ИЗ «ХРОНОГРАФА ФРАНЦУЗСКИХ КОРОЛЕЙ»

7. Великая ассиза есть некое королевское благодеяние, милостью государя по совету магнатов короля народам пожалованное, которым жизни людей и целости государства оказывается такая спасительная забота, что если кто желает сохранить за собой право на ту землю, какою он владеет как свободным держанием, то люди могут отстранить двусмысленный исход поединка… Ибо в то время как поединок возникает из свидетельства одного присяжного, это установление требует присяги по меньшей мере двенадцати полноправных людей.

Начинают дело по этой ассизе в таком порядке. Тот, кто с самого начала положил на себя ассизу[63], испросит приказ о мире[64] для того, чтобы впредь не быть привлечённым в суд противником силою приказа, благодаря которому между ними перед этим возникло судебное дело о держании, из-за которого держащий положил себя на ассизу.

10. Посредством таких приказов приобретает мир тот, держит и кладёт себя на ассизу до тех пор, пока противник, явившись в курию, испросит другой приказ, чтобы четырьмя полноправными рыцарями из графства и из соседства было избранно двенадцать полноправных рыцарей из того же соседства, которые под присягою скажут, кто из тяжущихся имеет больше права на искомую землю.

17. Затем приступали к расследованию, хорошо ли известна правда самим прсяжным или же некоторые знают, а некоторые не знают или никто не знает. Если никто из них не знал правды об этом, и это было засвидетельствовано в курии клятвою их, то следовало обратиться к другим, пока не найдутся такие, которые знают правду об этом деле. Если же некоторые из них знали правду об этом, а некоторые не знали, тогда, отстранив незнающих, следует призвать в курию других, пока не найдётся по крайней мере двенадцать согласных в этом. Затем, если некоторые из них будут говорить в пользу одного, а некоторые в пользу другого из тяжущихся, должны быть присоединены к ним другие, пока по крайней мере двенадцать будут согласны показывать в пользу той или иной стороны. Каждый из тех, кто был призван для этого, должен присягнуть, что он не будет говорить об этом неправды и, зная, не будет скрывать правды, а чтобы иметь знание тех, кто приносит присягу об этом, требуется, чтобы они знали об этом через посредство собственного зрения и слуха, или со слов своих отцов, или со слов, которым бы они верили, как собственным.

[Хрестоматия по истории средних веков: пособие для преподавателей средней школы /под ред. Н. П. Грацианског и С. Д. Сказкина. М.: Учпедгиз, 1950. Т.2. С. 68-69].

3. ИЗ КЛАРЕНДОНСКОЙ АССИЗЫ [65] (1166 г.)

Начинается Кларедонская ассиза, изданная королём Генрихом, т. е. II,

с согласия архиепископов, епископов, аббатов, графов и баронов всей Англии.

1. Прежде всего постановил названный выше король Генрих по совету всех баронов своих для охраны мира и сохранения правосудия, чтобы по отдельным графствам производилось расследование и по отдельным сотням через посредство двенадцати полноправных людей сотни и через посредство четырёх полноправных людей каждой деревни под клятвой, что они будут говорить правду: есть ли в их сотне или в их деревне какой-либо человек, которого на основании фактических данных или по слухам обвиняют в том, что он разбойник. Тайный убийца или грабитель, или такой, который является укрывателем разбойников или тайных убийц, или грабителей после того, как государь король стал королём. И это судьи пусть расследуют в своём присутствии, а шерифы в своём.

2. И если окажется, что обвиняемый на основании фактических данных или на основании слухов, на основании клятвенных показаний, названных выше, есть действительно разбойник или тайный убийца, или грабитель, или укрыватель их после того, как государь стал королём, то он должен быть арестован и подвергнут испытанию водой и дать клятву, что не был разбойником или тайным убийцей, или грабителем, или укрывателем их иосле того, как государь король стал королём.

5. И над теми, кто были арестованы на основании названных выше клятвенных показаний этой ассизы, никто не имеет права суда и никто не может брать себе их имущество, кроме государя короля в своей курии перед судьями его, и государь король будет получать всё имущество их. Относительно же тех, которые будут арестованы иначе, чем на основании этой клятвы, пусть будет так, как это обыкновенно бывает и должно быть.

6. И шерифы, которые арестуют их, пусть приводят перед судьёю без другого приглашения кроме того, которое они уже получили. И тогда разбойники или тайные убийцы, или грабители и укрыватели их, которые были арестованы на основании клятвенных показаний или иным путём, передаются шерифам, эти последние должны принять их тотчас же без замедления.

7. И в каждом отдельном графстве, где нет тюрем, они должны быть сооружены в бурге или в каком-нибудь замке короля на деньги короля и из его дерева, если он находится близко, или из дерева ближайшего леса под наблюдением слуг короля для того, чтобы шерифы могли в них держать под стражей через посредство должностных лиц, которые обыкновенно это делают, и слуг тех, которые были арестованы.

8. Желает также государь король, чтобы все являлись в собрания графств для принесения этой клятвы, так чтобы никто не оставался дома в силу какой-нибудь имеющейся у него привилегии или в силу того, что он сам имеет собственную курию или соку и поэтому может не являться для принесения этой клятвы.

9. Желает также государь король, чтобы те, которые подвергнутся испытанию и выйдут чистыми из испытания, но в то же время пользуются самой дурной славой и по свидетельству многих и полноправных людей считаются способными на самые предосудительные проступки, оставили пределы земель короля так, чтобы в течение восьми дней переехали море, если только их не задержит неблагопрятный ветер, и с первым же благоприятным ветром они переедут море и после этого не вернутся в Англию иначе, как по особой милости государя короля; пусть они будут объявлены поставленными вне закона. И если вернутся, должны быть арестованы как поставленные вне закона.

[Там же. С. 69-70].