О непрестанной молитве и рассуждении

Молитва и отсечение воли не являются самоцелью в духовной жизни. Они лишь приводят к вратам Спасения, которые утверждены на двух опорах - рассуждении и смирении.

Чистое сердце, стяжавшее безстрастие, обретает рассуждение и познание пути Спасения и способность видеть Бога, как Он есть.

Сердце, освободившееся от эгоизма и ставшее смиренным, получает всю возможную для него полноту благодати и усваивает ее благодаря рассуждению.

Чистое и неэгоистичное сердце, имеющее благодатные очи рассуждения, есть обитель Божественной Любви, обитель Самого Христа.

Безстрастие - это ясный свет чистого сердца, способного видеть мир и Бога без искажений.

Сердце, не имеющее безстрастия, подобно тусклому мерцающему фонарю, при мерцании которого ничего невозможно разглядеть ясно и отчетливо.

Но сердце, или сознание, стяжавшее безстрастие, становится подобным чистому и ясному свету солнца, благодаря которому все видно до самого горизонта.

Сделай свою жизнь непрестанной молитвой, и тогда сама молитва станет твоей жизнью.

Если обрел молитву, тогда даже мир становится помощником в ней, ибо любые скорби и невзгоды только укрепляют ее и делают живой и непрестанной.

Добрые дела, совершаемые по Евангельским заповедям, со временем начинают плодоносить и плод добрых дел есть мудрость, но не мудрость мира сего, а мудрость благодати.

Недобрые дела со временем тоже созревают, и зрелость их подобна ядовитым плодам, усыпанным шипами глупости и одержимости злом.

Добрые дела созидают душу и готовят ее для Царства Небесного, не имеющего конца и предела, недобрые дела есть самоуничтожение души.

Как достигается Спасение? Ты сделал шаг к Спасению в это мгновение, ты продолжил движение к нему в следующее мгновение, ты приблизился к Спасению в другое мгновение; так этот процесс достижения Спасения становится безпрерывным и неостановимым.

Как теряется Спасение? Ты не обрел Спасение в это мгновение, ты утратил Его в следующее мгновение, то же самое происходит в другое мгновение; так этот процесс утраты Спасения становится безпрерывным и необратимым.

Накопление грехов подобно накоплению тьмы. Спасение подобно солнечному свету, мгновенно прогоняющему всю тьму, пусть даже ее было безконечно много.

Совершенное Спасение - это не рай или обители блаженства, это истинное состояние за пределами всех представлений о счастье и блаженстве.

Совершенное Спасение - это Христос, Который есть Все во всем, единый с Отцом во Святом Духе.

Без Святаго Духа человек не в состоянии правильно судить о другом человеке и о мире, тем более - о Боге.

Хотя у святых и духовных отцов очень много книг и духовных творений, но их смысл мы можем постичь в полноте только через старца в Духе Святом.

Монах-мистик - это понятно, а монах-политик - это безсмыслица.

Монах-молитвенник - это понятно, а монах-торговец - это без- смыслица.

Монах нищий духом - это понятно, а монах-богач - это безсмыслица.

Монах смиренный - это понятно, а монах гневливый - это безсмыслица.

Поддерживать монаха в молитве - это понятно, а поддерживать его в стяжании денег - это безсмыслица.

Если тебе понравилась какая-то твоя мысль, глупо думать, что она пребудет с тобой вечно.

Если тебе приглянулось какое-то твое желание, глупо рассчитывать на то, что оно останется с тобой всю твою жизнь.

Если тебе по душе какая-то твоя страсть, глупо представлять, что у тебя хватит сил поддерживать ее до самой твоей кончины.

Рассчитывать на то, что вещи могут быть опорой в жизни, глупость, и еще большая глупость - полагаться на людей и на самого себя, а не на Бога.

Если мы сами не обрели Спасения, но говорим о нем людям, это то же самое, что рассказывать им о своих хороших снах.

Если ты овладеешь молитвой и в келье, и вне кельи, вся жизнь становится безпрерывным процессом Спасения души.

Что бы ни происходило в твоей жизни, все это обрати в Спасение с помощью смирения и рассуждения.

Бог необъясним, а так как человек есть творение Бога, то природа человека, в своей сути, необъяснима.

Бог невыразим, а так как все вещи из Бога, то их природа, в своей сути, также невыразима.

В безпредельных необъятных просторах бытия пребывает неизъяснимая Божественная Сущность, заставляющая нас удивляться ее непостижимости.

Из всех дел избирай только благие дела, основанные на Евангелии, и крепко утвердись в них.

Утвердившись в благих делах, учись не привязываться к ним, ошибочно полагая, что ты можешь их совершать без Бога.

Обучаясь непривязанности к благим делам, утверди сердце в Христовой Любви и постигни истину Любви во всей полноте, ибо только

Любовь и есть Совершитель всего благого, потому что «всякое благо свыше есть, сходящее от Отца Светов».

Если твоя молитва лишена доброты, милосердия и Любви к ближним, то такая молитва наверняка не основана на Евангелии.

Если по мере усиления молитвы твое сердце становится все более суровым и жестоким, то оно и Спасение идут разными путями.

Если ты привязан к уединению и неприязненно относишься к ближним, у тебя нет никакой возможности обрести смирение и Божественную Любовь.

Если в тебе не родилось неприятие лживости мира сего и ты неодолимо влечешься к нему, то ты прельщен диаволом и находишься в его сетях.

Если ты непрерывно молишься, а сердце твое по-прежнему полно злобных помыслов, и ты шипишь, подобно змее, на любое замечание, то это не молитва, а пародия на нее, и такая молитва есть прельщение.

Если ты полон напыщенных слов о Любви к ближним и Спасении, но не имеешь сил противостоять даже малейшему искушению, то твое сердце не обитель святости, а свалка мирских нечистот и находится в прелести.

Когда ты обретешь благодать и подлинную покаянную молитву, а твоя душа станет ясной и чистой, подобно утренней заре, все искушения будут лишь укреплять твою решимость достичь нерушимого Спасения, свободы от греха и совершенного отделения от всякого прельщения.

Если Православию следуют на словах и по книгам, словам и книгам перестают верить.

Православие, которое утверждено на живых примерах святости, не нуждается в безчисленных словах и не требует больших библиотек.

Если мы отдаем людям свое счастье, беря взамен на себя их страдания, следуя Христу, это Православие.

Свобода от греха и достижение безсмертной Любви во Христе есть смысл всего Евангелия.

Не ищи Христа нигде, кроме как в совершенной свободе от греха и в стяжании совершенной Любви.

Совершенная Евангельская свобода - это отсутствие страха впадения во ад и желание обретения рая, это совершенное упование на Христа и соединение с Ним навеки.

Святая тайна чистого сердца и путь совершенной Любви, проповеданной Христом и явленный Им на деле, всегда будут необычны на земле, ибо эта тайна и этот путь - не от мира сего.

Добрые дела, исполненные с чистым намерением послужить Богу и ближним, есть способ стяжания различных добродетелей с помощью Евангельских заповедей.

Тем не менее, все добродетели ведут к одной цели - очищению сердца молитвенной практикой и вселению в него Святаго Духа.

Но если остановиться на совершении добрых дел, не очищая сердце молитвой и покаянием, невозможно стяжать благодать и облечься во Христа.

Тот монах или мирянин, который очищает сердце с помощью покаянной Иисусовой молитвы, обретет благодать Духа Святаго, а вместе с нею и все добродетели.

ЧТО И КАК ПИСАЛИ О МОДЕ В ЖУРНАЛАХ НАЧАЛА XX ВЕКА Первый номер журнала «Аполлон» за 1909 г. начинался, по сути, с программного заявления редакции журнала...

Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...

Что будет с Землей, если ось ее сместится на 6666 км? Что будет с Землей? - задался я вопросом...

Что делает отдел по эксплуатации и сопровождению ИС? Отвечает за сохранность данных (расписания копирования, копирование и пр.)...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: