Го ноября состоялось преломление хлеба, а вечером благословенное прощальное собрание, на котором несколько душ отдались Господу и, поднимая руки, просили молиться за них.

В заключение все дети Божьи в коленопреклоненной молитве благодарили Господа за истекшие 10 лет, в течении коих дело Божье возросло в этих местах больше чем на 100%, прося Господа, чтобы Он и в дальнейшем держал в Своей руке стадо Его (Иоан. 10:27—29). Также благодарили Господа за все дни нашего собрания, в которые Он был с нами и обильно благословлял нас.

В течение трех дней десятки, а то и сотня братьев и сестер имели совместный стол и Господь, не смотря на наше небогатое состояние, помогал всех насытить, ибо Его благословение постоянно почивало на нас.

По окончании заключительного собрания участники торжества начали расходиться по домам, взывая в глубине души: «О, Господи, и впредь веди нас, Твое стадо, Твоим святым путем!» [160]

Сохранилась некоторая информация об отдельных важных событиях в жизни этого районного объединения церквей ХВЕ.

В январе 1937 года Григорий Горошко предпринял путешествие по церквам Терновольщины, о чем позднее написал следующее сообщение.

«В первых числах января я выбрался проведать детей Божьих в Тернопольщине; по дороге проведал две общины детей Божиих на Волыни, в Зарудье и Болизубах, где состоялись торжественные собрания - в Болизубах состоялась также «Вечеря Господня». Господь чудно благословил нас. Затем я добрался до Збаража, тут Господь пробудил несколько новых душ и много людей приходит слушать Слово Божье. Тут также состоялось вечернее собрание, в котором Божье благословение почивало на нас.

Будем молиться, чтоб Господь еще больше просветил наш народ светом своего Святого Евангелия!» [161]

Третий районный съезд ХВЕ Тернопольского района состоялся 14 февраля 1937 года в г. Тернополе. Прежде всего, состоялось собрание и «Вечеря Господня» в присутствии членов местной евангельской общины, делегатов и гостей от местного района.

Затем приступили к совещанию. Брат Г. Федышин открыл съезд чтением Слова Божьего (Иоан.17 гл.) и потом все присутствующие в общей молитве просили Бога о благословении на время съезда; после чего была объявлена повестка дня съезда. Председателем съезда был избран Иосиф Кучма, секретарем - Григорий Федышин.

Руководящие служители представили отчет за свою работу в районе. Было отмечено, что за последний год приняли крещение в церкви района 66 человек.

Тайным голосованием был избран районный комитет в составе:

С. Голояд, Н. Смолинский, Д. Москалик, Т. Яцишин, И. Вечеренский - члены комитета.

В ревизионную комиссию были избраны: Иосиф Лагус, Богдан Вереница и Григорий Горошко. Затем ревизионная комиссия проверила бухгалтерские книги и нашла, что все обстоит в должном порядке. Было решено повсеместно по церквам организовать воскресные школы. Съезд принял решение продолжать материальную помощь бедным, оказывать попечение Сиротскому дому. Постановили также со всей активностью взяться за строительство дома молитвы в Тернополе и на эту цель употребить деньги из районной кассы, которые будут собраны для фонда строительства молитвенных домов.

Съезд рекомендовал всем общинам, чтобы при избрании пресвитеров на членском собрании присутствовали все члены церкви (или хотя бы ¾) и председатель районного комитета.

Постановлено было сделать сбор для бедных в натуральном выражении, т.е. зерном и другими продуктами. Делегаты и гости съезда откликнулись на это постановление тем образом, что сейчас же пообещали пожертвовать 280 кг ржи, 105 кг пшеницы и 15 кг муки. Было решено обратиться ко всем членам районного объединения принять участие в таком пожертвовании, ибо «этого требует наша христианская жизнь и сам Господь Бог (Деян. 20:35; Гал. 2:9- 10)».

В заключении все присутствующие в общей молитве поблагодарили Господа за его благословения для всего съезда, за помощь в его труде, и за власть, которая дает право проповеди Евангелия; и просили помощи и милости Божьей на дальнейшие дни жизни и труда на его ниве.[162]

Четвертый районный съезд ХВЕ проходил 12-13 февраля 1938 года в Тернополе.

Из Лодзи прибыл председатель Союза церквей ХВЕ Артур Бергольц, приехали также Михаил Вербицкий и Максим Нагорный. Согласно доброго обычая, который к тому времени сложился в Союзе, прежде всего в новопостроенном доме молитвы состоялось богослужение, которым руководил Григорий Федышин, а братья-гости служили Словом. После этого гости были приглашены на обед, приготовленный членами общины по домам.

После обеда все снова собрались в церкви. Съезд открыл Григорий Федышин чтением Слова Божьего (Деян. 2:41-42; 4:33—33), после чего все присутствующие склонились на колени и просили в молитве Божьего благословения на время съезда.

Председателем съезда был избран А. Бергольц, секретарем – Г. Федышин. Был прочитан потокол предыдущего съезда, который напомнил все предыдущие решения.

Каждый член комитета коротко отчитался за работу, которая была поручена, из чего сложилось впечатление, что каждый работал, сколько позволяли обстоятельства. В некоторых места было замечено движение пробуждения, крещение приняли 12 человек, построен дом молитвы в Тернополе.

Затем Г.Федишин представил финансовый отчет, доложил о приходах и расходах. Пожертвования поступали целенаправлено на Союз, на Сиротинец и сирот, на аренду помещения для собраний в Тернополе, на бедных и нуждающихся местного района, а также на строительство молитвенного дома в Тернополе. Было отмечено, что поступала некоторая помощь на строительство от верующих из США и Канады.

После того, как отчеты были заслушаны и утверждены, председатель объявил, что комитет свои полномочия сложил.

Новый районный комитет на 1938 год был избран в следующем составе:

Члены комитета: Т. Яцишин, Д. Москалик, М. Фалинский, С. Мудрый.

На служение районных благовестников были избраны: Т. Марцинишин и М. Тимков.

В состав ревизионной комиссии были избраны братьт: И. Лагус, Б. Вареница и С. Земба. Комиссия проверила финансовые книги и нашла их в порядке, о чем были проинформированы делегаты съезда.

Съезд подтвердил предыдущие решения собирать пожертвования во всем районе на Союз, на строительство молитвенных домов, для детей-сирот, для бедных – как денежные пожертвования, так и продуктами продовольствия, как и в прошлом году.

Было решено серьезное внимание уделить повсеместной организации восресных школ и также иметь совещания комитета района не реже, чем один раз в квартал.

Было отмечено, что имеют место ущемления детей верующих ХВЕ в школах и принято решение обратится к властям, аппелируя к свободе совести, которая провозглашена Конституцией Речи Посполитой.

Съезд закончился богослужением всей церкви, на котором братья снова служили Словом назидания.[163]

Пятый районный съезд ХВЕ состоялся 25 февраля 1939 года в Тернополе. На этом съезде присутствовал от руководства Союза христиан веры евангельской Михаил Вербицкий.

На съезде было отмечено, что в течение 1938 года в районе приняли крещение по вере 23 человека.

Этот районный съезд избрал комитет на 1939 год в следующем составе:

Т. Яцишин, М. Фалинский, С. Мудрый, М. Тимнов, Л. Дальний были избраны членами районного комитета.

В ревизионную комиссию вошли братья: Богдан Вареница, Иосиф Федышин, С. Земба.

Первые известные признаки проникновения пятидесятнического движения в окрестности Львова относятся к 1931 году, когда в Сулимове (Львовского уезда) приезжий проповедник из Золочевщины Иосафат Макар стал проповедовать Слово Божие о поклонении Господу в духе и истине, о служении Господу в силе Святого Духа.

Отдельные семьи евангельских верующих здесь были и раньше, но пробуждение на Львовщине началось именно от проповедей Иосафата Макара. Известно, что через 6 лет группы верующих-пятидесятников были образованы в 15 селах Львовского уезда: в Струнятине, Жабокруках, Подлесках, Ушковичах и других местах, которые часто навещали в своих путешествиях проповедники Григорий Горошко, Андрей Давидюк, Александр Давидюк с Волыни, Григорий Федышин с Тернополя и др.

С 1934 года маленькая группа верующих ХВЕ стала проводить собрания во Львове под руководством Петра Петровича Бойко, эти собрания проходили регулярно по квартирам верующих, или во временно снятых помещениях. И только в конце 1938 года церковь ХВЕ была зарегистрирована и сняла большой зал для собраний по ул. Неумана, 14. Таким образом были открыты двери для проповеди полного Евангелия в Львове.

28 октября 1938 года в Львове состоялось первое водное крещение, которое совершали Григорий Федышин и Даниил Адамек. В завет с Господом вступили 6 сестер и 1 брат.

Руководящие служители, знали, что эта молодая община остро нуждается в помощи - и сюда часто приезжали Михаил Вербицкий, Даниил Адамек, Константин Чепелюк, Афанасий Теслюк и другие известные проповедники.

Львов был крупным культурным центром, и духовная работа здесь имела очень большое значение для Союза пятидесятников. В 1935 году был образован Львовский район Союза христиан веры евангельской в Польше. Обнаружены свидетельства о некоторых важных событиях в жизни христиан этого районного объединения пятидесятнических церквей.

Третий районный съезд ХВЕ Львовского района проходил 9-10 января 1937 года в Сулимове (уезд Жовква). На съезде присутствовало 28 делегатов от церквей района и 150 гостей.

Председателем съезда избран П. Голубовский, секретарем - Г. Федышин.

Из отчета руководящих служителей выяснилось, что за 1936 год в районе через водное крещение присоединилось к церквам 32 человека.

Решено было в каждой церкви открыть воскресную школу, и хотя бы раз в неделю во всех общинах иметь Библейские собрания для детального изучения Библии и вероучения.

Был избран районный комитет Львовского района в составе:

Членами районного комитета стали братья: Андрей Чигин, Василий Сокол, Николай Допко, Гавриил Гринчишин, Дмитрий Жашкевич.

На служение благовестников были избраны Николай Биднар, Михаил Лясевич, Василий Рубль, Иван Харчишин и Михаил Гладкий. Постановили также, чтобы комитет района обязательно собирался 4 раза в год (поквартально).

Съезд был закончен молитвой, в которой все присутствующие благодарили Господа за Его присутствие и благословение во время съезда и просили милости Божьей на дальнейшие дни жизни и труда на ниве Божьей.[164]

Четвертый районный съезд ХВЕ Львовского района состоялся 22 декабря 1937 года в Струнятине, в молитвенном доме.

Как следует из протокола, председателем сьезда избрали Д. Адамека, а Г. Федишина - секретарем. После этого Д. Адамек сказал вступительное слово, и все присутствующие в общей молитве просили Божьего благословения на время сьезда. Секретарь прочитал протокол предыдущего сьезда, который напомнил о ранее принятых решениях.

Из отчетов членов комитета можно было понять, что все работали дружно для славы Божьей и добра своих ближних. За истекший год произошли в районе 2 водных крещения, принято через крещения около З0 человек в члены церкви. В некоторых новых местах были открыты евангельские собрания, в том числе - во Львове, где был арендован зал. Было отмечено, что благовестники этого района также в разных местах провозглашали Слово Божье, и Господь их труд чудесно благословил. Финансовый отчет, который сделал казначей И. Савчук, обнаружил нормальную финансовую деятельность церквей этого объединения

Делегаты съезда вставанием с мест поблагодарили руководящиз братьев за их искреннюю работу; после чего председатель съезда объявил комитет распущенным.

ІІосле короткой дискуссии путем тайного голосованиея был избран новый районный комитет на 1938 год в следующем составе:

Членами комитета были избраны: М. Допко, Д. Жишкович, В. Сокил, В. Блавацкий, Г. Гринчишин, Д. Чигин и И. Лясевич.

Было решено: 1)Основать фонд строительства молитвенных домов, жертвовать по 1 злотому от каждого члена церкви ежегодно; 2)Денег из кассы для частных нужд не одалживать никому; 3) Пожертвования собирать ежемесячно, собранные средства передавать в кассу района поквартально; 4) На аренду молитвенного зала в Львове в дальнейшем жертвовать по 50 злотых ежемесячно; 5) Сбор зерна сделать так, как в прошлом году, по всем общинам района, а отчет о количестве собранного отдать в районное правление, которое имеет право им распоряжаться.

Было признано наиболее важным делом на текущий момент времени повсеместно создавать воскресные школы там, где этого не сделано в прошлом году.

Известно из протокола, что было внесено предложение, которое съезд единогласно одобрил, чтобы «избрать по всем общинам этого района пресвитеров и при ближайшей возможности попросить комитет Союза рукоположить их, потому что так учит Священное Писание (Тим. 1:5: Деян. 14:22-23; 1 Тим. 3:1-12)».

В плане обеспечения церковного благочиния, решили, что с теми, кто находится на замечании за какой-то проступок поступать так, как учит Слово Божье (ІІ Фес. 3:6, 11-15). При этом каждая община имеет право рассмотрения, как и где с кем поступать. Единодушно согласились, что проповедовать Евангелие могут те люди, которые ведут благочестивую христианскую жизнь, т.е. проповедуют всей своей практической христианской жизнью. Незнакомых проповедников к проповеди решили не допускать. Было установлено также ведение метрических записей актов гражданского состояния по целому району.

В завершение съезда все присутствующие в искренних молитвах благодарили Господа за все, чем наделял он своих детей в прошедшее время и во время съезда; и просили помощи и благословения Божьего на будущую жизнь и труд на ниве Господней. [165]

Пятый районный съезд ХВЕ Львовского района состоялся 27 декабря 1938 года в Струнятине.

Было отмечено, что за прошедший год приняли крещение 25 человек.

В связи с тем, что Иосафат Макар переводился на свою постоянную работу по месту жительства в Золочевский район, состав районного комитета был реорганизован в следующем составе:

Членами комитета районного объединения были избраны: И. Савчук, В. Рубель, М. Коцюба, М. Жашкевич, М. Допко, И. Сусь, П. Бойко.

Шестой съезд Союза христиан веры евангельской в Польше состоялся 4-6 июня 1935 года в Киверцах. В статье Ивана Зуб-Золотарева на страницах «Примирителя» воссоздана картина этого важного съезда братства.

«Благодарение Господу, помогшему и в этом 1935 году провести беспрепятственно Съезд Союза Христиан Веры Евангельской в Польше, который и состоялся 4-6 июня в Киверцах, Луцкого уезда. Благодарение Правительству страны нашей, где мы пользуемся свободой вероисповедания и благодарение властям воеводства Волынского, благосклонно относящимся к нам и не препятствующим нам в удовлетворении наших религиозных потребностей.

Из отчета Союзного Комитета и прочитанной Секретарем Союза статистики видно, как Господь благословляет Союз, прилагая постоянно к нему членов. Так в 1933 году всех членов Союза насчитывалось 15441, а в настоящем 1935 году число членов, принятых через водное крещение, достигает цифры 18.197 душ, в это число не входят немецкие общины, где, как видно из отчета, братьев, прибывших на наш Съезд, Господь также чудно благословляет и многие общины уже вошли в наш Союз. После было оглашено, что сделано Союзом за истекший год: были устроены регентские курсы, курсы для учителей Детских Воскресных Школ, издан Польский Песенник, готовится к печати Русский Песенник, построены молитвенные дома, организуется сиротский дом в Барановичах, и т. д., - во всем этом горячее участие принимала и принимает Восточно-Европейская Миссия. Слава Господу!» [166]

Польские власти, как центральные, так и на местах, вынуждены были ради евангельских верующих изменить порядок записей актов гражданского состояния. В то время органов ЗАГСа не существовало, а запись актов была приоритетом католической и православной церкви. Ввиду того, что евангельские христиане не совершали в официальной церкви актов крещения, наречения детей именем, венчания и похорон и отказывались ходить туда только ради такого рода «обслуживания», польские государственные власти разрешили также вести такие регистрационные книги и в евангельских поместных церквах.

Делегаты съезда со скорбью упомянули безвременно умершего члена Союзного комитета Онуфрия Мазало. При переизбрании Союзного комитета вместо Онуфрия Мазало на должность заместителя председателя был выдвинут Иван Панько, другим заместителем был избран Иосиф Черский, а кассиром - Михаил Вербицкий. В целом союзный комитет был переизбран в прежнем составе.

При Господнем благословении дни съезда прошли быстро и результативно. Густав Шмидт остался еще на несколько дней, преподавая уроки из Библии, а также ценные наставления для работников нивы Божьей.

Конфликты в семейной жизни. Как это изменить? Редкий брак и взаимоотношения существуют без конфликтов и напряженности. Через это проходят все...

ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА МЫ ССОРИМСЯ Не понимая различий, существующих между мужчинами и женщинами, очень легко довести дело до ссоры...

ЧТО И КАК ПИСАЛИ О МОДЕ В ЖУРНАЛАХ НАЧАЛА XX ВЕКА Первый номер журнала «Аполлон» за 1909 г. начинался, по сути, с программного заявления редакции журнала...

ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВЗРОСЛОЙ ЖИЗНИ? Если вы все еще «неправильно» связаны с матерью, вы избегаете отделения и независимого взрослого существования...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: