|
|
ШИВА, ПАРВАТИ, ДУРГА И КАЛИ, третья ипостась индуистской Троицы и его божественные супруги
Шива — один из самых известных богов в Индии. Так же как Брахма и Вишну, он является частью индуистской Троицы, тримурти. Брахму, Вишну и Шиву считают тремя проявлениями Единого Высшего Существа. Они являются «тремя в одном», соответствуя трем ипостасям западной Троицы:
Имя Шива происходит от санскритского слова, означающего «благой», «добрый» или «дружелюбный». Многообразие аспектов и функций Шивы представлено во многих его именах. Так, индусский священный текст, называемый Шива-Пурана, приводит 1008 имен Шивы. Одно из них — Шамбху, что означает «великодушный» или «приносящий счастье». Другое имя — Шанкара означает «дарующий радость» или «благотворный». Как Махадева, он — «великий бог». Пашупати — еще одно имя, означающее «владыка скота». Как Владыка Скота, Шива является пастухом душ. Шиву изображают едущим верхом на белом быке, чье имя Нанди, «радостный». Согласно индуистской традиции, Нанди был человеком, одним из приверженцев Шивы, принявшим форму быка, поскольку человеческое тело не являлось достаточно крепким, чтобы вместить его религиозный экстаз, возникающий в присутствии Шивы. Бык Нанди изображен в большинстве храмов Шивы. Обычно он сидит, глядя на Шиву. Нанди символизирует душу человека, стремящегося к Богу. Он также представляет душу, погруженную в глубокое созерцание Шивы как абсолютной Реальности. Шива поможет вам выявить вашу абсолютную Реальность.
воплощением духа аскетизма. Шива также олицетворяет собой движущуюся вселенную. В индусском священном тексте «Курма-Пурана» Шива говорит: «Я — создатель, бог, пребывающий в состоянии высшего блаженства. Я — вечно танцующий йог».500 Согласно верованиям индусов, Шива исполняет множество разнообразных танцев. Один из них называется Тандава. Это — танец творения и разрушения. Шива, танцуя, приводит вселенную в проявление, поддерживает ее, а затем, тоже танцуя, выводит ее из проявления в конце эпохи. Самое знаменитое изображение Шивы — это образ Натараджи, Царя Танцоров, или Господа Танца. Натараджи танцует в золотом чертоге в центре вселенной. Этот золотой чертог олицетворяет сердце человека. Один индусский гимн, воспевающий танец Шивы, говорит, что «танцуя, он появляется в непорочном лотосе сердца».501 Отношения между Шивой и его приверженцами носят очень личный характер. Несмотря на то, что он живет на горе Кайлас, его излюбленное место обитания — сердца преданных. Согласно индусской традиции, когда боги решили позволить реке Ганг сойти с Небес. Шива принял весь удар огромного веса падающей воды на свою голову, чтобы этот гигантский поток не расколол Землю. Спутанные волосы Шивы лишили силы низвергающийся водопад. Он разделился на семь святых рек, и воды мягко сошли на землю. Для индусов Ганг представляет освежающую реку духовной мудрости. Согласно индусской традиции, когда боги решили позволить реке Ганг сойти с Небес, Шива, находясь в центре водоворота света, вращающейся вокруг него энергии, фактически являлся уравновешивающим фактором между небом и землей для низвергавшейся реки, которая была рекой света, а стала земной рекой. Поэтому индусы считают воду в реке Ганг святой, волшебной, всеочищающей. Вознесенные Владыки учат, что эти семь святых рек представляют также семь лучей Святого Духа, исходящих из белого света. Роль Шивы соответствует роли Святого Духа в западной Троице. Шива учит, что трехлепестковое пламя в вашем сердце является олицетворением Брахмы, Вишну и Шивы. Он говорит: «Вы можете рассматривать эти три лепестка как олицетворение нас самих. Тогда вы сможете общаться с нами. Мы являемся не трехголовым богом, а Тремя-в-Одном, ведь мы тоже обладаем трехлепестковым пламенем... Иногда полезно визуализировать нас весьма лично, а не просто в виде горящего безличного пламени. Медитируйте на нас не как на статуи или языческих богов, а как на сам огонь и копию Богоначала, помещенную в наше сердце». Шива говорит, что он всегда рядом, готовый ответить на ваши молитвы. «Вам не нужно звать меня долго и громко, как если бы я был далеко! Простой команды будет достаточно, ибо я — джин Рубинового луча. Я всегда готов! Преобразите свою жизнь с моей помощью, и я покажу вам мой космический танец. Я буду танцевать с вами и вращаться в сфере огня. Да, я покажу вам, как близка ваша победа».502
Шива обещал нам (30 июня 1992 г.) позаботиться о нашем долголетии: «Возлюбленные, я хочу дать вам больше света, чтобы продлить ваше воплощение. Я могу сделать это сегодня, возлюбленные, но единственный надежный способ, с помощью которого вы сможете поддержать свет, — ежедневное пение одной из моих мантр... Я обязательно буду плясать внутри вас каждый день, если только вы пропоете одну — только одну биджа-мантру в день. Я забочусь о вашем долголетии, ибо ищу огненные столпы на Земле! Я ищу тех, кто в честь Бога пойдет с посохом Шивы, с моим пламенем, кто станет фокусом белого огня, рассеивающего Смерть и Ад где бы то ни было. Да, возлюбленные, я ищу западных шиваитов, которые последуют за мной, станут мной, чтобы я мог стать их «я» — и в этом ключ! Если вы позволите мне стать вами на мгновения дня, я переполяризую вас». В индусской традиции каждая мужская персонификация Бога имеет женское дополнение, или шакти. Мужская творческая сила активизируется этим женским принципом. Таким образом, действие Шивы кристаллизуется в мире формы через его женское дополнение, его сокрытая природа становится явной через шакти. Шакти Шивы предстает в трех основных формах – Парвати, Дурга и Кали. Парвати
Индусы верят, что Шива и Парвати живут на вершине горы Кайлас. В некоторых произведениях искусства Шива изображен полу-мужчиной, по-лу-женщиной. Согласно легенде, Шива исполнился решимости не допускать никакого разделения между собой и своей шакти и потому повелел своей правой стороне быть Шивой, а левой — Парвати. Дурга
 Дурга названа Труднодоступной богиней, или Непостижимой. Страшная и грозная для врагов, она едет на спине тигра, олицетворяющего демона низшего «я». Один индусский текст описывает процесс сотворения этой богини в такой форме, наглядно изображающей, как шакти активизирует силу своего божественного супруга. Однажды в далеком прошлом боги оказались в затруднительном положении: они никак не могли справиться с огромным буйволом-демоном Махишей. Вдохновленный своей победой над богами,Махиша настойчиво требовал себе место на Небесах. Боги собрались вместе, чтобы разрешить эту ситуацию. Каждый принялся излучать из себя огненные энергии, и совокупное излияние этих энергий приняло форму прекрасной женщины. Этим великим существом света и была Дурга. Ее величие и блеск наполнили собой всю вселенную, и она без труда победила демона.504 Индусы верят, что Дурга появляется снова и снова, чтобы защищать мир и детей Божьих. Вот с каким посланием пришла Дурга 31 декабря 1991 года: «Я ЕСМЬ проявление Шивы! Я ЕСМЬ Шакти! И в мощном вихре священного огня, Шива есть Дурга, Дурга есть Шива, и нет никакого разделения между нами. Войдите во вращающуюся сферу! Дайте увлечь себя силе этой сферы, окутанной Светом. Станьте частью Великого Каузального Тела и познайте действие, действие, действие в вас Божественной Шакти! И знайте, что космический танец будет сплясан на этих падших, и победители свяжут их. Нам нужны ваши призывы об уничтожении лжеиерархии, противостоящей Божественной Матери, чтобы вы увидели силу поднимающейся Богини Кундалини. Вы узнаете силу священного огня в вас! Вы должны познать освобождение, и только после этого вы поймете, как лже-иерархия противостояла Божественной Матери на протяжении многих эпох и повсюду угнетала людей Божьих... Пришло время очистить эту планету, и с моим приходом исчезают многие призраки прошлого... Я воплощаю пламя, которое разгорается все сильнее, чтобы поглотить всякое отупение и все яды, чуждые вашему существу... Благословенные сердца, ускорение должно произойти. Как же произойдет ускорение, если не через Тело Бога? Как же произойдет ускорение? Говоря с вами, я рву на куски демонов, пытающихся атаковать вас и Божественную Мать в воплощении. Благословенные сердца Света, вы понимаете необходимость быть постоянно в действии — непрерывно и вечно... Я пришла к вам сегодня для того, чтобы вы перестали меня бояться. Ибо при всем неистовстве и грозных качествах, присущих мне, заверяю вас, что тем, в ком нет страха, не следует бояться меня. Ибо никто не защитит вас лучше меня, и Я ЕСМЬ прихожу в могучем неистовстве силы Духа Божьего. Я прихожу, возлюбленные, не просто как индуистское божество. Я ЕСМЬ богиня, в истинном смысле этого слова воплощение Божественной Матери, выполняющей определенное предназначение. Я ЕСМЬ также Парвати, Я ЕСМЬ преданная жена. Я ЕСМЬ все они, возлюбленные, ибо, как вам известно, Божественная Мать имеет множество форм. Должна сказать вам, что те, кто боится призывать меня, молиться мне, лишают себя возможности величайшего очищения, которым я занимаюсь вместе с могущественной Астреей, с великой Кали, с Сарасвати, Лакшми и всеми теми, кто в различных формах является воплощениями Божественной Матери, включая и вас самих. Знайте, возлюбленные, что принять меня и мое неистовство — значит навсегда освободиться от всех демонов и развоплощенных. Это приятие должно происходить каждый день вашей жизни, возлюбленные, да, каждый день вашей жизни. Ибо существуют миллиарды развоплощенных и всевозможных демонов, которые мучают молодежь мира... И когда вам не хочется идти читать веления, просто подумайте обо мне. Ибо, где выделаете призыв, Я ЕСМЬ там, я помещаю свое Присутствие над вами, я обнажаю свой меч! Я могу развеять любое сомнение, страх или страдание. Я буду помогать вам день ото дня становиться теми, кем вы на самом деле являетесь, и делать это, используя силу вашего Христобытия. Я могу ускорить в вас циклы бессмертия, возлюбленные!.. Испытайте меня, возлюбленные! И вы получите столь мощный взрыв Света, столь огромным будет прогресс вашего сознания, что вы пожалеете о том, что не начали делать призывы ко мне миллион лет назад. Да, некоторых мне пришлось ждать именно столько! Сейчас вы здесь! Мои поздравления! Я впечатаю в ваш третий глаз мой образ, чтобы вы не забыли обо мне! Не надейтесь, что я непременно останусь здесь еще на миллион лет, дабы снова спасти вас, возлюбленные. Так что либо примите сегодня, либо покиньте меня!» Корневой слог Дурги, или биджа-мантра — Дум. Еще одна мантра, воздающая хвалу Дурге, — Ом Дум Дургайи Намаха
Кали
в конечном итоге, к трансформации и спасению. Объект ее гнева — не внешняя форма человека, а его внутренние заблуждения. Она разбивает вдребезги иллюзии эго и разрушает невежество, а также приносит благословения тем, кто стремится познать Бога. С помощью белого огня, голубой молнии и Рубинового луча ее меча она разрушает форму и субстанцию человеческих творений, которые не находятся в сонастрое с волей ее божественного супруга, освобождая таким образом тех, кто стремится обрести знание о Боге. Приверженцы Кали почитают ее как Божественную Мать. Вы можете почувствовать всю решимость этой Божественной Матери, читая ее диктовку от 17 августа 1987 года: «Пусть неистовая Кали бушует, пока вся тьма смерти и ада на Земле не будет уничтожена белым огнем Божественной Матери, что живет в каждом чела воли Бога! Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ в огненном вихре Я ЕСМЬ Присутствия... Я ЕСМЬ Божественная Мать, и я пришла освободить свет и светоносцев! Посему, возлюбленные, приняв меня, вы принимаете священный огонь. Так примите его, мои истинные сыновья и дочери... Нельзя откладывать победу на Земле, ибо каждое мгновение и каждая секунда являются решающими для победы. Посему Я ЕСМЬ Кали, наносящая поражение тактикам промедления и отсрочек, а также склонности чела медлить. Возлюбленные, когда вы принимаете решение сделать шаг, делайте его! И никогда не оглядывайтесь назад. Ибо, когда вы начинаете рассуждать, колебаться и наполняться страхами и сомнениями, благословенные сердца, вы можете протереть дыру в земле, на которой стоите, предрекая собственную кончину. Благословенные, нужно двигаться вперед... Я ЕСМЬ испепеляющий огонь... Когда вы делаете призыв, я, Кали, высвобождаю священный огонь в сердцевину Зла. Так пусть звучит призыв!» В другой своей диктовке (1 июля 1997 г.) Кали сказала, что является «уничтожителем всего и вся, что не стоит хранить». Иногда Шиву изображают танцующим на погребальных кострах, называемых гаттами — местами сожжения трупов. Горящая земля символизирует сердце, которое свободно от желаний, ибо эго и все иллюзии сгорели дотла. Поэтому истинные аскеты стремятся превратить свое сердце в горящую землю, чтобы Шива мог обитать и танцевать там. Как и Шива, Кали танцует в сердцах преданных, очистивших себя через самоотречение. Одна известная бенгальская хвалебная песня в честь Кали гласит: «Поскольку ты любишь погребальные костры, я превратил в таковой свое сердце, дабы ты, Темная Богиня, неизменная посетительница горящей земли, могла исполнять там свой вечный танец». Индийская провинция Бенгалия — это земля, известная своей глубочайшей преданностью Кали. Одним из ее выдающихся приверженцев был Рамакришна. Он видел Кали как проявление Высшей Реальности, единой с Брахманом. Парамаханса Йогананда, бенгальский святой и йог, проведший часть своей жизни в Америке, также прошел через возвышенные опыты общения с Кали, которая слышала его молитвы и отвечала на них. Биджа-мантра Кали, — Крым. Еще одна мантра, воздающая хвалу Кали — Ом Крым Каликайи Намаха. ШРИ МАГРА
Шри Магра был Господом Мира до Саната Кумары. Кутхуми говорит о Шри Магра как об одном из самых мудрых Владык прошлого. Кутхуми цитирует этого Владыку, говоря о том, что часто души притягиваются друг к другу исключительно общей кармой: взаимная склонность — это «тонкая связь», которая устанавливается в совершенном равновесии сердца, когда естественное расположение подкрепляется ощущением радости от самоотдачи, как, впрочем, и от приятного состояния восприимчивости».505 В настоящее время Шри Магра перешел на космическое служение. ЭЛЕМЕНТАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ, см. также Эриес и Тор, Нептун и Луара, Вирго и Пеллюр, Оромасис и Диана
Бог Табор является одним из Владык, которые работают в тесном контакте с элементальной жизнью — духами природы, столь преданно служащими Богу и человеку. Он весьма обеспокоен обременяющим элементалов уровнем загрязнения Земли и четырех нижних тел ее людей. Табор дал нам рецепт для победы элементальной жизни. Он сказал: «Для элементальной жизни радость служить вам... Для вас же радостью должна стать возможность служить с ними, велеть жизненной эссенции Христа течь через элементалов, наделять их бытие радостью и новизной, огнем и духом, чтобы привести Землю в золотой век».506 Если бы элементалы не сгибались под тяжестью человеческой кармы и загрязнения окружающей среды, то Земля могла бы быть совсем иной. Марк Профет однажды изобразил для нас эту картину: «Если бы мы следовали божественному плану, то смогли бы видеть духов природы и дружить с ними. Нам более не пришлось бы иметь дело с ураганами — ни с большими, ни с малыми. Не было бы дождей, но роса появлялась бы из воздуха, питая влагой посевы. Воздух был бы насыщен влагой в совершенно нужной степени повсюду на Земле. Пустыни цвели бы, Вы имели бы прекраснейшую погоду и красивейшие цветы повсюду в мире. Еда была бы в изобилии, и люди не убивали бы животных ради пропитания. Не было бы недостатка и во фруктах. Многих из тех плодов, которые могли бы существовать, сейчас даже нет на планете... Мы общались бы с элементалами, показывая им, как подняться к более высокому проявлению. И сами получали бы наставления от ангелов».507 К сожалению, негативные кармические наработки человечества значительно омрачили эту картину. В книге «Бытие» Бог говорит Адаму: «...Проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей».508 «Земля» символизирует элементальную жизнь. Другими словами, так как человечество отпало от благодати (что изображено в истории Адама и Евы), элементалы были «прокляты», то есть человечество привнесло негативную карму в их мир, и элементалы получили задание поддерживать равновесие в месте возникшего кармического дисбаланса. Бремя кармы нарастало на протяжении столетий и тысячелетий. Тем не менее элементалы продолжают героически работать, очищая землю, воздух и воду на нашей планете. День за днем они трудятся, поддерживая устойчивое состояние на Земле. Без неослабевающей работы элементалов мы не имели бы физической платформы для жизни. У нас не было бы места для отработки кармы и духовного роста. Писатель Джеффри Ходсон описывает невероятное терпение дэвов деревьев (ангелов, которые очень тесно работают с элементалами). Ходсон говорит: «После более близкого знакомства с одним из них я стал осознавать их древний возраст и неиссякающее терпение. В их глазах светится непостижимое знание, спокойная уверенность... Если проникнуть в их сознание, то соприкоснешься с живой силой, для описания которой не найти слов. Войти в их сознание из нашего человеческого, ограниченного мозгом сознания, — это как ступить из воды в огонь».509 Владыки напоминают нам снова и снова о том, как трудно элементалам выполнять свою работу. В 1966 году Великий Божественный Направитель сказал: «Ни воля Бога, ни Вознесенные Владыки не желают допустить гибели общества или мира формы, но мы хотим, чтобы вы знали, что концентрация тьмы и темпы ее роста стали выше, чем когда-либо прежде в истории. На самом деле, во времена Ноя, когда было принято решение об уничтожении существовавших тогда цивилизаций через Великий Потоп, тьма составляла лишь семьдесят пять процентов от того, что существует ныне». Поэтому Великий Божественный Направитель объявил: «Условия в сегодняшнем мире достигли уровня, когда Кармическое Правление было В 1993 году Оромасис и Диана пришли снова с просьбой молиться за элементалов. Они описали другие планеты, которые бесплодны сегодня, так как элементалы на них были лишены покровительства — там не оказалось сыновей и дочерей Бога, которые хранили бы для них пламя. ЭЛОХИМ ПЯТИ ТАЙНЫХ ЛУЧЕЙ
В то время как существуют семь пар Элохим во внешнем проявлении, существуют пять пар во внутреннем проявлении в Великом Центральном Солнце. Эти пять проявляют пять тайных лучей. Хотя они не сообщили еще свои имена, их силу и полномочия можно призывать, обращаясь к ним: «Элохим пяти тайных лучей». Их моментум можно использовать для расширения сфер тайных лучей в Каузальном Теле человека и для примагни-чивания огненного потенциала бело-огненной сердцевины каждого атома существа.
  Что вызывает тренды на фондовых и товарных рынках Объяснение теории грузового поезда Первые 17 лет моих рыночных исследований сводились к попыткам вычислить, когда этот...  ЧТО И КАК ПИСАЛИ О МОДЕ В ЖУРНАЛАХ НАЧАЛА XX ВЕКА Первый номер журнала «Аполлон» за 1909 г. начинался, по сути, с программного заявления редакции журнала...  ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА МЫ ССОРИМСЯ Не понимая различий, существующих между мужчинами и женщинами, очень легко довести дело до ссоры...  ЧТО ТАКОЕ УВЕРЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ В МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХ? Исторически существует три основных модели различий, существующих между... Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:
|
Отцу, Сыну и Святому Духу. Брахма олицетворяет аспект Бога-творца, Вишну — хранителя и защитника, а Шива — разрушителя и уничтожителя. Шива воплощает все эти аспекты для индусов, которые избирают его своим верховным божеством. Приверженцы Шивы почитают его как высшую Реальность, абсолютное Богоначало. Они видят в нем Гуру всех гуру, 
Гора Кайлас является троном Шивы, а также местом расположения его райской страны. Эта величественная гора — самая высокая вершина Горного Хребта Кайлас в тибетских Гималаях. Индусы почитают Кайлас как самую святую гору в мире и совершают туда паломничества.
Господь Шива побуждает нас провести эксперимент для преодоления негативных привычек. Он говорит: «Назначьте себе цикл, чтобы подняться на план большего господства над собой. Наполнитесь Бого-решимостью. Подумайте сейчас об очень конкретном состоянии вашего сознания, которое, как вы знаете, точно должно уйти. Подумайте об этом человеческом проявлении сознания. Подумайте об этой проблеме или привычке, которая терзала вас и стояла на пути к вечному спасению.
Парвати является нежной женой и матерью. Ее союз с Шивой — это прообраз идеального брака. Парвати предстает красивой и изящной женщиной, ее часто изображают в объятиях Шивы или же сидящей подле него за беседой. Иногда Шиву и Парвати изображают с их сыном Скандой. Сканда также известен как Карттикея, бог войны; в одной из упанишад его отождествляют с мудрецом-богом, известным нам как Санат Кумара.
Кали является самой грозной из божественных жен Шивы. Ее изображают темно-синего цвета со свирепыми, сверкающими глазами. Обычно Кали наделяют устрашающей внешностью — с высунутым языком, с ожерельем из человеческих голов или черепов на шее и отрубленными руками на поясе. В одной руке она держит меч, а в других может держать оторванную голову демона, щит или аркан; ее руки также могут образовывать знак бесстрашия и наделять благословениями и милостями.