Тема 3. Методологія наукового, науково-медичного і соціального пізнання.

1. Специфіка наукового пізнання: особливості предмета, цілей, засобів, методів і результатів. Наукове пізнання і позанаукові способи осягнення світу.

2. Методи і форми емпіричного рівня пізнання: науковий факт, спостереження, експеримент. Експеримент і спостереження в медицині гносеологічні та етико-юридичні межі.

3. Методи і форми теоретичного пізнання: аксіоматичний, дедуктивний, генетичний. Концепції побудови загальномедичної теорії. Інтегральна системна медицина альтернатива вузькоспеціалізованій медицині.

4. Методи соціально-гуманітарного пізнання. Способи пізнання життєвого світу пацієнта (емпатія, прислуховування, розуміння, інтуїція, інтроспекція).

1. Степанов В. Філософія. Навчальний посібник. с. 200-228, 250-256.

3. Петрушенко В.Л. Філософія. Навчальний посібник. с. 340-352.

4. Подольська Е.А. Навчальний медичний курс з філософії. с.414-441

5. Маринюк В.Г. Пізнання. Наукове пізнання. Львів. 1990.

2. Ярошивець В.І. Людина в системі пізнання. К. 1996.

4. Кемпінський Л. Познания больного. Минск. 1998.

5. Кулиниченко В.Л. Современные медицина трансформации парадигма теории практики.

2. Співставте наукове і поза наукове пізнання в житті суспільства і людини.

3. Перечисліть основні методи емпіричного пізнання і дайте їм характеристику?

4. Які методи зарекомендували себе у виробництві теоретичного знання?

5. Розкрийте зміст поняття “наукова парадигма”.

6. Що таке соціальний експеримент і яке його місце в соціально-гуманітарному пізнанні?

7. Назвіть методи пізнання життєвого світу хворого і дайте їм характеристику.

Питання для дискусії та проблемні ситуації.

2. Чи все можливо і чи все необхідно пізнавати науково?

4. Поміркуйте над висловом Г. Ібсена: “Теорія без практики некорисна, практика без теорії небезпечна”.

5. Чи мав рацію Н. Вінер коли стверджував. що e великій поtзії міститься більше інформації, ніж у промовах політиків”?

6. Прокоментуйте вислів Н. Бора: “Ваша ідея, звичайно, божевільна, але питання в тому, чи достатньо вона божевільна, щоб виявитись вірною”.

7. Наскільки можливе етичне регулювання наукових досліджень і науково-технічного прогресу? Прокоментуйте в зв’язку з цим вислів В.А. Гінзбурга: “Ми маємо лише один екземпляр Всесвіту і не можемо над ним експериментувати”.

1. Що таке парадигма? Яка її роль у наукових дослідженнях за Т. Куном?

2. Дайте характеристику моделі класичної науки.

3. В чому полягає специфіка моделі некласичної науки?

Клінічне прогнозування: гносеологічний аналіз

Проблеми побудови загальної теорії здоров»я і хвороби в сучасній медицині.

Тема 4. Філософське розуміння суспільства та його буття.

1. Специфіка соціального пізнання і його методи. Основні підходи до розуміння суспільства. (Натуралістичні, соціопсихічні М. Вебер, Т. Парсонс, Ларенц, Фрейд). теорія предметної дії (К. Маркса).

2. Онтологія соціального. поняття суспільного буття. Буття людини як співбуття. Предметність, діяльність спілкування як спосіб існування соціуму.

3. Суспільство як цілісна самоорганізаційна система. Джерела і механізм саморозвитку суспільства. Суспільство як сукупність суспільних відносин.

4. Структура суспільства. Громадянське суспільство і держава як основа смислової структури суспільства. Соціальні спільності, сім»я. Гендер. Професійні групи. Маса і еліта. Стани і класи. Структура традиційного, індустріального і інформаційного суспільства. Етнічні спільності: етнос, народ, нація.

1. Причепій Є.М. і інші. Філософія. Посібник. ст. 420-452.

2. Філософія. Уч. посібник. за ред. Надольного І.Ф. ст. 280-293.

3. Подольська А.А. Кредитно-модульний курс з філософії. Навч. посібник. ст. 444-480.

4. Філософія. Підручник. за ред. Горлача М.І. ст. 391-428.

5. Петрушенко В.Л. Філософія. навч. посібник. ст. 370-378.

6. Степанов В. Філософія. Навчальний посібник. С.231.

7. Філософія. Підручник. за ред. Бичка І.В. ст. 193-229.

1. Нестеренко В.Г. Вступ до філософії. Онтологія людини. Навч. посібник. ст. 231-353.

2. Андрущенко В.П., Михальченко М.І. Соціальна філософія. К. 1996.

3. Пигров К.С. Социальная философия. Уч. пособ. Санкт-Петербург. 2005.

4. Кемиров В.Е. Введение в социальную философию. М. 2001.

3. Назвіть і охарактеризуйте головні, вироблені у філософії, підходи до осмислення буття людини в суспільстві.

4. Визначіть основні чинники суспільного розвитку та їх взаємозв’язок.

6. У чому суть громадянського суспільства? Визначіть його основні якісні характеристики та інститути.

7. Назвіть і охарактеризуйте основні сфери суспільного життя.

8. Розкрийте зміст соціальних спільнот „рід”, „плем’я”, „сім’я”, „громадянин”, „народ і нація”.

Питання для дискусії та проблемні ситуації.

1. Чи згідні Ви з твердженням американського філософа Д. Берга, що будь-яка теоретична модель суспільства – це утопія, одна більше, а друга менше?

2. Що таке соціальний експеримент і чи має він межі?

3. Англійський філософ Н. Попер виділив два типи суспільства “відкритий” і “закритий”. Що на Ваш погляд є підставою для такого дподіли? Чому?

4. Що таке інформаційне суспільство і які суперечності і шляхи його розвитку?

5. Чи можна погодитись з думкою теоретика суспільства Хейка, що механізми безпощадної конкуренції, механізми чисто ринкового типу є єдино можливим чинником прогресивного розвитку суспільств?

6. Чи можлива для України перспектива побудови соціально-орієнтованого ринкового суспільства? Наскільки це відповідає українській ментальності?

7. Яка структура сучасного українського суспільства?

2. Охарактеризуйте основні закономірності розвитку сучасного суспільства.

3. Проаналізуйте сутність і основні стадії географічного детермінізму.

4. Чим відрізняється суспільство як органічна система від живих систем типу біологічних організмів?

Громадянське суспільство як форма самоорганізації людей.

Образи суспільства в антиутопіях ХХ ст. (Замятін, Хакслі, Оруел).

Сучасні погляди на розвиток соціальної структури українського суспільства.

Національна свідомість як соціально-культурний феномен.

1. Філософія історії, її предмет і основна проблематика. Концепції історії в історії філософії. Прогресистське, регресистське і циклічне тлумачення ходу історії.

2. Поняття історичної реальності і її просторово-часові виміри. Суб’єкти історичного процесу, народ і нація як основні суб’єкти історії. Особистість в історії.

3. Періодизація світової історії. Формаційне і цивілізаційне тлумачення історичного процесу.

4. Проблема спрямованості і сенсу історії. Суспільний прогрес його критерії і межі. Перспективи розвитку світової цивілізації. Проблема „кінця історії” та постісторичного стану суспільства.

1. Причепій Є.М. Філософія. і інші. Уч. посібник. с. 452-480.

2. Петрушенко В.Л. Філософія. Уч. посібник. ст. 352-378.

3. Предмет і проблематика філософії. за ред. Скринника М.А. ст. 437-460.

4. Нестеренко В.Г. Вступ до філософії. Уч. посібник. ст. 253-290.

5. Філософія. Підручник. за ред. Горлача м.І. ст. 412-428.

1. Сорокин П. Человек, цывилизация, общество. М. 1992.

2. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М. 1991.

5. Франко І. Що таке поступ. // Повн. збірник в 50 томах. Т-45.

2. Якими є можливі способи включення людини в історію? Що зумовлює їх відмінність?

3. Чи має історія свою мету? Якщо має, то якими повинні бути засоби її досягнення?

4. Чи має історія смисл і кінець? Проаналізуйте в зв»язку з цим роботу Ясперса К. «Смисл і призначення історії».

5. Дайте характеристику історичного часу і простору і вкажіть їх виміри?

6. Чи відбувається в історії людства прогрес? Що може бути свідченням цього?

7. В чому полягає відмінність між цивілізаційним і формаційним тлумаченням історичного розвитку?

Питання для дискусії та проблемні ситуації.

1. Що таке простір і час історичної дійсності, чи співпадають вони з фізичним простором і астрономічним часом?

2. Яку модель історичного розвитку суспільства інтуїтивно описав біблійний пророк

Еклезіаст: “Що було, воно і буде, і немає нічого нового під сонцем!?… все накруг свій повернеться”?

3. Чи можна погодиться з твердженням, що “майбутнє суспільство завжди прогресивніше, ніж теперішнє”? Якщо ні, то чому?

5. Що таке метаісторія? Як вона співвідноситься з людською історією? Прокоментуйте в зв’язку з цим вислів Гегеля: “Історія це марш Бога через світ”.

6. Чи згідні Ви з думкою: “Що в кінцевому результаті людськими вчинками і світовою історією в цілому рухає менталітет народів і цивілізацій”?

7. Яка специфіка цивілізації Сходу і Заходу? Чи вірно за Кіплінгом: “Захід є Захід, Схід є Схід”?

8. В чому відмінність російської цівілізації від української?

9. Що чекає людство зближення чи зіткнення цивілізацій?

10. До якого типу цивілізації слід віднести українське суспільство?

1. В чому полягає суть національної історичної свідомості, історичної пам’яті?

2. Західна соціальна філософія про народ як творця історії.

3. Поняття історичної закономірності, свобода і необхідність в історії.

4. Що таке традиція і якою є її роль в соціальному та індивідуальному бутті людини?

Стадійні моделі історії: К. Маркс І.Ю. Габермас.

Ідея полінійності в розвитку людства: Д. Стюард.

Цівілізаційна унікальність в розвитку людства.

Національний месіанізм в європейській філософській думці.

Історіософія В. Липинського. Історіософія М. Грушевського.

Провіденціалізм, фаталізм, волюнтаризм як історіософські категорії.

Національне відродження України в контексті світової історії.

Історична свідомість і національна пам’ять.

Ідея історичного прогресу в історії філософії.

Проблема насильства і ненасильства в історії.

Свідомість і стихійність в історичному процесі.

ЧТО И КАК ПИСАЛИ О МОДЕ В ЖУРНАЛАХ НАЧАЛА XX ВЕКА Первый номер журнала «Аполлон» за 1909 г. начинался, по сути, с программного заявления редакции журнала...

Система охраняемых территорий в США Изучение особо охраняемых природных территорий(ООПТ) США представляет особый интерес по многим причинам...

Конфликты в семейной жизни. Как это изменить? Редкий брак и взаимоотношения существуют без конфликтов и напряженности. Через это проходят все...

Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: