Заповеди для пропущенной уразы и искупление за это

Положение 366. Вовсе не обязательно пропущенную уразу восполнить сразу же, но в порядке желательной предосторожности, лучше не откладывать это восполнение до месяца Рамазан будущего года.

Положение 367. Нельзя, при выполнении искупления за уразу, проявлять нерадивость в этом искуплении, но также вовсе не обязательно, чтобы это искупление выполнялось сразу. Если по истечении нескольких лет будет выполнять искупление, то это не добавит ничего к тому, что он был обязан сделать.

Положение 368. Если кто-то по какой-либо причине, как например путешествие, не соблюдал уразы, а по окончании месяца Рамазан, хотя эта причина уже и не являлась препятствием для соблюдения пропущенной уразы, специально не соблюдал уразу до месяца Рамазан следующего года, обязан, кроме восполнения пропуска уразы, за каждый пропущенный день поста, дать бедному человеку пищи 750 граммов в день (смотрите в положение 365, часть 3).

Положение 369. Если кто-то по причине болезни, не сможет соблюдать уразу и его болезнь затянется до месяца Рамазан следующего года, то для него не обязательно восполнять пропущенную уразу, но за каждый пропущенный день поста, он должен дать бедному еды не менее 750 граммов в день.

Положение 370. Путник, который вместо четырехракатного намаза совершает двухракатный намаз, не должен в этом путешествии соблюдать уразу, но после путешествия он обязан восполнить - пропущенную уразу. Путник, который во время путешествия совершает полный намаз (как например тот, чья профессия связана с поездками) обязан в поездке соблюдать уразу.

Положение 371. Если постящийся отправится в путешествие после полудня, то в порядке обязательной предосторожности, должен соблюдать уразу до конца дня и эта ураза считается правильной.

Положение 372. Если постящийся отправится в поездку до полудня, то до того времени, пока не достиг «границы допустимости», т.е. не достигнет такого места, где не будет слышно азана с его места жительства, а также его земляки не будут иметь возможность видеть его, то его пост аннулируется. Если же он до того, как достигнет такого места, прекратит соблюдать уразу, то для него кроме восполнения пропущенного поста,. становится обязательным и искупление его.

Положение 373. Поездка в месяц Рамазан не запрещается, но не желательно совершать поездку для того, чтобы избежать соблюдения уразы.

Положение 374. Если путешественник до полудня достигнет до своего места жительства или же того места, где собирается пробыть десять дней и до этого времени не совершит действий, аннулирующих уразу, то обязан соблюдать уразу до конца дня. Если же он совершит действие, аннулирующее уразу, то в этот день он не обязан соблюдать уразу, но потом должен возместить этот пропущенный день уразы.

Положение 375. Если путник после полудня достиг своего места жительства или того места, где собирается пробыть десять дней, то он не может в этот день соблюдать уразу.

Положение 376. По окончании месяца Рамазан, в день празника «Фитр», нужно отдать бедняку небольшую часть своего имущества в виде закята «Фитр»

Положение 377. Человек должен дать за себя и за тех, кто находится на его иждивении, как например жена и сын, примерно три килограмма на каждого из тех продуктов, которые перечислены в следующем положении.

Положение 378. В закят «Фитр» можно давать пщеницу, ячмень, финики, кишмиш, рис, кукурузу и другие продукты подобные им, но также возможно уплатить стоимость продукта деньгами.

Одной из экономических обязанностей мусульман является уплата хумса (выплата одной пятой части, идущая на содержание родичей потомков Пророка (Д.Б.А.Р.), вдов, сирот и нищих) при котором, для определённых затрат, из некоторых вещей взымают одну пятую часть. Хумс выплачи- вают муджтахиду.

Положение 379. В семи случаях выплата хумса является обязательной:

2.С рудников, шахт, приисков, месторождений и т.д.

5.При нахождении драгоценностей, которые можно добыть, нырнув в море.

6. Дозволенное имущество, которое смешалось с недозволенным имуществом.

7.За землю, которую иноверец[1], платяший налог мусульманскому государству, купил у мусульманина.

Положение 380. Выплата хумса также обязательна как намаз и ураза. Каждый человек, который имеет хотя бы одно из перечисленных выше семи обстоятельств, должен с их уплатить хумс.

Одно из обстоятельств, с которыми люди сталкиваются чаще других - это получение прибыли (т.е. превышение годового дохода человека и его семьи над их расходом).

Ислам проявляет уважение к труду и приобретениям человека и поэтому удовлетворение собственных нужд при выплате хумса, предпочтительней. Исходя из этого, каждый человек на протяжении года может удовлетворять свои собственные нужды, за счёт той прибыли, которую он имеет в течении года, если же в течении года не имел прибыли, то уплата хумса необязательна, но если после того, как израсходует для собственных и семейных нужд, в той мере, в которой нуждается и неизлишествовал, но и не притеснял себя, и если в конце прибыль появится, то одну пятую часть должен выплатить, а четыре пятых оставить себе.

Положение 381. Человек до того, как не оплатит хумс, не имеет права расходавать с того имущества, которое подлежит выплате, т.е. не должен есть и тратить деньги со своего имущества, которое подлежит выплате хумса.

Положение 382. Продовольствие, которое было куплено с годовой прибыли для годового расхода, такие продукты, как например масло, рис, чай и если их в конце года окажется больше (т.е. в течении года потребляли меньше, чем закупили), то с этих продуктов тоже нужно уплатить хумс.

Положение 383. Если несовершеннолетний (с точки зрения шариата) будет иметь капитал, с которого будет получать прибыль, то его опекуны обязаны выплачивать хумс с этой прибыли. Если из этой прибыли хумс не будет выплачен, то по достижении совершеннолетия, обязан сделать это сам.

Положение 384. Имущество хумса делится на две части та половина, которая является долей Имама эпохи (т.е. Имама Махди (да будет мир с ним), должна быть выплачена муджтахиду или его представителю, а другую половину нужно уплатить бедному сейиду (потомок Пророка - Мухаммеда (Д Б А Р)), сейиду сироте, сейиду, который в путешествии попал в затруднительное положение.

[1] Христиане, иудеи и зароастрийцы, которые заключили договор с исламским правителем о выплате определенного налога со своего имущества, при особых условиях, которые приведены и подробно описаны в книгах по фикху. Выплачивая этот налог, иноверцы освобождаются от многих обязанностей, которые должны выполнять мусульмане например воинская обязанность, участие в военных действиях и т.д. Так как выплачивая этот налог, они и их имущества находятся под полной защитой и покровительством мусулман.

Ещё одной из важнейших экономических обязанностей мусульман является выплата закята (налог с имущества, в пользу бедных мусульман).

Достаточно того, что о значительности закята говорится в Священном Коране. Айаты о закяте ниспосылались после айатов о намазе и выплата закята считается одним из признаков веры и праведных дел.

В многочисленных преданиях от непорочных (мир им) говорится «Тот, кто уклоняется от уплаты закята, вне религии».

Закят подобен хумсу и имеет определенные условия. Один из его видов - это налог на тело и жизнь, которая выплачивается ежегодно один раз в день праздника разговенья (закят «Фитр»). Тот, кто имеет возможность уплатить этот налог, должен обязательно заплатить его. Положения об уплате этого вида закята были оговорены в конце главы «Ураза».

Другой вид закята - это закят на имущество, но этот закон распространяется не на все виды имущества, а всего лишь девять вещей подлежат уплате закята

Положение 385. Имущества, подлежащие уплате закята, отмечены ниже:

9. Комерческие товары, с условиями, объяснение которых, приведены в книге «Таузих-ал-масаил», данного автора.

Положение 386. Закят в том случае становится обязательным, если он достигнет определенного предела. Определенные нормы для каждого вида, после которой выплата закята обязательна и часть закята из него приведены в таблице:

Верблюд, корова, баран, золото и серебро имеют также и другие нормы с которых необходимо выплачивать закят. Для подробного ознакомления с ними можете обратиться к книге «Таузих-ал-масаил».

Положение 387. Если животное круглый год будет питаться травой на пастбище, то уплата закята за это животное обязательна. Если же животное весь год или какое-то время будет питаться посеянной или скошенной травой, то тогда платить закят за него не нужно.

Положение 388. Закят с золота и с серебра в том случае становится обязательным, если это золото и серебро будут в виде монет, которыми осуществляются торговые операции. С украшений из золота и серебра, что носят женщины, закят не выплачивается.

Положение 389. Уплата закята является богослужением и поэтому должна быть с намерением о выплате закята, а также с целью приближения к Всевышнему.

Положение 390. Расход закята производится в восьми случаях. Можно производить расход закята при наличии всех этих обстоятельств и можно при наличии только некоторых из этих обстоятельств. Ниже мы ознакомимся с некоторыми из них

2. Должник, не умеющий самостоятельно заплатить свой долг.

3. Немусульманин, но при условии если будет получать закят, то станет склонным к Исламу. Если немусульманин во время войны помогает мусульманам, то на него можно расходавать закят.

4.Те, кто находятся на пути Аллаха, т.е. занимается совершением тех дел, которые имеют пользу для всех мусульман, например, строительство дорог, мостов, мечетей и т.д.

Положение 391. Достойным делом для торговца, является изучение предписаний купли-продажи, так как в некоторых обстоятельствах для него это необходимо.

Положение 392. Купля-продажа, а также хранение, чтение, написание и преподавание книг, которые уводят человека с правильного пути, запрещается, если конечно это не будет иметь благую цель, например, для того чтобы ответить неверующим.

Положение 393. Продажа товара, смешанного с чем то другим, при том условии, что покупатель не будет знать об этом и продавец ему об этом ничего не скажет, запрещается например если продаст масло, смешанное с жиром. (Этот поступок в торговле называется обманом).

Положение 394. В торговой сделке необходимо, чтобы особенности вещи, которая продается или покупается, были известны, но нет необходимости говорить об особенностях товара, которому люди не придают значения.

Положение 395. Покупать или продавать товары одного сорта, которые продают на вес или меркой, с увеличением одного над другим, запрещается и считается барышом (процентами) например, продавать одну тонну зерна за одну тонну двести килограмм зерна.

Положение 396. Желательно, чтобы продавец не ставил разницу в цене между покупателями, если только для бедняков и нищих. Также желательно, чтобы продавец был уступчивым в цене товара не был слишком требовательным к своей цене и принимал просьбу о срыве сделки.

Положение 397. Клясться в торговой сделке, если это будет правдой, нежелательно, ну а если же это будет ложью, то это запрещается.

ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА МЫ ССОРИМСЯ Не понимая различий, существующих между мужчинами и женщинами, очень легко довести дело до ссоры...

ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ? Если вы все еще «неправильно» связаны с матерью, вы избегаете отделения и независимого взрослого существования...

Что будет с Землей, если ось ее сместится на 6666 км? Что будет с Землей? - задался я вопросом...

Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: