Но если они слишком интенсивны, сопровождаются неблагоприятными событиями или тяжелыми заболеваниями, — это выдает коварную цепкость драконьих лап.

В инициационной терапии в случае перенапряжения архетипической функции внутренней Богини используется та же классическая стратегия "разгрузки" женской области как в непосредственной работе с темой "Богиня", так и за счет инициирования мужской составляющей данной архетипической ступени.

С этой целью участники инициаций могут работать с темами: "Творец", "Мудрец", "Духовный Учитель", "Великий Учитель", "Бог на Олимпе", "Языческий бог" и др. Как и при работе на других архетипических горизонталях, важны инициации на тему седьмого сакрального центра — точки, равноудаленной от позиции Творца (Духа) и Богини (Души).

Этот духовный центр — точка самости — является вторым уровнем сакрального брака. Инициационная работа с ним способствует установлению баланса между высшими мужской и женской ступенями зрелости.

Пленная Гейша

Внутреннюю область Гейши следует рассмотреть отдельно. Тип гипер материнской структуры с опорой на пленную Гейшу имеет настолько многообразные проявления, что им можно посвящать отдельные исследования.

Если гипер материнская структура в качестве основного орудия активно использует Гейшу, — главный бессознательный расчет личности делается на беспроигрышное влияние сексуальных энергий на значимое окружение. В ход идут и внешняя привлекательность человека, и сексуальная уязвимость партнеров, которым регулярно предлагается игра "динамо" или манипуляторные сексуальные наказания-поощрения как механизм власти и контроля над людьми и отношениями.

Энергии Гейши также могут эксплуатироваться с целью захвата и пленения близких в случае эмоциональной и физической неверности.

Последняя используется мужчиной (реже — женщиной) как открытое или тайное средство подавления членов своей семьи ради искусственного повышения своего личного статуса ("смотрите, я ценен для других женщин как мужчина и могу в любой момент вас покинуть!").

Функции внутренней Гейши употребляются в "военных" целях как способ эротического одурманивания, ограничивающего волю оппонента в любом споре.

Подобно действию нервно-паралитических газов, эротизм внутренней Гейши может использоваться при общении в форме "боевых выхлопов" с целью сужения и ослабления сознания любого "противника".

Для этого достаточно во время спора неожиданно ввести сексуальную тему или даже реплику.

Можно не сомневаться — оппонент будет на некоторое время обескуражен.

Здесь очевидно влияние негативного полюса Ведьмы, естественным образом включенной в архетипическую структуру Гейши.

Ведьме свойственно одурманивать, наводить морок. Все это обедняет палитру отношений с представителями противоположного пола до так называемой "чистой эротики".

Сексуальные темы, привлекаемые в общение в неожиданные моменты, позволяют избегать подлинного эмоционального сближения и открытости, уводят от истинного контакта.

В этих целях может использоваться и порнопродукция.

Наиболее деструктивной формой агрессивного использования энергий Гейши становится преступное сексуальное использование мужчинами девочек своей семьи.

Это извращенное проявление пассивной агрессии мужчины, не способного открыто противостоять огнедышащему Дракону его собственного гипер материнского комплекса.

Мужчина в этом случае проецирует внутреннего Дракона на мать, сестру, жену или тещу.

Этот внутренний феномен может проявляться как неожиданно возникающий мощный сексуальный импульс, направленный в адрес сестры или ребенка, чаще — маленькой девочки, олицетворяющих незащищенное женское начало.

Подобного рода "сексуальность" в данном случае является разновидностью проявления пассивной агрессии мужчины, подавленный мужской потенциал которого, с одной стороны, яростно стремится к освобождению, а с другой — боится истинного Дракона и предпочитает ему любые безопасные женские объекты, хоть чем-то его напоминающие.

Поскольку вектор этой агрессии направлен не на самого внутреннего Дракона, а на его мнимое отражение, символически ситуация выглядит следующим образом.

Занесенный якобы над Драконом, "меч" мужчины ненароком "промахивается", пролетая мимо Великого Змея.

При этом он обрушивается на незащищенное женское, куда Дракон лишь отбрасывает тень.

Бессознательная агрессия при этом успешно маскируется под сексуальное влечение и направляется в сторону наиболее безопасной из проекций Дракона в облике собственной сестры, дочери, внучки или племянницы, зачастую — любимицы матери, жены или тещи.

Наблюдая различные способы эксплуатации архетипической функции Гейши, нельзя не заметить, как в ходе этой эксплуатации обнаруживают себя феномены проституции и гомосексуализма.

Загадка проститутки

Особенно интенсивно энергии Эроса эксплуатируются в личности женщины в случае, когда ее мужское начало инфантильно в наиболее крайней степени.

Легче всего рассмотреть этот феномен с помощью архетипического анализа проституции.

Архетипический анализ позволяет выявить, насколько важна для полноценного развития женственности защищающая мужская функция, действующая как во внутреннем мире, так и во внешнем.

Является ли "самая древняя женская профессия" культурным наследием или это затянувшийся эволюционный кризис в духовном развитии общества?

Мы знаем, что мужское и женское начало проходят свое становление в непростом эволюционном процессе.

Мужское крепнет как защищающая сила и освобождает женственность из плена бессознательного.

Оттуда, как Русалочка из морских вод, женственность призвана однажды явиться под сень внутренней мужской защиты, чтобы расцветать и питать мужское как неиссякаемый живительный источник.

Но недаром в знаменитая сказка Г. Х. Андерсена заканчивается тем, что Русалочка уходит назад, в воды бессознательного, не замеченная возлюбленным — эгоическим западным сознанием.

Женственность (Душа, Природа) в западном мире пребывает в положении Русалочки — она совершает подвиги, спасает и исцеляет личность, но остается невидимой и неоцененной, забытой и отвергнутой.

Каждый раз, не находя своего защитника, она опять и опять ныряет в глубины океана бессознательного…

Если мужское начало личности не развивается, то есть — остается инфантильным, а значит — хронически не защищает ее женское начало, женственность в силу своей беззащитности может не только вытесняться, но и использоваться для насущных нужд.

Это явление можно наблюдать как в рамках отдельной личности, так и в культуральных масштабах.

Что же происходит в личности торгующей собой женщины?

Мужское начало — Анимус — такой женщины настолько инфантильно, что не способно защитить и уберечь от "похищения" и "попадания в рабство" вечное сокровище личности — ее женское начало (см. рис. 6).

Мужское здесь можно представить в образе обиженного на мать "злого мальчика".

Что вызывает тренды на фондовых и товарных рынках Объяснение теории грузового поезда Первые 17 лет моих рыночных исследований сводились к попыткам вычис­лить, когда этот...

Конфликты в семейной жизни. Как это изменить? Редкий брак и взаимоотношения существуют без конфликтов и напряженности. Через это проходят все...

ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ? Если вы все еще «неправильно» связаны с матерью, вы избегаете отделения и независимого взрослого существования...

ЧТО ТАКОЕ УВЕРЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ В МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХ? Исторически существует три основных модели различий, существующих между...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: