Сдам Сам

ПОЛЕЗНОЕ


КАТЕГОРИИ







Тема 5. Онтологія, метафізика та антропологія релігії.





1. Метафізика як філософське вчення про Бога. Типи релігійно-філософських вчень про Бога. Онтологічний статус Бога в теології. Атрибути Бога. Докази буття Бога.

2. Походження і будова світу в релігії, класичній та некласичній науці. Антропний принцип. наука і релігія між креаціонізмом і еволюційною теорією. Есхатологічна перспектива світу.

3. Релігійна антропологія. Теологічна ідея людини. Людина як єдність тіла, душі і духу. Проблемність, двоїстість людської природи. Божественний промисел і свобода волі людини. Теодицея і антроподицея.

4. Релігія про призначення та сенс життя людини і людства в світі. Мета життя людини та стосунки з природою. Життя, смерть і безсмертя людини з позиції світових релігій.

 

Рекомендована література:

Основна:

1. Попов М.В. Філософія релігії. Навч. посібник с. 41-189.

2. Академічне релігієзнавство. Підручник. ст. 203-338, 277-295.

3. Пиваров Д.В. Філософія релігії. ст. 47-164, 351-536, 588-597.

4. Томпсон М. Філософія релігії. ст. 100-185, 261-347.

5. Паньків С.Ф. Религиозная антропология. М. 2000.

6. Релігіознавчий словник. за ред. Колодного. К. 1996.

Додаткова:

1. Філберт В. Світи перед Богом. Львів. 1996.

2. Канигін Ю., Кушерець В. Біблія і сучасна наука. К. 2005.

3. Філатов А.С., Брюс А. Религия жизни. Симферополь. 2003.

4. Т.Г. Єршова, Черносвитов П.Ю. Наука и религия: новый симблоуз. С-П. 2003.

5. Герхин В.Ю., Кацнелосон М.И. Уставы небес 16 глав о науке и вере. М. 2004.

6. Пикока А. От науки к Богу. М. 2002.

7. Стрелецкий В.В. По ступеням тайнознания. К. Знання України. 2004.

8. Грекова Т.М. Библия и медицина о здоровье и болезнях Санкт-Петербург, 2005.

Питання для контролю та самоконтролю.

 

1. Який зміст мають поняття „природного” і „надприродного?

2. Проаналізуйте зміст релігійно-філософських вчень про Бога

(теїзм, деїзм, пантеїзм, панентеїзм).

3. Розкрийте відомі вам докази буття Бога.

4. Як сучасна типологія вирішує питання походження світу і людини?

5. Розкрийте особливості витлумачення природи людини різними конфесіями.

6. Доведіть, що релігія є формою онтологічного самовизначення людини.

7. Яка перспектива, згідно богословських версій, очікує людство?

8. Що таке антропний принцип і яке його методологічне значення в

осмисленні походження, місце людини в світі?

Питання для дискусії та проблемні ситуації.

1. Що таке трансцендентна реальність і як вона співвідноситься з

актуальною і суб’єктивною реальністю?

2. Чому дух розуміють, як буття, а душу, як екзистенцію?

3. Чому атрибутом Бога є вічність, а не часовість?

4. Які принципи (начала) за Декартом є предметом метафізики? Чому

„метафізичні речі нематеріальні”, які ці речі?

5. Аргументом на користь якого доказу буття Бога є вислів Достоєвського:

„Якщо Бога нема, то все дозволено”?

6. Опишіть апофатичні і катафатичні уявлення про Бога.

7. Співставте одномірну, дуальну і трьох мірну модель людини.

8. Проаналізуйте проблему реінкарнації її основні рішення.

 

Питання для самостійного вивчення теми.

 

1. Проблема свободи у філософському та релігійному розумінні.

2. Розкрийте зміст поняття танатологія і його становлення в світових релігіях і культурах.

3. Проаналізуйте зміст понять: любові, гріха, совісті, святості, спасіння.

4. В чому полягає розуміння проблем людини сучасними теологами – модерністами?

 

Тематика рефератів.

 

1. Релігійне осмислення категорій „природне” і „надприродне”.

2. Еволюція доказів буття Бога.

3. Теологічне осмислення концепції „Вибух всесвіту”.

4. Природа і її структура в релігійному витлумаченні.

5. Проблема сенсу буття: філософське і релігійне осмислення.

 

Тема 6. Гносеологія і аксіологія релігії.

1. Проблема можливості і межі пізнання Бога і світу в релігії. Релігія як віра і знання. Специфіка об’єкту і суб’єкту релігійного пізнання. Поняття релігійної істини.

2. Методи релігійного пізнання: ірраціональні: містичний досвід, одкровення, транс, екстаз. Раціональні: схоластичне пізнання, раціональна теологія, над індивідуальний метод.

3. Наука і релігія: від протистояння до взаємодоповнення. Відмінність і схожість науки і релігії. Мова релігії і науки. Критерії істинності релігійних і наукових суджень.

4. Релігія і мораль. Проблема теодицеї. Взаємовплив релігійних і світських моральних цінностей, у світових і національних релігіях. Релігія і право.

 

Рекомендована література:

Основна:

1. Академічне релігієзнавство. Підручник. К. 2000. „Світ знань” ст. 238-256, 632-665.

2. Попов В. Філософія релігії. С. 189-282.

3. Пивоваров Д.В. Філософія релігії. 2000. Учбовий посібник. М. 2006. ст. 461-610, 223-233.

4. Томпсон М.Л. Философия религии. М. 2001. ст. 300-366.

5. Канигін Ю., Кушерець В. Біблія і сучасна наука. К. 2005. с.97-110, 129-137.

6. Мечковська Н.Б. Язык и религия. Уч. пособ. М. 1996.

7. Филатов А.С. Религия жизни. Симферополь. 2003

Додаткова:

1. Ирхин В.Ю., Кацнельсон М.И. Уставы небес 16 глав о науке и вере. М. Аирис. 2004.

2. Ершова Г.Г. Черносветов П.Ю. Наука и религия: новый симбиоз. Санкт-Петербург. 2003.

3. Артур Пикок. От науки к Богу. М. 2002.

 

 

Питання для контролю та самоконтролю.

 

1. Як вирішується проблема співвідношення знання і віри в історії теології і філософії.

2. Які особливості релігійної віри?

3. В чому полягає суть істини як одкровення?

4. В чому суть Богоосягнення як реального розумового пізнання атрибутів Бога?

5. В чому суть містичного пізнання Бога і яка структура містичного досвіду?

6. Які причини союзу науки і атеїзму в Європі Нового часу?

7. Які причини спонукають світогляд до зближення науки і релігії?

8. Які релігійні твердження науково-перевірювані і які принципи науки виходять з релігійного досвіду?

9. В чому специфіка релігійної моралі?

Питання для дискусії та проблемні ситуації.

 

1. Який світоглядно-пізнавальний смисл вислову Достоєвського: „Що якщо істина буде поза Христом, то я вирішу залишитись з Христом, а не з істиною”.

2. Як на вашу думку Бога можна знати чи пізнати?

3. Яким методом в науці і релігії можливо розкрити езотеричний смисл об’явлення св. Івана Богослова: про майбутню Чорнобильську катастрофу

4. З якими моральними системами світових релігій співвідноситься кантівське моральне вчення, „що: Людина завжди повинна виступати ціллю і ніколи засобом”.

5. В чому сенс твердження Достоєвського: „Якщо Бога нема то все дозволено”, „Якщо безсмертя душі немає то життя є безглуздям”.

6. Який гносеологічний зміст біблійної притчі про первородний гріх?

 

Питання для самостійного вивчення теми.

 

1. Езотеричні знання: їхні місця та ролі у розвитку духовного потенціального суспільства.

2. Наукова картина світу і релігійна свідомість.

3. Метод герменевтики в науці і релігії.

 

 

Тематика рефератів.

1. Епістемологія релігії як форма філософії релігії.

2. Особливості релігійного знання.

3. Біблія і сучасна наука.

4. Біблія і медицина про здоров’я і хвороби.

5. Специфіка містичного пізнання.

 

 

Розподіл балів, присвоюваних студентам

№ І/ІІ   Модуль 1 (поточна навчальна діяльність)   Максимальна | кількість балів  
    Змістовий модуль 3      
  1 Предмет філософії та філософія релігії.    
  Походження та класифікація форм релігійних вірувань.    
  Загальна характеристика світових релігій. Буддизм як світова релігія.    
4.   Світові релігії - християнство, іслам.    
    Змістовий модуль 2      
  Онтологія метафізика та антропологія релігії.    
6.   Гносеологія та аксіологія релігії.    
    РАЗОМ ЗМІСТОВІ МОДУЛІ    
    ІНДИВІДУАЛЬНА САМОСТІЙНА РОБОТА СТУДЕНТА    
    ПІДСУМКОВИЙ КОНТРОЛЬ ЗАСВОЄННЯ МОДУЛЮ 1.    
    РАЗОМ    

Примітка: при засвоєнні геми за традиційною системою студенту присвоюються бали: «5» - 18 балів, «4» - 12 балів, «З» - 6 балів, «2» - 0 балів.

Максимальна кількість балів за поточну навчальну діяльність студента 120(108+12).

Студент допускається до підсумкового модульного контролю за умови виконання навчальної програми та в разі, якщо за поточну навчальну діяльність він набрав на менше 36 балів (6*6)

Підсумковий модульний контроль зараховується студенту, якщо він набрав не менше 50 балів.

 

 

ФОРМИ КОНТРОЛЮ

Поточний контроль здійснюється на кожному семінарському занятті відповідно до конкретних цілей змістових модулів. Рекомендується застосування на семінарських заняттях різноманітних видів об'єктивного контролю, таких засобів діагностики рівня підготовки студентів, як: фіксовані виступи, складання та виклад тез, повідомлень, написання ессе, аналіз та розв'язання ситуативних філософських проблем, участь у дискусіях, а також тести та експрес-опитування.

Підсумковий модульний контроль засвоєння відбувається по завершенню вивчення його змістових модулів. Рекомендована форма контролю змішана - тестова та усна.

Максимальна кількість балів, що присвоюється студентам при засвоєнні кожного модулю (залікового кредиту ЕСТ8) - 200, в тому числі за поточну навчальну діяльність - 120 балів, за результатами підсумкового контролю - 80 балів.

Кількість балів з дисципліни є середньою кількістю балів, які студент набрав з усіх модулів дисципліни (загальна кількість балів ділиться на кількість модулів дисципліни).

Єдина шкала оцінок для студентів.







ЧТО И КАК ПИСАЛИ О МОДЕ В ЖУРНАЛАХ НАЧАЛА XX ВЕКА Первый номер журнала «Аполлон» за 1909 г. начинался, по сути, с программного заявления редакции журнала...

Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...

ЧТО ТАКОЕ УВЕРЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ В МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХ? Исторически существует три основных модели различий, существующих между...

ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ? Если вы все еще «неправильно» связаны с матерью, вы избегаете отделения и независимого взрослого существования...





Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:


©2015- 2024 zdamsam.ru Размещенные материалы защищены законодательством РФ.