Провозглашение своей позиции во Христе

Исследуя свои сердца в поисках неисповеданного греха или необходимости простить другого человека, мы убираем блокирование, препятствующее Божьему исцелению, — ту стену, за которой может скрываться сатана. Однако было бы ошибкой всюду видеть демонов и следы их присутствия. Мы должны концентрировать свои мысли на Иисусе, а не на сатане.

Помните, когда Иисус отправил семьдесят два ученика (см.: Луки 10) изгонять бесов и исцелять больных. Вернувшись, эти ученики были воодушевлены тем, что получили власть над сатаной. Иисус же ответил им: "...Однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются; но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах” (Луки 10:20). Другими словами, Иисус сказал следующее: "Не радуйтесь своей власти над демонами - радуйтесь тому, что вы дети Божьи!" Отношения с Христом должны находиться в центре нашей духовной жизни. Было бы большой ошибкой уделять слишком много внимания делам сатаны.

Поэтому начните очищать путь Божьему исцелению, исследуя свои сердца. Просите Бога указать вам на ваши не исповеданные грехи (горечь, гнев, непрощение и т.д.). Укрепляйте свои отношения с Богом через Иисуса Христа. Сделайте эти отношения эпицентром своей молитвы за исцеление.

Верой в Иисуса Христа вы являетесь детьми Божьими, а следовательно, имеете возможность воспользоваться даром Божьего исцеления.

Отец, одним из величайших желаний моего сердца является желание быть здоровым. Я знаю, что Ты даешь жизнь, и верю, что в любой момент Ты можешь излить на меня Свою исцеляющую силу. Прошу, сделай это сейчас во имя Иисуса Христа. Благодарю Тебя за Твои доброту, сострадание и милосердие. Спасибо Тебе за дар жизни, который я имею.

Правда ли, что грех является причиной всех болезней?

Некоторые болезни напрямую связаны с совершенными нами грехами и тем фактом, что мы живем в мире, пораженном грехом.

Как только Томас показался на пороге офиса, Тим тут же понял, что нечто стряслось. Вот уже несколько лет их связывала крепкая дружба, и Тим всегда знал, когда его друг был чем-то обеспокоен.

— Плохие новости, — сообщил Томас дрожащим голосом.

— Что случилось? — спросил Тим, мысленно перебирая возможные варианты несчастий.

— Я только что получил результаты анализов. Я ВИЧ-инфицирован.

— К сожалению, возможно. Несколько лет назад я действительно вляпался...

Оба мужчины несколько минут сидели в абсолютной тишине, не зная, что сказать.

— Думаю, лучше всего будет начать с исповеди. Давай разберемся в том, что произошло.

— Ты прав, — нехотя согласился Томас. — Я слишком долго держал это в себе.

Давайте начнем с резкого опровержения. Отыскивая взаимосвязь между грехом и болезнью, в большинстве случаев мы не можем ничего доказать. Поэтому не следует говорить человеку, за исцеление которого молитесь: "Причина твоей болезни заключается в том, что ты согрешил", или: "Ты болен из-за того, что допускаешь в своей жизни тот или иной грех". Подобные слова слишком жестоки и не отражают характер Христа. Существует множество причин, объясняющих, почему человек не получил Божественного исцеления или же получил его не сразу. Поэтому не стоит утверждать, что в каждом конкретном случае именно грех является прямой причиной заболевания.

Тем не менее, истинным является и то, что между грехом и болезнью существует взаимосвязь; следовательно, она также существует между раскаянием и исцелением. Давайте посмотрим, что говорит об этом Библия.

Многие люди не хотят замечать взаимосвязь между грехом и болезнью, однако она подтверждена Библией. Писание говорит: "...Господь поразит тебя и потомство твое необычайными язвами, язвами великими и постоянными, и болезнями злыми и постоянными" (Второзаконие 28:59). Каковы же были основания для подобного заявления? В последующих стихах объясняется: "...ибо ты не слушал гласа Господа, Бога твоего" (Второзаконие 28:62). Непослушание Божьей воле не проходит для нас бесследно, и одним из таких последствий является как раз болезнь. Давайте рассмотрим несколько библейских отрывков, подтверждающих это.

Кому-то может показаться, что взаимосвязь между грехом и болезнью существовала только в ветхозаветный период. Тем не менее в Новом Завете также есть отрывки, подтверждающие эту связь. В 1-м Коринфянам 11:29-30 говорится следующее: "Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны, и не мало умирает". Павел провел четкую параллель между грехом в церкви — в данном случае, недостойным отношением к Вечере Господней — и болезнью, даже смертью. Другими словами, верующие нарушили Божьи законы и в результате понесли за это наказание в виде смерти.

В Иоанна 5 рассказывается о том, как Иисус исцелил человека, который тридцать восемь лет был парализован. Спустя некоторое время после исцеления этого больного Иисус сказал ему: "Вот, ты выздоровел; не греши

больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже" (Иоанна 5:14). Несмотря на то В некоторых случаях что причиной паралича этого человека был не грех, Иисус использовал эту ситуацию для того, чтобы подчеркнуть причинно-следственную связь между грехом и болезнью. Два других отрывка подтверждает эту мысль. В Псалме 106:17 говорится: "Безрассудные страдали за беззаконные пути свои и за неправды свои...". В Притчах 3:7-8 написано следующее: "Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа, и удаляйся от зла: это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих".

В Матфея 18 царь разговаривает со своим слугой, который должен ему много денег (если перевести эту сумму в более понятные для нас денежные единицы, она будет исчисляться миллионами американских долларов). Несмотря на то что царь милостиво простил слуге его долг, позже тот начал угрожать тюрьмой другому человеку, который был должен ему в переводе на современные денежные единицы всего несколько долларов. Услышав об этом, царь чрезвычайно рассердился. В гневе он приказал, чтобы неблагодарного раба бросили в темницу для истязания. Притча заканчивается следующими словами: "Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его" (Матфея 18:35). Здесь мы видим указание на тяжелейшую духовную травму, которую мы можем нанести себе, если не будем прощать друг друга. Итак, сила греха - в данном случае, непрощения — приводит не только к духовным, но и физическим последствиям.

Мы можем крайне неохотно признавать существование взаимосвязи между грехом и болезнью, потому что нашему западному мышлению свойственно разделять духовный и физический миры. Нам кажется, что царство духа не имеет ничего общего с материальной сферой. Однако Библия отстаивает совершенно иную точку зрения. В Писании постоянно подчеркивается тесная взаимосвязь между духовным и физическим мирами. Если в одном из них появляется проблема, она неизбежно оказывает влияние на другой мир. То же самое касается и людей, поскольку все мы духовные создания. Наше физическое, умственное, эмоциональное и духовное состояние тесно переплетено. Любая проблема в одной из этих областей неизбежно повлияет на все остальные сферы.

Слово холистический часто связывают с небиблейским мировоззрение движения "Новый век". Однако само слово в данном контексте обозначает всего лишь единство тела, разума и духа. Это абсолютно библейская концепция. Проблема, возникающая в одной из областей вашей жизни, влияет на остальные. Физические проблемы часто приводят к эмоциональным последствиям, например к депрессии. Эмоциональные проблемы могут иметь физические

проявления. Скажем, эмоциональные стрессы зачастую приводят к таким заболеваниям, как язва желудка и т.д. Духовные же проблемы влияют на нас как физически, так и эмоционально, ведь мы являемся целостными существами.

Вспомните случай из жизни царя Давида, когда он организовал убийство мужа Вирсавии, чтобы скрыть свое любодеяние. Однако грех Давида стал известен, и он понес за него суровое наказание.

В Псалме 50:12 Давид просит Бога: "...дух правый обнови внутри меня". Его грех привел к духовным последствиям. В 30-м Псалме Давид еще подробнее описывает физическую и эмоциональную боль, причиненную ему грехом: "Помилуй меня, Господи, ибо тесно мне; иссохло от горести око мое, душа моя и утроба моя. Истощилась в печали жизнь моя и лета мои в стенаниях; изнемогла от грехов моих сила моя, и кости мои иссохли" (Псалом 30:10-11).

Библия недвусмысленно очерчивает связь между грехом и болезнью. И если мы искренни перед самими собой, то должны признать, что эта связь, действительно, реальна. В некоторых случаях нам приходится признать ее очевидность через боль и страдания. Сексуальные грехи нередко приводят к заболеваниям. Множество людей болеют от переедания или пристрастия к алкоголю, табаку и наркотикам. Некоторые грехи прямо влекут за собой физические последствия. Однако даже в тех случаях, когда взаимосвязь не является настолько очевидной, она все равно существует. Вред, который мы наносим себе, не подчиняясь Божьим заповедям, не ограничивается духовным миром. В результате греха можно пострадать физически.

Если причиной болезни является грех, то что же является лекарством? Исповедь. Мы уже увидели, что внутреннее исцеление должно предшествовать исцелению физическому. В том случае, если человек согрешил, это исцеление наступает через исповедь.

Что же такое исповедь? Исповедуясь, мы отказываемся прятать свои грехи и открываем их перед Богом. Отбросив самооправдание, мы соглашаемся с Богом в том, что поступали неправильно. Исповедь подразумевает искренность перед Богом и перед самими собой относительно истинного состояния своей души.

В Псалме 50:5 Давид признает: "...беззакония мои я сознаю...". Это и есть исповедь. Интересно, что Давиду не было необходимости использовать слово я, так как из контекста понятно, кто является автором Псалма. Однако Давид решил использовать местоимение, усиливающее его заявление: "Я - да, именно я! — сознаю свои беззакония". Он глубоко сожалел о совершенном. Подобного рода исповедь необходима, чтобы в своей жизни пережить исцеляющую силу Бога. Грех может быть главной причиной болезни. Исповедь проливает на нашу жизнь Божью милость, очищая ее от последствий греха. Исповедуясь, мы становимся кандидатами на получение исцеления — духовного и физического.

Грех может не только стать причиной заболевания человека, но также может блокировать излияние исцеляющей Божьей силы, если он живет в тех, кто молится за больного человека. В Иакова 5:16 сказано: "Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться: много может усиленная молитва праведного". В одном из предыдущих стихов той же главы говорится: "Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне..." (Иакова 5:14). Обратите внимание на последовательность действий: сначала исповедуйтесь один перед другим, потом молитесь за исцеление друг друга. Те, кто молится за исцеление, должны быть чисты перед Богом, чтобы Он мог излить Свою исцеляющую силу.

Я наблюдал действие этого принципа в своем собственном служении. Однажды в нашем собрании два человека получили чудесное исцеление. Один из них страдал от глухоты, другой от опухоли в горле. Когда члены церкви собрались вокруг этих людей для молитвы, то начали с исповедания своих собственных грехов. Никто из нас не занимался самолюбованием, мы все вместе молились, ощущая себя единым целым: "Отец, мы признаем, что иногда у нас не получается соответствовать стандартам, которые Ты установил для нас, но мы стремимся к ним. Мы исповедуем перед Тобой свои грехи, осознаем их и просим Тебя простить нас, очистив кровью Иисуса". Благодарение Богу за то, что оба человека, за которых мы молились, получили чудесное исцеление!

Хочу еще раз подчеркнуть, что не считаю, будто все больные люди пребывают в таком состоянии из-за своих согрешений. Исцелению препятствует множество различных блокирований. Грех в жизни больного человека может быть одной из возможных причин — но не обязательно единственной. Если же оказалось, что причиной всему грех, позвольте Духу Божьему нежно и мягко подвести вас к осознанию собственной неправоты. Несомненно, легче признать свою греховность наедине с самим собой, однако для обретения исцеления грех должен быть исповедан. Сильной и эффективной является молитва праведника — человека, которому нечего скрывать перед Богом.

Давайте же исповедуем свои грехи, чтобы обрести исцеление.

Отец, я исповедую перед Тобой свои грехи. Я поступал неправедно. У меня появлялись нехорошие мысли. Я причинял боль Тебе и другим людям. Я сожалею об этом и отрекаюсь от всего этого. Более всего на свете я хочу иметь близкие, чистые отношения с Тобой. Во имя Иисуса я прошу у Тебя прощения, которое Ты обещал.

Конфликты в семейной жизни. Как это изменить? Редкий брак и взаимоотношения существуют без конфликтов и напряженности. Через это проходят все...

ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА МЫ ССОРИМСЯ Не понимая различий, существующих между мужчинами и женщинами, очень легко довести дело до ссоры...

Что делает отдел по эксплуатации и сопровождению ИС? Отвечает за сохранность данных (расписания копирования, копирование и пр.)...

Что вызывает тренды на фондовых и товарных рынках Объяснение теории грузового поезда Первые 17 лет моих рыночных исследований сводились к попыткам вычислить, когда этот...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: