Речь идёт о молодых девушках на выданье, которых родители прятали от чужих глаз за занавесками в своих домах.

Под ответвлениями подразумеваются определённые поступки, совершение которых свидетельствует о том, что человек обладает верой, иначе говоря, проявления веры.

То есть: ответь добром тому, кто сделает тебе что-нибудь плохое.

То есть: посланы мной к людям по велению Аллаха.

Все передатчики хадиса упоминаются в “Ас-Сахихе”.

Имеется в виду, что пророк,, читал меньше аятов, чем обычно.

Все передатчики хадиса упоминаются в “Ас-Сахихе”.

В данном случае речь идёт о способности человека строго придерживаться установлений шариата, ни в чём не превышая меру дозволенного.

Имеется в виду решимость человека совершать то, к чему его побуждает Аллах.

Здесь имеются в виду распространявшиеся лицемерами слухи о супружеской неверности Аиши.

Люди посчитали, что посланник Аллаха,, действительно проклянёт дауситов, после чего Аллах погубит их.

Все те, кто упоминается в иснаде хадиса, приводимого Ахмадом, достойны доверия.

То есть: из одобряемого и рекомендуемого шариатом.

Этот человек подумал, что ему предлагают сесть на маленького верблюжонка.

Имеется в виду, что после смерти праведные женщины будут воссозданы и им снова будет дарована молодость.

Имеются в виду изображения живых существ.

То есть: пусть он побольше молится, совершая земные поклоны и касаясь лбом земли.

Иначе говоря, такой человек, который при жизни молился, соблюдал посты и выплачивал закят должным образом.

То есть: бремя греха за перебранку будет возложено на того, кто её начнёт, если только обиженный не наговорит обидчику ещё больше.

Имеется в виду, что покойные уже получили воздаяние за свои дела при жизни.

Здесь имеется в виду как распространение всего греховного, например разврата, так и распространение слухов об этом.

Имеется в виду избавление от всего дурного в мире этом и в мире ином.

Иснад хадиса удовлетворяет требованиям аль-Бухари и Муслима.

То есть: девушек, которых родители прятали от чужих глаз.

Здесь подразумеваются любые слова и действия, не имеющие законной силы с точки зрения шариата.

Людям стало жалко пророка,, который сильно волновался, произнося эти слова.

Как уже отмечалось, этот хадис приводит Муслим, что же касается аль-Бухари, то он приводит его частично. Сабит – последователь, которому Анас рассказывал об этом.

То есть: не гнушайся людьми из высокомерия.

Другими словами, пророк,, указывает на то, что желание иметь хорошую одежду и хорошую обувь ещё не говорит о высокомерии.

Имеется в виду, что слава и величавость являются атрибутами Аллаха, а люди не должны пытаться уподобиться Ему в этом отношении.

Здесь речь идёт о девочках-невольницах, которые приводили с собой пророка,, чтобы он помогал им решать те или иные проблемы.

Имеется в виду такой человек, который читает Коран в меру своих сил и возможностей, не доводя себя до изнеможения, но и не забывая об этом, и следует всем установлениям Корана.

То есть переселился из Мекки в Медину по религиозным соображениям.

То есть: стремясь снискать Его благоволение.

Имеются в виду упущения при исполнении велений Аллаха.

Речь идёт об одном из праведных рабов Аллаха по имени Хызр.

То есть: в доисламские времена, в эпоху невежества.

55Умм Айман была воспитательницей и служанкой посланника Аллаха,, когда он был ребёнком. Став взрослым, он освободил эту женщину и выдал её замуж за Зайда бин Харису. Пророк,, всегда относился к ней с большим почтением и говорил: “Умм Айман — это моя мать”.

Имеется в виду, что за совершение этого полагается такая же награда, как и за садаку – добровольное даяние в пользу бедных.

Иными словами, каждый шаг на пути к мечети.

То есть: не станет предавать огласке его дурной поступок.

60То есть: пока она не согласится прекратить сражение и решить спорные вопросы в соответствии с шариатом.

Имеются в виду всевозможные преувеличения.

Здесь подразумеваются те слова, которые могут говорить друг другу супруги ради достижения примирения после ссоры, допуская при этом некоторые преувеличения.

То есть: в соответствии с велениями Аллаха.

65Ат-Тирмизи сказал: ”Хороший достоверный хадис”.

То есть: которое следует приобретать ради того, чтобы получить награду Аллаха.

67Ат-Тирмизи, который сказал: ”Хороший хадис”.

Все передатчики хадиса упоминаются в “Ас-Сахихе”.

69Ат-Тирмизи сказал: ”Хороший достоверный хадис”.

Имеются в виду те, кто больше других читает Коран и лучше помнит его.

Все передатчики этого хадиса, упоминаемые Ахмадом, достойны доверия.

Это значит, что необходимо заниматься самосовершенствованием и неукоснительно соблюдать веления шариата.

73Ат-Тиримизи сказал: ”Хороший и достоверный”.

Все его передатчики упоминаются в “Ас-Сахихе”.

Речь идёт о людях, присутствовавших на общей молитве в мечети.

77В доисламской Аравии люди часто обращались к профессиональным гадателям (кахинам), впадавшим в состояние транса в попытках предсказывать будущее и отвечать на всевозможные вопросы.

То есть: пусть это не мешает им идти к своей цели, так как подобное не приносит ни пользы, ни вреда.

Говоря это, пророк,, имел в виду, что людям не следует выискивать какие-то особые слова, избегая вычурности и неестественности.

80Здесь имеется в виду Абу Бакра Нуфай‘ бин Каляда. Не путать с Абу Бакром ас-Сиддиком, да будет доволен Аллах ими обоими.

81 “Ханиф” — человек, склоняющийся к истине, придерживающийся прямого пути и отличающийся искренностью.

Имеется в виду, что такие люди не получат награды Аллаха за своё подаяние.

Другими словами, если он впадёт в грех многобожия.

Имеются в виду те, кто будет совершать благие дела напоказ людям.

Имеется в виду, что Аллах покажет всем, что таили в себе те люди, которые делали что-нибудь напоказ для того, чтобы добиться уважения других.

86 “Истикама”. Под прямотой подразумевается строгое и неуклонное исповедание единобожия и полное подчинение всем религиозным велениям и запретам.

87То есть: говорить ему: ”Да помилует тебя Аллах!”—, если, чихнув, он скажет: ”Хвала Аллаху”.

Например, приглашение на какое-нибудь торжество.

90 “Ас-салям” – мир. Эти слова надо понимать как веление приветствовать друг друга, говоря: “Ас-саляму `аляй-кум”, и как веление поддерживать друг с другом добрые отношения, всячески способствуя поддержанию мира и спокойствия в обществе.

Абу-ль-Касим – кунья (почётное прозвище) пророка,.

Имеется в виду, что болезнь будет способствовать очищению от греха.

Речь идёт о громких выкриках и причитаниях, когда человек, у которого умирает кто-нибудь из близких начинает желать смерти и себе, слишком бурно выражать свои эмоции и т.д.

Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...

Что способствует осуществлению желаний? Стопроцентная, непоколебимая уверенность в своем...

Конфликты в семейной жизни. Как это изменить? Редкий брак и взаимоотношения существуют без конфликтов и напряженности. Через это проходят все...

ЧТО ТАКОЕ УВЕРЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ В МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХ? Исторически существует три основных модели различий, существующих между...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: