|
|
Тема 4. Классические качественные исследования1. "Польский крестьянин в Европе и в Америке" (1918-1920) У.И.Томас и Ф.Знанецкий. Эпохальность "польского крестьянина..." в открытии нового этапа - интеллектуального и институционального - в истории американской социологии и Чикагской школы. Макросоциологическая проблема миграции рассматривается здесь через призму изменений в крестьянских "первичных группах" семьи и общины (в экономических, культурных, религиозных и классовых аспектах). Аналитическая лейтмотивная концепция как для реконструкции социального развития Польши, так и для групп мигрантов в Америку - это дезорганизация первичных групп и их социальная и политическая реорганизация. В качестве данных служили документы, имеющие реальное социологическое происхождение, оригинальные коммуникативные продукты процесса социальной интеграции,- семейные письма, документы и письма в организации. Социальные изменения исследовались на стыке "социальных ценностей" и "установок" личности, а развитие личности как результат влияния социальных ценностей на совершенные действия. Дуализм субъекта и объекта разрешался в действиях. В каждом конкретном действии разрешается некая проблема, определяемая "социальными ценностями", "установками" и "ситуацией". "Теорема Томаса". "Польский крестьянин..." как модель организации качественного исследования в Чикагской школе.
Содержательная проблема исследования - безработица в Австрии, методологическая - попытка объективно отобразить социально-психологические последствия этого факта. Без теории и методического плана, со списком открытых вопросов и одним методическим условием: каждый исследователь должен выполнять конструктивную функцию в поле. Характерная особенность этого исследования - многообразие качественного и количественного материала ("как" и "сколько") зачастую несущего внутренние противоречия, и его обилие (30 кг бумаг). Методические уроки "Мариенталя" суммированы Лазарсфельдом: 1) для охвата социальной действительности необходимо сочетание качественных и количественных методов; 2) должны быть замерены объективные факты и субъективные установки; 3) современные наблюдения должны быть дополнены историческим материалом; 4) должны применяться скрытые наблюдения за спонтанной жизнью и прямые, запланированные опросы.
Во многом пионерская работа, объединившая на одной основе качественного подхода психоаналитические и социально-психологические вопросы. Развитие авторитарных структур личности эмпирически исследовалось с помощью анализа отдельных случаев, проективных методов, качественного (клинического) интервью, а также стандартизированных инструментов измерения, шкал актисемитизма, этноцентризма, F-шкалы и шкалы анализа политико-экономических идеологий. Центральным исходным концептом были франкфуртские "Исследования авторитета семьи", "Бегство от свободы" Фромма, работа Маслоу "Авторитарная структура личности". Понятие "авторитарный" в исследовании толковалось шире: речь как об авторитарной доминантности, так и авторитарном подчинении с большим акцептом на втором аспекте. В клинических интервью, частично стандартизированных, изучался генезис предубеждений. Лейтмотив интервью содержал спектр вопросов о социальном статусе, профессии, семейных отношениях, отношении к родителям, родственникам, себе самому, политические и религиозные вопросы. Отбор респондентов зависел от их ответов в стандартизированном опросе со шкалами антисемитизма и этноцентризма. Оценка служила как постановке гипотез, так и их проверке.
В основе этой работы - многолетние (1927-1933) исследования по заказу Western Electric Company на заводе Hawthorne, близ Чикаго. Их отличает методический плюрализм: - эксперименты в течение 2 лет с вариациями условий труда и измерением трудовых достижений как зависимых переменных; - опрос 21 тысячи рабочих, причем методика опроса менялась в сторону ее гибкости; - систематические наблюдения в течение полугода трудового поведения на рабочем месте. Научное значение этого исследования при всей его критике (Argyle, Carey, Sykes, Cubbon, Neuberger) все же бесспорно и имеет два измерения: 1) содержательное: дискуссии в индустриальной социологии сместились от "homo oeconomicus" к "social man". Социальные отношения на рабочем месте стали дискурсом. Тематизировалось и различие формальной и неформальной организации. В целом результаты, осмысленные Этциони (1961), следующие: - производственные успехи больше зависят от социальных норм, чем от границ физиологических возможностей; - чрезвычайно важна групповая атмосфера и стиль руководства для поведения на рабочем месте; - рабочие реагируют как члены группы и поэтому их поведение не может быть проинтерпретировано индивидуально-психологически; - это поведение определяется не признаками объективной ситуации, а родом и способом, как она переживается рабочими; - есть существенное различие между формальной и неформальной организацией. 2) методическое: исходная позиция исследователей была связана с тэйлористской традицией и экспериментальной, прикладной психологией. Но открытость исследователей реально происходящему привела к методическим инновациям: к отходу от опроса с заданными формулировками и категориями оценки к непрямому, открытому разговору. Инновативна была и интерпретация трудового поведения в качестве социального.
Мак-Клеланд с коллегами предпринял попытку объяснить социальные феномены с помощью психологических теорий и эти объяснения проверить методами психологии. Его подход может быть проинтерпретирован как парадигма взаимосвязи качественного (содержательно-аналитического) метода сбора данных с количественными (статистическими) методами оценки данных. В построении метода замера мотивации он стремился к анализу мотивов независимо от мотивированного поведения: был разработан тест мотивации к достижению/успеху. Центральная предпосылка исследования: мотивация достижения является одним из факторов экономического роста страны (отсылке к этике протестантизма М. Вебера и исследованиям Уинтерботтома). Проверка этой гипотезы была разбита на три группы исследований: 1) взаимосвязь групповых масштабов тестовой величины достижений и общеэкономическим развитием страны; 2) взаимосвязи между мотивами и ценностями матерей и мотивом к успеху у сыновей; 3) мотивы и поведение предпринимателей. Результаты подтвердили исходную гипотезу Мак-Клеланда. Так, высокий "мотив национального успеха" может прогнозировать экономический рост. В анализе родительских ценностей и мотивации достижений у сыновей выделены три фактора: - предпосылкой успеха сыновей являются высокий стандарт успеха родителей, тепло отношений и недоминирующий отец; - сыновья должны оказывать уважение к отцам; - достижительный мотив оказался выше у лиц-протестантов и иудеев, чем у католиков. Предприниматели больше ценят ситуации, где они несли личную ответственность в решении проблем и хотели подтверждения тому, как они хорошо работают. В качестве такого подтверждения выступают деньги.
Балинезийский характер (БХ) обладает рядом признаков, ставящих это исследование в разряд классических: - Батсон и Мид объединили в нем две "классические" национальные традиции антропологии: британскую и американскую, уравновесив склонность к абстрагированию и гносеологический акцепт первой эмоциональными, эстетическими и когнитивными интенциями второй; - благодаря этому симбиозу стал возможен этнографический анализ взаимосвязи культуры и социализации в Бали, специфический качественный подход и способ презентации материалов читателя. Их качественный подход направлен на социально-культурные порядки: как и каким образом балинезийцы практически осуществляют то, что называют "балинезийской культурой"? Особое место в этой парадигме занимает понятие этоса как "выражение культурно стандартизированной системы организации институтов и чувств индивидов". В поисках основных образцов общей культуры они обнаружили коллективную установку на уклонение от крайностей, стремление к упорядоченной симметрии и равновесию. Для исследовательского стиля в этой работе характерна роль стенографов происходящего. Чтобы заставить культуру "заговорить", парадоксально, они фотографировали, снимали фильмы (авербальные методы) для фиксации и описания социальных действий (подзаголовок работы "Фотографический анализ"). Но эта "слепая" реальность - еще не действительность, для анализа материала они вводят понятия фенотипа и генотипа, расположенных в различных логических горизонтах. Обилие фенотинических подробностей мало говорит о систематическом, воспроизводимом культурном образце. Принцип сбора данных отвечал установке на максимизацию вариативности предмета, многообразие контрастирующих типов данных. Целью же интерсубъективность, а не объективность. Поэтому способ подачи материала учитывал триаду предмет-исследователь-читатель; где последний выступает в качестве кон-аналитика. Тем самым валидность становится социальным продуктом, а валидизация - попыткой привлечь читателя к разговору.   Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...  Конфликты в семейной жизни. Как это изменить? Редкий брак и взаимоотношения существуют без конфликтов и напряженности. Через это проходят все...  Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...  Что вызывает тренды на фондовых и товарных рынках Объяснение теории грузового поезда Первые 17 лет моих рыночных исследований сводились к попыткам вычислить, когда этот... Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:
|