Лирика первой половины XX века

Профессор: В.Т. Чисталев родился 20 октября 1890 года в селе Помоздино Усть-Сысольского уезда Вологодской губернии в многодетной крестьянской семье. У него было два брата и пять сестер. Будущий писатель окончил в родном селе начальную школу, а затем продолжил обучение во второклассной школе села Деревянск. Во время обучения в Деревянской школе в период революции с 1905-1907 годов Чисталев знакомится с так называемой нелегальной литературой. Он читает журналы «Народная весть», «Вестник знания», «Новь» и выносит из них дух борьбы за справедливость, за уничтожение неравенства между людьми, угнетение крестьян. Позднее, в его революционной поэзии будет воспет подвиг народа и подвиг страны, вступившей на путь революционных изменений. В 1908 г. Вениамин Чисталев становится учителем в селе Пожег, где стремился учить детей на коми языке, составляет для учащихся русско-коми букварь и книгу для чтения «Растения и деревья» (Рассказы о природе).

После Октябрьской революции В. Чисталев приезжает в родное село и активно занимается культурно-просветительской работой. В 1919 году он выпускает рукописный журнал «Молодая поросль» и много печатается (например, печатает рассказы «В голодный год», «Под свет лучины»).

В 1921 году писатель публикует в сборнике «Песнь северного ветра» поэму «Сокол, парящий на гребне северного ветра», написанную по мотивам «Песни о Соколе» А.М. Горького, а в 1926 г. он пишет пьесу «Изкар», а в 1928 г. выходит его первая книга.

В 1929 году Вениамин Чисталев публикает рассказ о коми крестьянине – «Трипан Вась», ставший событием в литературе. Главный герой – Трипан Вась. Так в коми селах называли крестьян (Трифон сын Василия). За публикацию этого рассказа В. Чисталев был исключен из коми писательской организации.

Творческие планы писателя были нарушены неожиданным арестом в печально известном 1937 году (период массовых сталинских репрессий). Его не спасло ничто – ни авторитет крупного коми писателя, ни любовь, ни слабое здоровье. Он как буржуазный националист был заключен в тюрьму Верхнего Чова под Сыктывкаром. Писатель скончался 13 октября в 1939 г. в тюремной больнице в возрасте 39 лет.

Вениамин Чисталев прожил короткую жизнь, но оставил яркий след в культуре и литературе Республики Коми как мастер высокой лирики.

- Ребята, В. Чисталев был одним из выдающихся мастеров пейзажной лирики. В пейзажном стихотворении В. Чисталева «Лиственница» представлен поэтический образ дерева. Рассмотрим художественные особенности данного произведения.

1. Выразительно прочитайте текст стихотворения.

3. Можно ли сказать, что эти образы из природного мира отображают человека и его чувства?

4. Какие ассоциации вызывает у вас образ лиственницы в первой строфе?

5. Что нового добавляет к нашим представлениям о лиственнице образ ветра из второй строфы и образ девицы из третьей?

6. Выпишите глаголы движения, характеризующую лиственницу.

- Ребята, вы без труда назовете основные образы стихотворения В. Чисталева. Конечно же, это сама лиственница и сопутствующие ей образы скалы, туч, ветра и девицы. Однако пока открытым остается вопрос: что хотел сказать нам поэт, изображая при помощи слова эти образы. Автор прибегает здесь к приему олицетворения, наделяя дерево лиственницу человеческими чувствами. Такой же приём использует и М.Ю. Лермонтов в изученном вами ранее стихотворении «На севере диком…». Давайте вспомним текст стихотворения М.Ю. Лермонтова и попытаемся сравнить оба произведения. Прочитаем его:

Вы легко можете выявить сходные образы обоих стихов. Это образ дерева (сосны и лиственницы). В стихотворении В. Чисталева, как и у Лермонтова, лиственница расположена на высокой скале («на скале крутой»). У обоих авторов-поэтов тот же прием олицетворения – перенесение свойств человека на другие объекты окружающего мира. И сосна, и лиственница наделяются человеческими чувствами, одушевляются. Однако мы с вами можем увидеть и разницу. Нам ясно, что чувства, которые вызывают оба стихотворения, разные. Стих Лермонтова навевает ощущение одиночества человека в мире, покоя и сна. А стих Чисталева – напротив – ощущение единства человека и природы (об этом свидетельствуют эпитеты, при помощи которых описывается лиственница – «вырастала ладно, чинно, глубоко пустила корни»). В этом легко убедится, если сопоставить образы стихотворений:

(в первом стихотворении эпитет «крутой» усиливает ощущение мощи лиственницы, а во втором – эпитет «голой» усиливает чувство одиночества сосны)

В тексте В. Чисталева усилено ощущение движения, борьбы лиственницы с трудными обстоятельствами жизни при помощи глаголов движения – «вскинула», «не склонилась», «шумит», «струится». В тексте М. Лермонтова ощущение одиночества и одновременно холодного великолепия убранства сосны подчеркнуто при помощи сравнительного оборота «одета, как ризой, она» (риза – парадная одежда царей), в то время как одежда лиственницы в стихотворении Чисталева уподоблена наряду простой девицы («нарядилась, как девица»).

- Ребята, мы с вами убедились в том, что изображение образа природы, в частности, лиственницы, отличается от изображения сосны в стихотворении Лермонтова. Образ лиственницы олицетворяет красоту, независимость, силу, а у русского классика сосна олицетворяет одиночество человека в мире. Чем это обусловлено? Прежде всего, особенностями жизни человека в Республике Коми. Коми народные предания поэтизируют леса. Парма (тайга) – одно из самых почитаемых мест. Коми писатель И. Торопов в книге «Вам жить дальше» пишет: «У нас, у коми, особое отношение к лесу в крови». По мере овладения человеком новыми техническими средствами произошло отчуждение человека от природы. Истина, что «человек есть часть природы», постепенно вытеснялась на последний план. Вся жизнь, вся история коми – это отличная от европейской цивилизации жизнь охотников, оленеводов, рыболовов. Корни этого уклада жизни уходят в глубь веков, когда коми человек ежедневно общался с природой, когда господствовал принцип не покорения природы, а согласия, содружества с нею. Об этом напоминает нам творчество коми писателей и поэтов, в том числе и В. Чисталева.

Ребята, мы хотим предложить следующее творческое задание. Подберите стихи поэтов Республики Коми о природе и выучите понравившиеся вам наизусть.

v Постарайтесь передать переживания лирического героя во время выразительного чтения выученного вами стихотворения.

Художественный образ природы Коми края представлен и в стихотворении «Зимняя ночь». Познакомимся с ним.

2. Какие ассоциации вызывает у вас образ светлой зимней ночи?

3. Какие художественные приемы использует автор в стихотворении, чтобы передать красоту и величие зимней ночи?

4. Выпишите цепочку художественных образов из текста и подберите к ним синонимы?

- Ребята, вы сразу сможете сказать, о чем это стихотворение. О светлой, лунной зимней ночи. О том, как над бором всходит Полярная звезда, как спят деревья и видят сны о лете, о ночной жизни лесных животных. Однако это только поверхностный смысл стихотворения, дающий толчок движению мысли поэта.

- Давайте вместе с вами попытаемся выявить те чувства и настроения, которые вызывает в нас образ зимней ночи. А для этого попытаемся «нарисовать» это стихотворение.

Образ зимней ночи воспринимается нами не только как простое природное явление: мысленно мы представляем себе зимний ночной пейзаж. Деревья спят, но природа не мертва, не отделена от человека, - она как бы живет единой с ним жизнью. Можно увидеть, как «над бором Полярная всходит звезда», как сверкают первые её сполохи, «словно зарницы». Далее обнаружим «неточность» словоупотребления – если понимать слова лишь в их прямом смысле. Можно ли увидеть, как «золотистыми искрами звезды сыплются с неба»? Вероятно, не может быть отдельно прослежено то, как они «догорают и беззвучно тают» в синеватых снегах. Данные выражения используются поэтом в явно расширительном, переносном смысле. Здесь мы с вами сталкиваемся с многозначностью поэтического слова, его способностью вызывать множество различных ассоциаций, представлений. Кроме того, смысл стиха прояснится, если мы с вами поймем, что речь в этом стихотворении В. Чисталева идет не только о природном явлении – зимней ночи, но и о тех чувствах и мыслях, которые она вызывает в душе человека. Это не просто «пейзаж», но «пейзаж души». Явления природы – лишь средство, с помощью которого поэт выражает особые переживания, собственное отношение к миру. Здесь всё гармонично, подчинено одному чувству – любованию ночной северной природой, «растворению» в ней. Можно выделить ключевые слова, несущие в себе основную, преобладающую эмоцию. Это будут слова «светлая», «лунная», «беззвучно», выражающие чувство покоя, умиротворения, гармонии человека и мира. А дополняющие образ светлой лунной ночи образы золотистых звезд, «сыплющихся с неба в леса», вызывают представления о прекрасной сказочной стране, где исполняются все желания. Здесь автор использует прием метафоры, а звездопад изображается с помощью метафорических образов сыплющихся в синеватый снег золотистых искр.

Ребята, метафора - это употребление слова в переносном значении или это словосочетание, характеризующее явление путем перенесения на него признаков, присущих другому явлению на основе их сходства.

Мы хотим вам предложить написать сочинение-миниатюру на тему: «Красота зимнего дня (вечера, ночи)».

1. О чем размышляет поэт в данном cтихотворении?

2. Какие чувства возникли у вас во время прочтения стихотворения?

3. В чем смысл заглавия лирического произведения?

- Ребята, вы без труда назовете тему данного стиха – времена года, календарь и его роль в жизни человека-труженика.

Как известно, земледельческий календарь был тесно связан с кругом сельскохозяйственных работ. Народ отмечал в этом календаре явления природы, приметы, связанные с трудом: «поворот солнца на лето», что в нашем стихотворении отметил В. Чисталев строчками «Вновь ушел на север вьюжный злой старик февраль…»; весеннее пробуждение земли от зимнего сна - «И апрель ушел за ними, свесив снег с берез; и охотничьи он лыжи на плечах унес»; начало полевых работ, завершение сбора урожая – «А за ним с охапкой сена к нам июнь идет. Май с июнем – пара братьев, золотой народ!»; завершение сбора урожая - «Будут с ягодой и хлебом наши люди вновь. После жатвы чашки-ложки, труженик, готовь!».

В земледельческом календаре народ отмечал также древнейшие праздники. Наиболее известный из таких праздников – Масленица, которая с древнейших времен означает проводы зимы и встречу весны. Она стала всенародным праздником, её одинаково любят взрослые и дети, «стар» и «млад».

Система охраняемых территорий в США Изучение особо охраняемых природных территорий(ООПТ) США представляет особый интерес по многим причинам...

Что будет с Землей, если ось ее сместится на 6666 км? Что будет с Землей? - задался я вопросом...

Что делать, если нет взаимности? А теперь спустимся с небес на землю. Приземлились? Продолжаем разговор...

ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА МЫ ССОРИМСЯ Не понимая различий, существующих между мужчинами и женщинами, очень легко довести дело до ссоры...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: