации: И.Зианбердин, И.Казаков «Забытый город Пашерти. Город Уфа:Связь времен». Газета «Истоки №35» 2015 год.

Место хранения: Находится на месте обнаружения.

Попытка прочтения опубликовано в: 1 И.Зианбердин, И.Казаков «Забытый город Пашерти. Город Уфа:Связь времен». Газета «Истоки №35» 2015 год.

Гетерографический текст из Шиповского могильника.

Текст гласит: «Дгд». Русское значение этого антропонима «Дагад» имеет значение «имеющий клеймо; печальный; скорбный».

Публикации: А.Х.Пшеничнюк. «Кара-Абызская культура», «Археология и этнография Бсшкирии. Т.5», Уфа, изд-во АН СССР Башкирский филиал, 1973 год.

Место хранения: Башкирский государственный исторический музей.

Что будет с Землей, если ось ее сместится на 6666 км? Что будет с Землей? - задался я вопросом...

Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...

ЧТО ТАКОЕ УВЕРЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ В МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХ? Исторически существует три основных модели различий, существующих между...

ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА МЫ ССОРИМСЯ Не понимая различий, существующих между мужчинами и женщинами, очень легко довести дело до ссоры...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: