Сдам Сам

ПОЛЕЗНОЕ


КАТЕГОРИИ







Общая собственность членов коммуны и общая ответственность





Каждый член коммуны регулярно делает небольшие и оди­наковые для всех отчисления в общий фонд, который нахо­дится в ведении казначея. Эти деньги тратятся на приобрете­ние инвентаря и оплату услуг: на канцелярские расходы, маг­нитофоны, кассеты, совместные поездки и экскурсии. Общая собственность членов коммуны подразумевает общую ответ­ственность, то есть за каждую приобретенную вещь кто-то не­сет личную ответственность. Для регулирования жизнедея­тельности коммуны регулярно проводятся собрания ее членов, на которых также происходят выборы ответственных за тот или иной вид деятельности. По мере расширения обязанностей и сферы деятельности в коммуне могут быть созданы подкоми­теты. Как правило, почти во всех коммунах существует подко­митет по проведению досуга, который занимается организаци­ей различных мероприятий, от дискотек и сельских праздни­ков с танцами до концертов и спортивных состязаний, куда


приглашаются родители, соседи, друзья и коллеги. Лица, от­ветственные за ту или иную работу, избираются на ограничен­ный срок, как правило, тайным голосованием. С учетом того что абсолютное большинство в коммуне составляют клиенты, не­удивительно, что в выборных органах работают именно они. Крайне редко туда попадает кто-либо из штатных сотрудни­ков. Работа в выборных органах также служит психотерапев­тическим целям. В обстановке доброжелательности клиенты могут научиться нести ответственность перед коммуной за дру­гих членов и работать на общее благо. В отличие от ситуации ролевой игры или обучения, у выборных работников в психо­терапевтической коммуне есть четко определенный круг обя­занностей. Они согласовывают эти обязанности и все измене­ния в своей работе с другими членами на общих собраниях коммуны. Как в любой организации, в коммуне существует конкуренция за право пользования материальными ресурса­ми. На общих собраниях утверждаются принципы разреше­ния конфликтов и принятия решений по спорным вопросам. Если на собрании принимаются новые правила, они фиксиру­ются в виде резолюции, чтобы каждый мог с ними ознакомить­ся. Каждому новому члену коммуны предлагают ознакомить­ся с текстами всех ранее принятых резолюций. Благодаря это­му все члены коммуны усваивают, что ответственное лицо не есть последняя инстанция и что у каждого есть право обжало­вать действия работника, злоупотребившего своим служеб­ным положением. Иначе говоря, ни один из членов коммуны не обладает всей полнотой власти, высший орган власти — об­щее собрание всех членов коммуны.

В основе деятельности коммуны как бюрократической си­стемы лежат рациональность и законность. Установленные правила поведения подчинены целям организации. Но в от­личие от бюрократической системы власть в коммуне не со­средоточена в руках одного человека. Процедура принятия решений в психотерапевтической коммуне основана на прин­ципе достижения консенсуса, а не подчинения меньшинства большинству. Те вопросы, по которым собранию не удалось выработать единого мнения, считаются нерешенными.


Собственность коммуны и собственность учреждения — не одно и то же. По мере развития коммуны администрация по­степенно передает ее членам ответственность за сохранность оборудования в отдельных помещениях. Способность всей коммуны справляться со своими обязанностями зависит от каждого клиента. Если клиент злоупотребляет оказанным до­верием и портит имущество, то после обсуждения на общем собрании его могут лишить соответствующих привилегий. Кроме того, сама коммуна может обратиться с просьбой об освобождении ее членов от ответственности. Как известно, на ошибках учатся, поэтому вся коммуна и каждый из ее членов имеют право делать ошибки, при условии, что материальный или моральный ущерб от последствий не превышает ценно­сти полученных таким способом знаний. В противном случае ответственность за обеспечение безопасности клиентов и со­хранение материальных ценностей берет на себя персонал.

Если члены коммуны не понимают, в чем заключаются фун­кции того или иного штатного сотрудника или не согласны с его действиями, можно попытаться исправить положение, на­пример, сформировать подкомитет потребителей, представи­тели которого имеют право критиковать, задавать вопросы, требовать перемен или выносить благодарность штатным со­трудникам за их вклад в жизнь коммуны и отдельных ее чле­нов. Аналогичным образом, работники могут благодарить за помощь или критиковать клиентов, которые мешают работать. В тех случаях, когда потребители услуг лишены свободы вы­бора, качество предоставляемых услуг обычно оставляет же­лать лучшего. В частности, это касается вопросов питания. Поскольку члены коммуны обладают сильным влиянием в уч­реждении, они, как правило, питаются хорошо и разнообразно.

Социальная структура коммуны

В любой коммуне, члены которой проживают вместе и со­вместно пользуются помещениями и оборудованием, неизбеж­ны конфликты, особенно если цель данной коммуны — удов­летворять потребности клиентов с недостаточно развитыми социальными навыками. Способ разрешения подобных конф-

Зак. № 459


ликтов отражает существующую социальную структуру. При авторитарной власти конфликт неизменно выносится на суд первого лица, задача которого — наказать виновного или учесть его требования и оказать помощь. Это напоминает судебную ситуацию, когда преступник и жертва остаются в стороне от происходящего, а главными действующими лицами становят­ся представители государства. Иногда государство компенси­рует жертве ущерб, нанесенный преступником, или жертва обращается в гражданский суд с просьбой о взыскании с пре­ступника компенсации. Преступники часто затаивают обиду на систему в целом, поскольку лишены возможности объяс­нить свою позицию, а приговор им выносят «достойнейшие». Собрание коммуны. В психотерапевтической коммуне каждый член имеет право подать жалобу, признать свою вину или обратиться к коммуне с вопросом: например, жалоба от пострадавшего, извинение от обидчика, желающего разрешить конфликт, или вопрос от одного из членов коммуны, ощуща­ющего беспокойство или даже простое любопытство в связи с поведением других членов. Жалоба, признание вины или во­прос заслушиваются на общем собрании, и всем участникам предлагается высказать свои соображения по поводу того или иного события и его причин. Проиллюстрируем это на приме­ре. Член коммуны проходит по коридору, видит, как один мальчик бьет другого, и тут же ставит этот вопрос перед всеми членами коммуны. В психотерапевтических коммунах наси­лие осуждается. Воцаряется тишина. Обидчик отказывается объяснить свое поведение, выглядит пристыженным, смотрит в пол. При желании можно интерпретировать это как раская­ние, то есть вполне адекватное поведение, дающее надежду вскоре услышать извинения и разрешить конфликт. Однако другой член коммуны заявляет, что слышал на днях, как пост­радавший назвал мать обидчика проституткой. Обидчик начи­нает рыдать и пытается уйти с собрания, но его просят остать­ся, поскольку все внимание теперь переключается на постра­давшего. Тот в свое оправдание заявляет, что просто повторил слова другого члена коммуны, наблюдавшего за дракой. Те­перь уже ответчиком становится наблюдатель, которому пред­лагают объяснить, зачем он распространял грязную сплетню.


И вновь тишина. Постепенно участники собрания по фрагмен­там восстанавливают картину происшедшего. Оказывается, до недавнего времени «наблюдатель» был близким другом «обид­чика», который поделился с ним своими соображениями по поводу любовника своей матери. Потом «обидчик» завел себе нового друга, а «наблюдатель» стал дожидаться удобного слу­чая, чтобы отомстить за измену. Однако «обидчик» был силь­нее, и в открытую сводить с ним счеты было небезопасно. По­этому «наблюдатель» решил использовать другого мальчика, сообщив ему провокационную информацию. Теперь участни­ки поменялись ролями. В качестве обидчика теперь выступал «наблюдатель», пострадавший стал жертвой обмана, а сам «обидчик» — жертвой вербальной агрессии. Коммуна выказа­ла озабоченность поведением мальчика, слышавшего обидную фразу за день до драки, но не поставившего вопрос на общем собрании. В задачи собрания не входило наказывать винов­ных: речь шла о том, что все участники происшествия осознали причины своего поведения и задумались о том, что вели себя не лучшим образом. Коммуна будет мириться с их поведени­ем и оказывать им поддержку в том случае, если они заинтере­сованы в разрешении конфликта и держат ситуацию под конт­ролем. Несмотря на то что поведение детей было встречено с неодобрением, после прояснения ситуации им было оказано большое доверие и предоставлена возможность исправить по­ложение. Буллинг и бунт против взрослых как раз и являются теми проблемами, которые изначально призвана разрешать психотерапевтическая коммуна. Взамен иерархической струк­туры коммуна предлагает равноправие. Не одобряя агрессив­ного поведения, коммуна не применяет мер дисциплинарного воздействия, а поощряет провинившихся осознать свою вину и исправить положение. Не заговор молчания, а обсуждение угрожающего или беспокоящего поведения — вот что являет­ся целью психотерапевтической работы.

Штатные и выборные работники иногда вынуждены при­нимать непопулярные решения, хотя все происходит в точном соответствии с должностными обязанностями. Наиболее яр­кий, хотя и довольно редкий, пример, когда ребенок не слуша­ется и для обеспечения безопасности его самого и окружающих


необходимо вмешаться и применить силу. Подобный инци­дент вызывает беспокойство у всех окружающих, а не только у того взрослого, который вынужден вмешаться. На общем со­брании коммуна пытается выяснить, что и почему произошло, как обращались с ребенком, как он чувствует себя в настоя­щее время, доволен ли взрослый результатами своего вмеша­тельства. Прояснение ситуации снимает большинство проблем. В ходе последующей дискуссии участники договариваются о возможных альтернативных видах поведения, выясняют, чем можно помочь, вместо того чтобы просто самоустраниться и избежать необходимости вмешиваться. Воспитатели и взрос­лые участники инцидента, пытаясь объяснить свое поведение, обнаруживают, что далеко не все их действия встречают одоб­рение, а некоторые даже подвергаются острой критике, одна­ко они могут рассчитывать на понимание и, возможно, под­держку в аналогичных ситуациях в будущем. Таким образом, взрослые не остаются один на один со своими проблемами, а ощущают поддержку коллектива.

Как правило, обсуждение подобных вопросов откладыва­ется до ближайшего по графику собрания коммуны, которые иногда проводятся после каждого приема пищи. Однако каж­дый член коммуны имеет право в любое время созвать внеоче­редное собрание. Такие собрания обязательны для посещения всеми членами, если только у них нет уважительных причин для отсутствия. На собрании, где многих нет, важные реше­ния обычно не принимаются. Если в ходе обсуждения выяс­няется, что кто-то из заинтересованных лиц отсутствует, дис­куссия прекращается. Прежде чем перенести обсуждение, ком­муна убеждается в том, что все необходимые меры приняты и ничего серьезного до очередного собрания не произойдет. Если кто-либо нуждается во временной поддержке до приня­тия окончательного решения по проблемному вопросу, такая поддержка ему будет оказана. Решения по конфликтам, кото­рые ставят под угрозу стабильность существования многих членов коммуны, можно отложить, если приняты необходи­мые меры по обеспечению безопасности клиентов.

Коммуна не ставит перед собой задачи подчинить кого-либо своей воле, напротив, предпочтение отдается поиску компро-


мисса, причем желательно, чтобы решение исходило от того, кто пострадал больше всех. В этом смысле практикуемый в психотерапевтической коммуне подход к разрешению конф­ликтов и наказанию за нарушение правил поведения не имеет ничего общего с принятым в суде.

Иногда коммуна приходит к выводу, что ответственность за конфликт несут все члены коммуны, не предусмотревшие возможности его возникновения и не установившие правил поведения в подобных обстоятельствах. Исходя из этого, при­нимаются новые решения, которые фиксируются в виде резо­люции. Утратившие актуальность резолюции пересматрива­ются.

На примере деятельности психотерапевтической коммуны можно проиллюстрировать принцип совместной ответствен­ности за социальное поведение членов коммуны. Устраняют­ся традиционные границы, разделяющие клиентов и работни­ков на «наших» и «ваших», когда решения принимаются пред­ставителями администрации и затем доводятся до клиентов. В свою очередь клиенты несут совместную ответственность за собственность и решения коммуны. Благодаря тому что соб­ственность находится в распоряжении равноправных членов, которые и принимают большинство решений, нет оснований для создания тайных альянсов или бунта против взрослых. Всегда есть возможность выразить свое недовольство, достичь компромисса или прояснить причины принятия того или ино­го решения.

Равенство или паритет? В рамках психотерапевтической коммуны нет и не может быть истинного равенства: сама эта идея по сути идеалистична и практически недостижима. Каж­дый человек имеет определенные навыки и личные качества, которые имеют ту или иную ценность в обществе. Штатный сотрудник, занимающий невысокое положение в официальной табели о рангах, вполне может иметь довольно высокий соци­альный статус в психотерапевтической коммуне, если его вклад в жизнь коммуны и психотерапевтический процесс достаточно велик. Это может служить поводом для конфликтов. Новый сотрудник, занимающий более высокое положение на служеб­ной лестнице, скорее всего, будет обескуражен тем, что группа


гораздо выше оценивает вклад имеющего опыт, но младшего по должности или даже ребенка. В сходные обстоятельства по­падают и сами дети, когда новые члены коммуны вынуждены признавать властные полномочия председателя коммуны, ко­торый младше их. Психотерапевтическая коммуна ставит це­лью достижение паритета, когда каждый индивид имеет пра­во высказывать свое мнение, быть выслушанным и оцененным по заслугам. Равноправие служит основой для формирования самооценки и чувства собственной адекватности (personal adequacy), которые, в свою очередь, необходимы для появле­ния уверенности в своих силах и личностного роста.

Социальный контроль или самоконтроль. Собрание чле­нов коммуны представляет собой эффективный и тонкий ин­струмент социального контроля. Обычно социальный конт­роль осуществляется авторитетными фигурами в отношении менее авторитетных лиц. Общее собрание коммуны позволя­ет достигнуть большего. Социальный контроль в коммуне — это, по сути дела, самоконтроль ее членов. Освоив навыки та­кого социального контроля, дети обучаются самоконтролю. Подобно тому как персонал частично передает собственность или управление зрелой коммуне, коммуна также может взять на себя ответственность за социальное поведение своих членов.







Конфликты в семейной жизни. Как это изменить? Редкий брак и взаимоотношения существуют без конфликтов и напряженности. Через это проходят все...

ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ? Если вы все еще «неправильно» связаны с матерью, вы избегаете отделения и независимого взрослого существования...

Что будет с Землей, если ось ее сместится на 6666 км? Что будет с Землей? - задался я вопросом...

Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...





Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:


©2015- 2026 zdamsam.ru Размещенные материалы защищены законодательством РФ.